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原文:
魏文侯既卒,起事其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!”起对曰:“在德不在险。昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德义不修,禹灭之。夏桀之居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,汤放之。殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。由此观之,在德不在险。若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”武侯曰:“善。” 译文: 魏文侯死后,吴起奉事他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下,船到半途,回过头来对吴起说:“山川是如此的险要、壮美哟,这是魏国的瑰宝啊!”吴起回答说:“国家政权的稳固,在于施德于民,而不在于地理形势的险要。从前三苗氏左临洞庭湖,右濒彭蠡泽,因为它不修德行,不讲信义,所以夏禹能灭掉它。夏桀的领土,左临黄河、济水,右靠泰山、华山,伊阙山在它的南边,羊肠坂在它的北面。因为他不施仁政,所以商汤放逐了他。殷纣的领土,左边有孟门山,右边有太行山,常山在它的北边,黄河流经它的南面,因为他不施仁德,武王把他杀了。由此看来,政权稳固在于给百姓施以恩德,不在于地理形势的险要。如果您不施恩德,即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊!”武侯回答说:“讲的好。”这么说吧,这个地界其实一开始就想把天下的好处,都归皇帝所有。但是,可耻的失败了。秦始皇,二世而亡。然后,刘汉,把好处分给了贵族和奴才,这次时间长点,不过200年。然后,赵宋,只分给奴才,华夏灭亡。然后,朱明,朱元璋开始想把好处分给贵族和奴才,但是,朱明后来基本是只给奴才了,华夏再次灭亡。这个地界,无非就是好处分给贵族还是分给奴才,谁也不问:凭啥呢?凭啥你们分呢?呵呵,古今多少事,都付笑谈中。 | |
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同舟共济:《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济。遇风,其相救也若左右手。”苏美联合抗日德,国共联合抗日,左右手也。敌退,则相恶如旧。所谓两害择其轻。
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老兄我没读那么多书,只是从“秦亡的原因不是垄断财富”这句推理,其中似乎包含着“垄断财富也不会导致亡国”的意思
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其实我只想找人吵架,没想到碰上了学究...好吧,秦的进步意义在哪儿呢?把人民都变成黔首?
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