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谢过楼主指点，楼主大才。有机会与楼主，对酒当歌，当属人生乐事！！自己也隐约明白，所悟脱离身体之感。感觉就在门口，却不得其门而入。厚着脸皮向楼主讨教体悟之法。

“且说武松领下知县言语，出县门来，到得下处，取了些银两，叫了个土兵，却上街来买了一瓶酒并鱼肉果品之类，一径投紫石街来，直到武大家里。武大恰好卖炊饼了回来，见武松在门前坐地，叫土兵去厨下安排。那妇人余情不断，见武松把将酒食来，心中自想道：“莫不这厮思量我了，却又回来??那厮以定强不过我，且慢慢地相问他。”
　　那妇人便上楼去，重匀粉面，再整云鬟，换些艳色衣服穿了，来到门前迎接武松..。那妇人推开酒盏，一直跑下楼来，走到半胡梯上发话道：“你既是聪明伶俐，却不道‘长嫂为母’！！我当初嫁武大时，曾不听得说有甚么阿叔，那里走得来！！‘是亲不是亲，便要做乔家公’。自是老娘晦气了，鸟撞着许多事！！”哭下楼去了。有诗为证：良言逆听即为仇，笑眼登时有泪流。只是两行淫祸水，不因悲苦不因羞。”
　　可叹这潘金莲到这时也还没有悔悟，所以作者写得明白，良言逆听即为仇，笑眼登时有泪流。只是两行淫祸水，不因悲苦不因羞。”
　　从来忠言多逆耳，所谓上天有好生之德，所以一个人常常埋怨自己没有机会，其实机会老头是给到几乎每一个人的，当然，除了先天有疾病的人，命运比我们常人悲惨，他们有理由抱怨外，我们大多数人是没有资格抱怨没有机会的。聊到这里，我们就可以看到，如果潘金莲听得进武松的话，她的结局当然不会是最后那样。
　　当然，如果有人非要说，人反正都是要死的，快活一下是一下，先爽了再说，哪里想那么多？？
　　您要真能那么想，也确实做到了随处心安，杀人放火自己也心安，及时行乐，那也是个有福之人，随遇而安，高境界，不简单啊。尤其是因果的果来时，你也不怕果报，那确实很不错。
　　但是，起码这样想也确实做的，而且只图自己快乐去害人的，从不管历史还是水浒传来看，多半下场都比较惨。起码小子有一点是不信的，这样的人不怕痛，不怕病，不怕死。西门庆要真不怕，也不会武大来捉奸自己钻床脚。
　　所以说白了，这类很多人不过是鸭子死了嘴巴硬而已。无需多聊。
　　“话分两头。只说武大郎自从武松说了去，整整的吃那婆娘骂了三四日。武大忍气吞声，由他自骂，心里只依着兄弟的言语，真个每日只做一半炊饼出去卖，未晚便归。一脚歇了担儿，便去除了帘子，关上大门，却来家里坐地。那妇人看了这般，心内焦躁，指着武大脸上骂道：“混沌浊物，我倒不曾见日头在半天里，便把着丧门关了，也须吃别人道我家怎地禁鬼!!听你那兄弟鸟嘴，也不怕别人笑耻。”武大道：“由他们笑道说我家禁鬼。我的兄弟说的是好话，省了多少是非。”那妇人道：“呸!!浊物!!你是个男子汉，自不做主，却听别人调遣。”武大摇手道：“由他。他说的话，是金子言语。自武松去了十数日，武大每日只是晏出早归；归到家里，便关了门。那妇人也和他闹了几场。向后闹惯了，不以为事。自此这妇人约莫到武大归时，先自去收了帘子，关上大门。武大见了，自心里也喜，寻思道：“恁地时却好！！””
　　这一段对应前文聊过的老实人的非分之福，其实这里我们也看到，武大哪里有享什么福了？？天天被数落，所以人啊，识人识己太重要。武大这是找罪受，往难听了说，现在社会好了当然没有，过去封建社会可是有青楼的，实在这么喜欢漂亮的，青楼里有的是，何必弄一个这样的回家折磨自己？？
　　“也是合当有事，却好一个人从帘子边走过。自古道：“没巧不成话。”这妇人正手里拿叉竿不牢，失手滑将倒去，不端不正，却好打在那人头巾上。那人立住了脚，正待要发作；回过脸来看时，是个生的妖娆的妇人，先自酥了半边，那怒气直钻过爪洼国去了，变作笑吟吟的脸儿。这妇人情知不是，叉手深深地道个万福，说道：“奴家一时失手，官人休怪。”那人一头把手整头巾，一面把腰曲着地还礼道：“不妨事。娘子请尊便。”
　　诸君，这里小子前文也聊过，其实哪里是无巧不成话，世间很多偶然，其实是必然，就算今天不遇到西门庆，以后也会遇到东门庆和北门庆的，潘金莲这个人，说白了，是一个没有智慧，只有欲望的空壳，不属于人类。所以施耐庵先生在这一段后紧接着写了打油诗一首：“诗曰：篱不牢时犬会钻，收帘对面好相看。王婆莫负能勾引，须信叉竿是钓竿。”
　　武大家再严的大门，武大再怎么天天关门，又岂能关得住一颗在欲望支配下跳动的心？？

@冯一楠 mark

哈  您过谦了 嗯嗯 人海茫茫 相识是缘

第一次逛城市论坛论坛，遇如此好贴！！实在荣幸啊！！与记者同为80后，相差甚远！！相差甚远！！莫非我如同记者所说“一命二运三风水，四修阴功五读书”不够？？还是悟性太差！！只能于金字塔底层徘徊！！好贴，好见地！！赞！！

孔子乎？？孟子乎？？义之所在？？道之所在？？

中国古人认为天人相应，佛经认为这个世界有轮回，星座本身，其实就是西方人对天人相应这个概念的一个初步理解。
　　从客观来讲，周边的人“信”的满多，这只是表象，很多人只是借这个来打开聊天的话题而已，所以重要的不是星座本身。
　　当然，具体到星座本身。如果您了解物理学，就会知道我们今天看到的星星的光是很久以前的星星发出来的，那么这就存在一个情况，我们在今天，在此时此刻看到的星星，是过去的星星。
　　换句话讲，由于所处空间的不同，我们看到了过去。
　　那么很有意思的事情就出现了，东方古人夜观星象，看的是什么？？
　　这个话题要展开就很大了，不过由此可以明白，星座是有一定的道理的，就和中国的算命一样，为什么它能够推算出一些大体的概率。
　　比如为什么某星座的大多数人确实具有一些性格和特质，那么都和这个有关系。
　　其实对宇宙的起源，还有四维空间以及三维空间的转换，论述得最详细的是佛道两家。
　　星座这玩意，具体起源和真实的玩法我个人倒没有考证过，不过单就目前市面上看到的这些来讲，远远比不上中国的四柱和风水系统。
　　而即便是中国的风水和四柱系统，也只是整个东方文化的一个小小不入流枝叶而已。
　　没有鄙视行业的意思，而是从个人的角度讲，即便预测真的靠谱，算命也好，看阴阳宅也好，对它人的生命进程干预太大，不是什么好事情。
　　这和医生给人看病，教师教人读书，有本质的区别。
　　这也是迷信的讲，为什么很多算命先生陷入孤寡横夭的原因。
　　古人讲得很清楚了，善易者不卜。
　　真正懂易，玩易的人，是不会去算命的。当然，三百六十行行行出状元，算命行当里面也会偶有了不起的人物，因为有正心正法，所以有善言善行，最后善终的。
　　这种不管出名与否，都算得上这个行当里面的一代宗师。

吃完晚饭后就睡着了，所以半夜更贴，熬夜最伤生命，还希望看贴的诸君不要熬夜才是。
　　古人把生命的原动力叫做肾气，所以中医讲的肾可不单纯是现在理解的腰子，人生的肾气其实是一条抛物线，《黄帝内经》里已经讲得很清楚了。在黄帝内经的上古天真论里有这样的记载：“帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？？将天数然也？？
　　岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更发长。
　　二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
　　三七肾气平均，故真牙生而长极。
　　四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。
　　五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。
　　六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
　　七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
　　丈夫八岁肾气实，发长齿更。
　　二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。
　　三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
　　四八筋骨隆盛，肌肉满壮。
　　五八肾气衰，发堕齿槁。
　　六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
　　七八肝气衰，筋不能动。
　　八八天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。 则齿发去。

　　这里对人体的描述，和今天现代医疗观察到的是一样的，比如女性到七七四十九岁左右，这时候就是现代医疗讲的围绝经期了，我们通俗讲的更年期来了。当然现在也有很多女的不到四十岁就绝经的，这就是后天自己的一些妄作已经不好的生活习惯导致了生命原动力的受损，所以同样是一条抛物线，她的这条抛物线没有达到原本应该达到的弧度。

　　生命的本质，是能量的一种存在形式，而在自然界，能量是守恒的，不同于牛顿的经典力学只是适用于宏观世界微观世界不适应。
　　在微观世界，能量也是守恒的。
　　那么有意思的结果就出现了，如同这世界上没有永动机一样，机械在做功的过程中会发热，能量会损耗。
　　人体其实也一样。
　　在这里，佛其实几千年前就说得很清楚了，人的福报是有限的，所以不要妄造，消耗自己的福报。
　　人的生命力有限。
　　至于有朋友可能会联想到，既然能量守恒，那人死了之后的能量去哪里了。
　　肉体会腐烂成化肥，还有其他的能量存在么？？
　　这个展开起来太大，还是以后再说。OO~