楼主只是问这两个城市谁更漂亮，这些人好像不认识字一样，张口就瞎说，不知道眼睛长来是干什么的还是来向别人显示他大城市民的优越感。

宇宙六都牛逼到西南论坛来了，，，，，，，，，，，

一头公牛狂奔着对还在悠闲吃草的母牛说：“快跑！！楼主来了！！”母牛说：“楼主来了关我什么事？？”公牛着急地说：“关键是楼主最喜欢吹牛B了！！”母牛听了也狂奔起来，边跑边问公牛：“楼主喜欢吹牛B，你跑什么？？”公牛无奈地说：“那挨千刀的楼主还喜欢扯蛋......#(啊??)

好！！（此回复虽有且仅有一 个字，却深刻的表达了回复人的深深祝福与刻骨的情感，可谓言简意骇，一字千金，字字扣人心弦，字字催人泪下，足可见回复人扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧以及惨绝人寰的创新能力。实是佩服佩服！！再加上以感叹号收尾，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，照应前文，升华主题，把回复人的感情表达的淋漓尽致，给人以无限的感动和惆怅，有浑然天成之感，实乃回复中之极品，祝福中之绝笔。）

城中村还这么跳，谁不会照点好的，真以为漂亮极了？？哈哈，在贵州论坛吹吹就行了，本来不想点穿的，丢脸丢到西南论坛来了！！

慕俄格古城重建于大方县城北两公里处的云龙山脚下。慕俄，是彝语“米卧”即“天脚”之意；格是彝语“勾”即“鹤”之意，代表君长的图腾，也代表君王政权，同时指代君王统治的一片地方，相当于“国”，慕俄格意即天脚下的王城。
蜀汉时，彝族首领妥阿哲献粮通道助诸葛亮平定南方有功，受封为“罗甸王”，授予“丹书铁券”，“命世长其土，世有其民”。统辖的地域以今贵州乌江上游的鸭池河为界，分为水东、水西，水西即今毕节地区一带，即定王都于今大方县城。
此后，罗甸国作为一个地方君长王国，从蜀汉至唐一直受封于中央王朝为地方王国政权，与朝廷保持着松散的羁縻关系，唐朝时期就修建了宏伟的九重宫殿，宋朝时被改封为罗施国。元朝时期被中央王朝设置为八番顺元路沿边宣慰司，明朝时期被设置为贵州宣慰司，从此分封王国的历史结束，君王地位也降成了土司职位，于是王宫也变成了宣慰使府衙，九重宫殿也被叫作了九层衙。
明朝曾经设新治所于贵阳，老宫殿仍然保留在慕俄格。贵州宣慰府是贵州宣慰使霭翠和奢香夫人及其后裔即历代贵州宣慰使处理政务的官府。朝廷虽然设有新治所在贵阳，但是宣慰使行政中心实际也在大方即慕俄格。彝族古代有十二个著名的君王政权，慕俄格是其中最出名的君王政权之一。
明朝天启四年(1624)，贵州巡抚王三善率军征讨奢崇明、安邦彦起义军，进军大方，因难以抵挡起义军的反击，撤军时便纵火“尽焚庐舍而东”，整个慕俄格古城和罗甸王府即贵州宣慰府毁于兵燹。
清康熙三年（1665），平西王吴三桂“平南蛮”“剿水西”，奢香墓及附属建筑毁于兵变。清道光十三年（1834）奢香后裔安淦卒禀文大定府请予修葺，道光十八年（1838）获准，并由大定知府王绪昆和黔西知州吴嵩梁主持，将墓修复为石围封土，另立面碑和墓志碑（面碑刻有“明顺德夫人奢香墓”），但奢香祠等附属设施，没有恢复原建，规模也远不如前。民国以来，由于未加管理，而日渐毁塌。
1961年贵州省文化厅将墓列为省级文物保护单位，拨款进行修葺，但亦毁于“文化大革命”的十年动乱。十一届三中全会后，为纪念奢香夫人，弘扬民族团结和爱国主义精神，1981年又作了简易修葺，1982年贵州人民政府重新将其列为省级文物保护单位。1985年，国家文物局、贵州省文物管理委员会、贵州省文化厅、毕节地区行署、地区民委和大方县人民政府共商出资，将墓再次修葺，1988年国务院将奢香墓列为全国重点文物保护单位。
奢香墓整个建筑规模参照《明史》所记载的正三品规模，结合彝族古代上层人物墓的特点、风格营建而成。　　由于历史原因，大方古彝文化遭受重创，但大方县仍是中国古彝文化的重镇，是贵州发展文化产业的一笔重要“宝藏”。
2008年来，为贯彻落实省委、省政府和地委、行署关于加官文化旅游业发展的精神，县里决定重建‘贵州宣慰府’；2009年，经地委、行署批准，成立大方县慕俄格古城管理处(大方县管理、副县级全额拨款事业单位)，这无疑加快了慕俄格古城的建设。

宇宙六都到华论坛比去了，你们能不能低调啊。

路过