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现查“红袖添香夜读书”语意出自清乾隆时女诗人席佩兰的《寿简斋先生》。原诗很长，相关的几句是：“万里桥西野老居，五株杨柳宰官庐。绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。愿公二十三房里，一个环房一年徙。”席是清代有名的才女，不仅诗写得天机清妙，兰花也画得出神入化。其夫孙原湘嘉庆十年进士，曾充武英殿协修，诗也写得很好。两人夫妇倡随，名重一时，真正是‘闺房之乐”更“甚于画眉”。 而据孙原湘说：“原湘十二三时，不知何谓诗也。自丙申冬，佩兰归予，始学为诗，积两年，得五百余首。”则知席佩兰还是他作诗的老师。可巧的是，席为袁枚弟子，且深得老师的赏识。袁枚曾说她的诗：“字字出性灵，不拾古人牙慧，而能天机清妙，音节琮净，似此诗才，不独闺阁中罕有其俪也。其佳处总在先有作意而后有诗，今之号称诗家者愧矣……”而《萤窗异草》作者长白浩歌子，据考为尹文端公继善第六子庆兰，生于贵胄之家却性情幽淡，博学多才却终身未仕。乾隆十九年随其父督理南河时，与袁枚相识于袁浦署中，此后数十年中，两人诗酒倡和，过往甚密，因此也受到袁枚很大影响。袁枚作为学者和诗人，最突出的成就之一就是主张“性灵说”，而性灵的核心是情。袁枚本人是个多情种子，曾自称“天性多情句自工”。无独有偶，与袁枚同年出生的曹雪芹也是情字上面作足文章，一部《红楼梦》，写得“情天情海幻情深”，使无数痴情男女唏嘘不已。袁、曹二人出生前一年，蒲松龄去世。此公名困场屋，一生不售，却留下了一部千古传诵的《聊斋志异》。而这部文言小说最动人的部分，也是男女之情。康乾之世，以此三人为代表，或理论，或创作；或长篇，或短篇；或文言，或白话；形成了中国古典小说的顶峰。其间一以贯之的东西就是情，可见对情欲的肯定在当时已成暗涌的风潮。大观园的男女和荒园野寺的狐鬼，都成为情的载体。菊花诗会与红袖添香，都是性灵人生风雅的向往。(待续）
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伴读的狐狸红颜,大约也可分为两类。一类是林妹妹型的,冰雪聪明,工书能诗,却对男人们考科举作八股没什么兴趣。另一类则是宝姐姐型的，娴淑端庄，经纶满腹，也要求和帮助男人博取功名。
如曹雪芹既写了林妹妹，又写了宝姐姐，袁枚先生也写过两种类型的狐狸精。《子不语》的《狐读时文》就与上面的《李生遇狐》大异其趣。这则故事的男主角偏偏也叫李生，是四川临邛县人，家贫无依，读书待考。有一狐翁带着嫁妆送女上门和他为成亲。李生疑且惊之际，老翁已“香车拥一美人至，年十七八”。交拜撤帐之后，老翁离去，李生猴急，拉着新娘就要解衣就寝。狐狸精却说：“我家无白衣女婿，须得科名，吾才与汝成婚。”李生无奈，只好拿出平日写的八股文给新娘检查。女翻视良久，为李生做评点：“袁太史文雄奇，本来对科名是有好处的，宜读；然其人天分高，非郎所能学也。”然后提笔改文，又嘱李生：“你以后作文，先向我问作意再落笔，勿草草也。”李生从此文思日进，后来考取了举人。狐狸精呢？？“事姑孝，理家务当，至今犹存，人亦忘其为狐矣。”(待续） | |
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蒲松龄《聊斋志异》此书的出版历尽周折，直至乾隆三十一年方才刊印，不过生前受到王世贞的赞誉。
花鬼狐妖，古时书生梦中的情人。 | |
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《聊斋志异》《子不语》《阅微草堂笔记》都是乾隆年间出来的。
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《小豆棚》的《拜书》则更有较浓厚的卫道士气息。这个故事讲一个叫段云岩的柴夫，生活在无人识字的村落。一次进城卖柴，见识了城里风光，叹曰：“大丈夫不当如是也！！”后来得到几本残书，很想读书，却苦于全村无人能教。只好将书置于案上，焚香稽首，希望拜出个黄金屋来。不料黄金屋没出现，狐狸精却来了，和段作了夫妻。但艳若桃李，冷若冰霜，节之以礼，所谓坤道而有师道，既是老婆又是老师。教起老公来也头头是道，告诉他读书有三到，心到、眼到、手到，要日积月累，才会玉汝于成。温柔乡中的段柴夫转于秋水之流波，悟于樱桃之启齿，触色闻声，罔不惬意。十年之后，举孝廉，成进士，还当了河阳的县宰。夫人一日倦卧，段云岩进去探视，见到的却是一只白狐。夫人马上惊醒，说：“缘分尽了！！”不管段如何苦苦挽留，还是离开了。
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国脉气运与神仙鬼狐也是有关联啊。
清末瓷器以及其他东西上的文饰都有衰败气象，看这些东西，当知其享国不久。 | |
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清道光咸丰时人解鉴，生平际遇，极似蒲松龄，亦慕蒲松龄之为人和成就，晚年作《益智录》，有《巩生》一则，也写狐狸精伴读事，但涉及作八股考科举的情节，却有几分黑色幽默。章邑学子巩振先游街偶遇狐狸精胡氏，姿致摇曳，芬香袭人。情不自禁尾随，谁知当晚就娶得此女。交拜之夜，两人大谈功名八股。此时的巩振先，可能连个童生的资格还没有混到，所以很被胡氏奚落了一番：“富贵功名，丈夫份内事。人能得，君不能得，愧为丈夫也！！” 巩生强调八股文难写，胡氏却不以为然，对他说：“如果我是个男人，取个功名就像拾粒芥末。”然而接下来的事却是歪门邪道，胡氏以隐身法随巩生入学馆读书，大约觉得巩生资质迟钝，所以并不调教，而是捉刀代笔，帮他写作文。巩生成绩本来不好，作文往往只得三等，这下进步神速，超过了成绩好的同学。于是有两同学设宴，向他讨教。他酒醉微醺，告诉他们是狐狸精代笔。同学中一人因为文章写不好，面临降级，于是央求巩生，请狐狸精帮帮忙。胡氏倒也大方，帮他写了文章。后来很多同学知道巩有狐妻，经常到巩处饮酒作乐，与胡氏谈笑，虽善戏谑者不能屈。巩生靠胡氏之力，考得了一个秀才。乡试考举人时，巩生又要胡氏附在身上进场，胡氏说这次有关帝圣君监考，去不得也。而且告诉巩生，没有当举人的命，素位而行，安饱终生，夫妻二人也可白头偕老。巩生不知深浅，一定要胡氏同往。胡氏只好隐形于卷袋之中，希望混进取。巩生才进龙门，就听得她说：“周仓来了！！”哗啦一声破袋而去。巩生只好自己胡乱写了篇文章交卷，急急忙忙回到住处，却已狐去楼空。吃惯了软饭的巩生思念殷切，朝占雀噪，夕卜灯花，狐狸精却永远消失了。
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这许多红颜伴读的狐鬼故事，都出于文人之手，无疑是所谓小说家言，但对这种艳遇的向往，却是很多读书人的真实心理活动。纪晓岚《阅微草堂笔记?槐西杂志》一则故事，本意是揭露狐狸红颜的无稽，却从反面说明了当时的一种风气。某人在广陵纳一妾，颇通文墨，两人时于闺中倡和，意甚相得。一夜，此妾不辞而别，在书案上留下一封信：“妾本狐女，避处山林。以夙负应偿，从君半载。今业缘已尽，不敢淹留。本拟暂住待君，以展永别之意，恐两相凄恋，弥难为怀。是以茹痛竟行，不敢再面。临风回首，百结柔肠。或以此一念，三生石上，再种后缘，亦未可知。诸惟自爱，勿以一女子之故，至损精神。则妾虽去而心稍慰矣！！”被抛弃的男人见信大为感动，逢人便说，很多人也一起慨叹，都以为他遇到了狐女，经历了一番动人的爱情。但过了一个多月，这女子却被人发现和另一个男人在一起。原来这是个人贩子的骗局，先卖女给人作妾，一段时间后就托狐女之名逃走，再卖给别人。这种伎俩能够得手，无非是利用了当时读书人相信狐狸精存世的心理。有趣的是，纪晓岚把这事告诉一个朋友，那哥们居然说：“是真狐女，何伪之云？？”(完）
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纳闷，城市论坛又有啥新规定了？？加精几次都是“非法操作”
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