|
景点简介 瑞洪旧有令公庙、天后宫、风波亭、古茶庵、洪崖书院和古宫窖等，现存名胜古迹有：洪福寺。 景点简介： (1)“三江口”风光。“三江口”是指信江河流、赣江河流与鄱阳湖水汇聚的交叉处。每到上半年降雨季节，信河水、赣江水直奔鄱阳湖，在“三江**汇，形成一边红色、一边黑色、一边白色的江面壮观景色。 (2)芦苇观赏。鄱阳湖内有大面积芦苇，每到春、夏季节，嫩绿的芦苇，在湖水中随着风浪一起一涌，形成绿色波浪，芦叶沙沙的响声，观赏其景其情，别有一番滋味。 (3)洪福寺。建于唐朝626年，寺内原有和尚、尼姑百余人（尼姑住在观音堂），传说寺内的钟声当时在康山打仗的朱元璋都能听见。抗日战争期间洪福寺被日兵拆除，只留一间小房屋，及至近年才重修。
| |
|
著名景点神口祠 族湖亭 古时候，人们对自然的认识还是有限的。为求得岁岁平安吉祥，瑞洪人造祠建亭，以便祭祀。最早的要数神口祠、族湖亭。 神口祠位于瑞洪镇东北部低岗区。族湖亭就在西湖口，当今神口与洪崖山附近。公元221年，秦始皇发兵五十万，分五军统一岭南，遣屠濉将兵十万结余干之水，族湖为其屯兵一处。 相传西湖中的深潭，楚负刍时（公元前225年），东南一带水患不断，睢浩奏请祭祀江神。楚王准奏，并特遣礼官制以金箕玉斗、马牛白羊至湖边致祭，但无济于事。当地一老翁告诉礼官：“若祭当就湖之祖”，礼官忙问：“祖在何处？？”老翁回答：“干越西湖口。”于是礼官又携带礼品至湖口作亭致祭。第二天，水退。故亭名族湖亭。 传说固然是传说。可在“文化革”期间，有些人却干起毁亭废祠的蠢事来，以标榜自己是彻底的**者。其实，那老翁和江湖打了一辈子交道，深谙水的奥妙，他的话当然是告诉人们，要爱护江河湖泊，合理开发才是上策。现如今当初的神口祠己建起了一个大型的生态养猪场,名为周任贤养猪场.
| |
|
古茶庵 妙觉地 古镇瑞洪，不仅是四方平民经商谋生的地方，也曾是旧时官员谪居、避难、隐居的地方。去看看古茶庵就知道。 古茶庵，四合院，西边为厢房，中有天井。创建于明代万历年间。庵南靠上湾街，西依上湾庙，东临风波亭、灯盏地，北接和尚庵。史载，明末，万历进士李尔张、累官礼部尚书入参机务。“因患谏而谪瑞洪”，流落瑞洪街，寓居上湾风波亭附近，并在此搭起一幢草棚，每日烧好一缸红茶，以供往返者饮用。长年累月，拳拳爱民之心从未间断，且不收取分文，因而叫“施茶”。（古茶庵，也就叫施茶庵）。 后来朝廷欲召回李尔张，特派进士探花张瑞图往返瑞洪劝驾。此时，李尔张已无心为官，为表决心，削发为僧。张瑞图见其志不可夺，遂代予奏请立庵和购买田园供其赡用，并赠匾额以荣居，亲笔书写“妙觉地”三字，以作留念。 茶庵落成后，李尔张在此除研究佛学和烧茶外，还编著了一部上至三皇五帝，下迄明末的纪传体五言韵文——《鉴略妥注》。此书后成国内训蒙读本。 李尔张何以落脚瑞洪不肯离开。也许是瑞洪街民的忠孝仁慈，宽厚温顺，孜孜为善为心感染着他。
| |
|
檀树嘴 谈书嘴 由瑞洪街往东偏北走1.3公里即到位于洪崖山嘴上的檀树嘴。檀树嘴又名谈书嘴。此地长满檀树，树杆挺拔，枝繁叶茂，炎暑时，浓荫蔽天，十分凉爽。当地视檀树为神树，故名檀树嘴。史载，清代中叶张姓由邻近新屋下迁移至此。因村人读书志在圣贤，心存家国，好学之风久盛不衰，故依音改为谈书嘴。 此处不书洪崖书院（在上湾街，始建于明，书院以乡名之），不写“瑞洪八景”（洲浮去雾、亭瞰风波、羊角山横、牛头浪蹴、茶庵疏馨、洪福晨钟、渔舟唱晚、下风野岸），唯钟情“檀树嘴”，为何？？我借此想说明的是，瑞洪人依托发达的水运，开放的商业市场，不仅创造了瑞洪的经济文化繁荣，还大大的影响着镇郊村野，带动方圆文明。【好像不复存在】
| |
|
我想说有几个景点还不知道在哪个位置....
| |
|
最著名的还属于瑞洪圆盘。无人不知，无人不晓。
| |
楼主