楼主:哈哈一九六零 - 

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 楼主| 哈哈一九六零 发表于 2014-5-15 10:08:47 | 显示全部楼层
一位自由派穆斯林 Mundir Badr Haloum 在叙利亚一所大学的演讲中说,「无耻的恐怖主义存在,我们不得不承认那是源于伊斯兰。」虽然许多穆斯林个体只选择以古兰经那些和平经文为他们的生活依据,但这也丝毫否认不了存在于他们宗教裡的提倡战争和提倡恐怖主义的教义。
  是不是这样的呢,那些自杀袭击的年轻人既不是生活在英国穆斯林社会边缘的人,也不是遵循他们信仰中古怪和极端的一个理解,而实际上他们是来自穆斯林核心社会,受到伊斯兰主流思想的驱使??
  移民到英国的穆斯林起初是因为经济原因,他们想在那裡寻找工作。但过去五十年,他们这个社群并没有被英国的社会大多数所同化,而是渐渐产生分裂形成独特的群体,模仿成为英国统治的地方自治主义社会。我一个生活在伦敦的巴基斯坦朋友最近说道,「英国给了我们一切想要的东西,我们为甚么还要抱怨呢??」现在英国的穆斯林在财政和抵押领域实行他们的伊斯兰教法,学校、医院和监狱提供伊斯兰规定的合法食物;国家出资创办信仰学校;伦敦的每个警察局都有拜功房等等。英国政府因为主张多元文化并存,就允许了一些穆斯林在英国巩固和创立一个平行的社会。
  穆斯林现在主要居住在英格兰城市中心区和苏格兰、威尔士的部份地区。这形成了一个脊椎状分佈,沿英格兰中心往下走,从布拉德福到伦敦,其肋骨部份向东部和西部延伸。据说在十到十五年之内,这些地区的大部份城市其人口将成为穆斯林佔大多数的城市,并将受当地伊斯兰政治的控制,而穆斯林群体会生活在伊斯兰教法下。
  这个阶段之后会发生甚么取决于具巴基斯坦背景的英国穆斯林当中的两大主要宗教传统的哪一方获得了优势地位。大多数的 Barelwi 派认为应该慢慢演变,逐渐巩固他们的穆斯林社会,最后创立一个伊斯兰国家。少数的 Deobandi 派赞成使用政治和暴力来快速实现这一转变的过程。
  根本上讲,两方所追求的目标都是要在英国建立一个伊斯兰国家,这样穆斯林就能管理他们自己的事务,最后一笔就是穆斯林也管理其他每个人的事务。伊斯兰主义在当代伊斯兰中是个主流的声音,已经变成了激进运动的温床。 … 一段时间以来,英国政府一直引用一百六十万这个数字作为穆斯林人口数。穆斯林自己则声称他们达到了三百万,这个数字可能更加接近于事实。穆斯林群体的增长主要来自于他们较高的出生率、最初的移民、还有官方和非官方的寻求庇护者,也有伊斯兰的皈依者。
  在穆斯林社会 – 比如巴基斯坦 – 的暴力问题,正在英国穆斯林群体中蔓延。我们已经看到巴基斯坦的穆斯林对库尔德穆斯林使用暴力,穆斯林对住在他们当中的非穆斯林的加勒比人)使用暴力,为名誉而杀人的数目快速上昇,现在又有自杀式爆炸。值得一提的是,世界上许多的衝突不是穆斯林群体中的内部衝突,而是外部衝突,是因为穆斯林想获得领土的控制权,比如泰国南部、菲律宾南部、喀什米尔、车臣和巴勒斯坦等地。这种性质的衝突有没有可能发生在英国呢??
  穆斯林必须停止这种自我欺骗了。他们应该诚实地承认:暴力存在于他们的歷史当中 … 有些穆斯林已经以很大的勇气开始意识到这点了。
  …他们必须对他们的古兰经、圣训和伊斯兰教法作重新的解释,对他们的信仰作改革。 Mundir Badr Haloum 将这些做法描述成是「驱赶」出伊斯兰中的恐怖主义。 Mahmud Muhammad Taha 提出要使古兰经的麦加部份和麦地那部份显着地区分开来。他提倡回归到和平的麦加时期的伊斯兰,他说这才适用于今天社会,反之,将好战的麦地那教义交付给歷史让它永远成为过去。因为他的这种立场,使他受到审判,被扣上背教的罪名,在 1985 年被苏丹政府处以死刑。

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 楼主| 哈哈一九六零 发表于 2014-5-15 14:03:17 | 显示全部楼层
对韶关维汉群殴事件的剖析仍能揭露这一事件发生的深层次原因。汉族工人感到司法机关不能防止侵害,当又发生汉族女工受到疑似侵害时,汉族工人结群制止,当维吾尔族工人拨出管制刀具时,汉族工人拆下床铺钢管等用品进行斗殴。先不说旭日玩具厂是否发生多次维吾尔族强奸汉族女工警察不敢管不能管,是谣言还是真相??汉族工人相信这是事实是有现实支持的。在中国少数民族对汉族的违法犯罪,司法机关不敢管不能管,汉族得不到公正公平,防止不了受少数民族违法犯罪分子侵害是客观存在的普遍现实,这种侵害现得到相应的少数民族特权政策法律的支持。这让汉族愤恨不已,让执法人员为难但不得不依照政策行事,造成事实上的大量偏袒、纵容与怨气累积的根源。
  政策方面的错误。《〔1984〕第5号文件》规定的,即:“对少数民族中的犯罪分子要坚持少杀少捕,在处理上一般要从宽。”
  法律方面的错误。中国《治安法》86条“询问不通晓当地通用的语言文字的违反治安管理行为人、被侵害人或者其它证人,应当配备翻译人员。中国《刑事诉讼法》第9条“各民族公民都有本民族语言进行诉讼的权利。人民法院、人民检查院和公安机关对于通晓当地通用的语言文字的诉讼参与人,应当为他们翻译”。这两个条款在除少数民族聚集区已有相应的使用当地通用的语言文字的司法机关外,都不具有可行性,由于流动人口的存在,在全球包括中国没有一个国家能实行这种条文,这两个条款执行中使得司法机关对少数民族违法犯罪分子难以有效处罚。
  规章方面的错误。公安部《管制刀具认定标准》规定:“三、少数民族使用的藏刀、腰刀、靴刀、马刀等刀具的管制范围认定标准,由少数民族自治区人民政府公安机关参照本标准制定”。这个规章使少数民族非法携带管制刀具的特殊例外。
  这些政策法律无视人性中的不良因素,纵容人的恶性,助长了某些民族尤其是藏维两族中某些人的无赖气焰。出发点就违背了法律的最根本的公平精神,有所偏袒,就意味着一定有所伤害,被偏袒者猖狂不已,被伤害者则义愤填膺。其实又有多少罪犯天生邪恶,如果做坏事不受惩罚或者少受惩罚,那做坏事就没有顾忌或者少有顾忌,就是好人也给惯成坏人,这是很自然的逻辑。
  实际上是在给一些少数民族人员一个错误的信号,这个这个错误的信号使一些少数民族的分裂思想和无法无天的胆量无限膨胀,一旦践踏道德和社会良知可以比遵守它更容易给自己民族带来利益且不受任何惩罚,那么任何个人甚至整个民族都会在利益的驱动下走向疯狂。
  中国的公民,就应该法律面前人人平等,要着手在人与人平等这个基础上制定和修改现有的政策法律,要明令废除〔1984〕第5号文件,将《刑诉法》9条和《治安法》86条修改为:“除少数民族聚集区已有相应的使用当地通用的语言文字的司法机关外,司法机关一律使用国家通用的语言文字。要明令废除《管制刀具认定标准》“三”。

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 楼主| 哈哈一九六零 发表于 2014-5-15 17:57:47 | 显示全部楼层
跟歇脚徒在一个国家, 越来越看清一个事实, 你不主动攻击管治歇脚徒贼匪,善良的人们就总是被动挨打,总是狼狈不堪。

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 楼主| 哈哈一九六零 发表于 2014-5-15 21:52:17 | 显示全部楼层
沙特又是什么东西呢??沙特号称世界穆斯林的精神祖国。
  沙特从国王到农夫,上上下下奉行和大力推广的是伊斯兰极端邪恶恐怖的瓦哈比教派。
  改革开放以来,中东资金大量进入,清真寺遍布中国各地。
  巴基斯坦籍沙特籍邪教传教士伪装成商人和学者涌入中国,打着阿拉伯语学校的旗号创建伊斯兰极端宗教学校。
  新疆库尔勒、轮台以南,维族妇女从年轻女子到老太婆,90%的维族女人都是黑头巾黑长袍的装束,乌鲁木齐二道桥的情况也差不多了,更夸张的是有的女人黑布从头蒙到脚,脸和眼睛都不露,长袍拖到地上走,脏乎乎的,看着都恶心。
  很多地方婚礼都不允许唱歌跳舞了,妇女不许穿颜色鲜艳的服装,更不用说短袖短裙了,呵呵。
  到处都是黑压压的一大片,万物凋零,完全就是塔利班维吾尔酋长国的景象!!!!!!新疆是有先例的,当年的阿古柏时期13年都如此,汉族就那么健忘吗??
  它们内外勾结,分化瓦解,蛊惑人心,分疆裂土。
  这就是善良正义的中国人强烈支持叙利亚巴沙尔政权和埃及军政府的根本原因。
  埃及是阿拉伯世界的老大,全国人口中有10%的基督教徒;
  埃及的政治、文化、科技都是阿拉伯国家中的第一;
  埃及每年要从国外进口几十万吨猪肉,供本国人民食用,最少是30万吨,《环球时报》刊登过。

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 楼主| 哈哈一九六零 发表于 2014-5-16 01:46:47 | 显示全部楼层
不知羞耻的中国汉穆,榆木脑袋啊,跟国外的同类一样一样的,
  嫁给阿拉伯人巴基斯坦人尼日利亚人,嫁给回维的,都一样。
  回到父母家,水都不喝,独生女,供到大学,白瞎了,父母啥心情啊。
  掩护她们的丈夫从事分裂活动、贩毒、作恶。
  愚蠢昏庸的媒体报刊啊,
  只会粉饰太平,掩盖真相,自欺欺人,自以为是。

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 楼主| 哈哈一九六零 发表于 2014-5-16 05:41:17 | 显示全部楼层
这样,通过圣训对死亡方式的崇拜,构成信徒殉教的死亡道德,构成了伊斯兰社会对非信徒发动攻击的精神动力,构成了其暴力与铤而走险的思维定势;
  其教义强调宗教领袖和教义至上,强调信徒优越,强调信仰教义与世俗社会的矛盾不相容、不调和性;强调代治大地的宗教使命,倡导以暴力和强权征服非信徒;
  对不加入伊斯兰教的国家和民族进行各种方式的打击以达到控制国家的目的。正是这种法西斯的死亡道德,制造了无数反异教徒和世俗政权的隐蔽和公开暴力事件,其教义对内实行的极端恐怖的宗教统治,压迫非信徒,对人民进行迫害和控制。
  他们制造了一系列暗杀、政变等恐怖事件,对外扩张和征服,醉心于建立大一统的神学专制世界。
  ----这一切使得伊斯兰成为宗教独裁和法西斯暴力的代名词。

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 楼主| 哈哈一九六零 发表于 2014-5-16 09:35:47 | 显示全部楼层
《古兰经》反映了这一圣战形成的大致脉络。麦加时期,是穆罕默德艰苦创教的时期,因此麦加章的口气是温和的,号召信徒要避开多神教徒和不信道者,或者以地狱的苦难告诫世人,以天堂的享乐许诺信道者。这是由当时穆斯林的处境决定的。
  但是,麦地那章的语气较之麦加章的语气就大不相同了,充满了信心和勇气。麦地那章对所有反对信仰伊斯兰教的人表示了极大的愤怒,号召穆斯林同他们斗争并杀死他们“你们当为主道而战!!”这类号召对异教徒进行圣战的词句在麦地那章中大量出现,并越来越占有重要地位,成为伊斯兰教的重要组成部分。法兹勒??拉赫曼曾指出,在麦地那强盛时期,“除了礼拜和完纳天课,大概没有什么事情比圣战更受到重视了”。

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 楼主| 哈哈一九六零 发表于 2014-5-16 17:24:47 | 显示全部楼层
有人说:如果他们禁酒时不要管汉族群众就好了,我们有我们喝酒的自由。这样说还是没有认清宗教势力的危害。回族群众也不都是MSL,即便是MSL,只要国法不禁止他饮酒,他就有饮酒的权利和自由,任何个人和宗教势力无权干涉。当宗教势力开始干涉个人自由,当宗教神权开始以信仰的名义查禁合法商店、干涉正当经营,代替政府权力,证明我们的社会,正在一步步的倒退之中。
  现在,佛教、道教、基督教、天主教等等宗教早已放弃了世俗权力,宗教的归宗教,世俗的归世俗。但是,当还有伊斯兰宗教神权开始在中国大地上公然干涉人们的世俗生活,公然以信仰为理由强迫别人遵守沙里亚伊斯兰教法,我们必须把他们的这种行径予以宣传,让广大群众认清这种宗教信仰的可怕与强硬。在这些禁酒的地区,广大公民要不要遵守这些法令??这种宗教神权对世俗政权的挑战,不能不引起我们深深的思考。
  2010年5-6月份,甘肃广河县清真寺联合起来在全县范围内进行了禁酒运动。以前的禁酒,仅是在穆斯林内部进行,,查禁穆斯林清真餐厅的酒水。这次禁酒则是全县范围内,不分汉民回民,不分餐厅商店,一律查禁,汉民不得卖酒你们卖酒给回民是引诱我们犯罪),并且跑到汉民商店去没收酒类,集中统一销毁。6月份,全县基本做到了无酒,结果大量回族青年人每天晚上呼朋引伴驾车开摩托到邻县饮酒。到秋天,街面上酒类大量出现,穆斯林禁酒运动宣告失败。

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 楼主| 哈哈一九六零 发表于 2014-5-16 21:19:17 | 显示全部楼层
中国领土的辽阔,祖国的万里锦绣河山!!!!!!
  宁夏沙坡头景区       
  
  
  
  
  
  
  青海塔尔寺
  
  天下闻名的塔尔寺酥油花
  
  塔尔寺转经筒
  
  青海省博物馆
  
  藏文化博物院的巨幅唐卡
  
  青海西宁街景

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 楼主| 哈哈一九六零 发表于 2014-5-17 01:13:47 | 显示全部楼层
西域的法院都是混蛋,都是内奸,对行凶作恶的东突邪教徒总是放纵纵容、轻罚轻判,从某种程度上说,它们就是分裂分子、恐怖分子的帮凶。
  八十年代、九十年代,新疆汉族人受尽了计划生育政策、民族宗教政策的残害和压榨,却没有一丝一毫的反抗,新疆汉族人真窝囊,哪有什么血性哈!!
  很多汉族人努力去跟少数民族结婚,后代能变为少数民族,借此改变自己的命运;有的索性直接宣布加入伊斯兰教,变成回族维族,借此免受它们的欺压。
  中国政府是有责任保护公民的,可不但不保护,反而制定出变本加厉的歧视汉族的政策,长此以往,新疆能稳定吗??国将不国。
  计划生育政策、民族宗教政策让汉族人民寒心。为了保卫边疆、建设边疆、屯垦戍边,汉族人献了青春献终身,献了终身献子孙。
  新疆汉族人来自于中国的五湖四海,是不是可以说,五湖四海的汉族人也不过如此呢,软弱退缩、胆小怕事——这就是汉族人的民族性格。。.