注释和回复是本帖亮点
　　学习了

亲，这才刚要 离豳迁岐 呢，离泰誓和牧誓还有一大截呢。
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　　亲，我的意思是楼主 借用了牧誓和泰誓的格式及部分内容。
　　

咦，怎么歪楼了？？讨论起学问了。。。。

首页占座留名，顶长安兄。

长安射天郎出品必属精品。

长安再亲
　　1.《礼记·玉藻》：“凡自称，天子曰‘予一人’”。疏云：“……则天子与臣下言，及遣摈者接诸侯，皆曰‘予一人’，言我于天下之内，但只是一人而已。自谦退，与他人无异……”
　　2.《白虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也。欲言己材能只当一人耳……”陈立疏证云：“……亦犹孤、寡诸称也。”
　　3.《书·泰誓》……
　　4.毛公鼎
　　5大盂鼎

有道理，野人君。
　　关于59年，或理解为武丁的寿数，或理解为武丁的在位时间。
　　我这里取的是一般观点。
　　此事向无定论，断代工程给出的年表也无底气。不过按照当年的正常寿数来判断，59岁更合理。谢谢提醒。
　　后稷 ─── ─　不窋　─ ─── ──　鞠　── ─── 　公刘 　─── ─　庆节　── ─── 皇仆 ┐
　　┌── ──────── ─── ────── ─── ─────── ─── ─── ──── ─────── ─── ──── ┘
　　└── ──　差弗　── ─── ─　毁隃　─ ─── ── 公非 ── ─── 　高圉 　─── ─　亚圉　── ─── 公叔祖类 ┐
　　┌── ──────── ─── ────── ─── ─────── ─── ─── ──── ─────── ─── ──── ┘
　　└── 太王 ─┬─  
　　│
　　├─  
　　│
　　└─ 王季 ─── 文王 ─── 　武王
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　　貌似高圉和亚圉可能为兄弟关系，亚圉和公叔祖类也是父子关系。请教一下您对这个世系的看法。
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　　《史记》中给出的这个世系现在也属于无头官司。一般意见认为很可能漏掉了些先公。以不窋为夏商之际的人，15代人灭商，相对商朝的时间和商王的代数，明显周人寿命都很长，于情理不太相容。
　　就是这个世系中的人名与关系，目前也是没有定论。
　　比如，一些学者认为“不窋”很可能是“丕窋”的异写，“丕”通“大”，即“不”是尊称或敬称，“窋”才是真正的名字。后期金文和典籍中“丕显”是很常见的修饰辞。
　　高圉和亚圉，也可能是名字都为圉，为加以区别，所以一前缀“高”，一前缀“亚”，未必是兄弟关系，还可能中间隔了代数。犹如商王世系中的“大甲”、“小甲”、“戋甲”、“且甲”的情形。
　　诸盩，又作“组绀”、“公叔祖类”。从公叔祖类这个名号分析，很可能和亚圉是兄弟关系，与太王及太王之后构成叔祖关系。
　　我这是小说，为了情节需要、内容好看，所以将诸盩设定为亚圉的弟弟，太王的叔父。看到后面你就知道了，书中的姬亶处理成孤儿身份。
　　关于时间，我也仔细推敲过，从亚圉到文王、武王，对应商武丁至帝辛，大致可以吻合。

呵呵。
　　《礼记》和《白虎通义》我们放到一边，都是一家之辞，而且也是后人看前人，当不得准。

武王自称“予小子”2次，“予”3次，“予一人”1次。何来周王必称“予一人”？？
　　中篇：
　　惟戊午，王次于河朔，群后以师毕会。王乃徇师而誓曰：“呜呼！！西土有众，咸听朕言。我闻吉人为善，惟日不足。凶人为不善，亦惟日不足。今商王受，力行无度，播弃犁老，昵比罪人。淫酗肆虐，臣下化之，朋家作仇，胁权相灭。无辜吁天，秽德彰闻。惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀弗克若天，流毒下国。天乃佑命成汤，降黜夏命。惟受罪浮于桀。剥丧元良，贼虐谏辅。谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤。厥监惟不远，在彼夏王。天其以予乂民，朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。勖哉夫子！！罔或无畏，宁执非敌。百姓懔懔，若崩厥角。呜呼！！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
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　　武王自称有朕、予、予一人，其中“予”2次，“予一人”1次，而且“在予一人”明显一人是配合“在予”的。
　　下篇：
　　时厥明，王乃大巡六师，明誓众士。 　　王曰：“呜呼！！我西土君子。天有显道，厥类惟彰。今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬。自绝于天，结怨于民。斫朝涉之胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒痡四海。崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士，郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧以悦妇人。上帝弗顺，祝降时丧。尔其孜孜，奉予一人，恭行天罚。古人有言曰：‘抚我则后，虐我则仇。’独夫受洪惟作威，乃汝世仇。树德务滋，除恶务本，肆予小子诞以尔众士，殄歼乃仇。尔众士其尚迪果毅，以登乃辟。功多有厚赏，不迪有显戮。呜呼！！惟我文考若日月之照临，光于四方，显于西土。惟我有周诞受多方。予克受，非予武，惟朕文考无罪；受克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”
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　　武王自称“予一人”1次，而且是“奉予一人”句式，情况类同“在予一人”。
　　自称“予小子”2次，这是连贯的同位语结构。
　　自称“予”3次，“朕”2次。