远去的管村
　　骆一平
　　管村，位于浙江兰溪西乡双牌水库的内缘，与龙游地界毗邻。
　　从前，深藏在荒野丘壑林木间的管村人，与外界交往不多。除了次第开放的野花，山中云来早鸟去迟，一榻清风，涓涓流水，颇有点桃花源中的味道，不知有汉，无论魏晋。
　　据说，管村的先祖是于唐代自金华迁来定居的。管氏在兰溪算是个小姓。
　　春秋齐桓公的著名谋臣管仲，向来被管姓人奉为先祖。管村山清水秀，环境幽静，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，民风淳朴，耕读传家。本世纪初时，全村仅有82户，共265人。
　　曾有当地学者撰文说：“管村人的先祖，曾任九江知府，再迁金华通判。年高致仕，于唐昭宗十七年举家迁来兰溪安居。”
　　管村有座蘑菇形小山，村民称之“对面山”。山上树木层层叠叠，苍翠欲滴，茂密蔽荫。旧志有载：唐郭偲先生炼丹于此。当地人说，倘若砍伐了此山上的树木，全村就会遭到劫难了，因而，村民一直视为神圣，无论男女老幼，皆尽心照料、呵护。此种乡风，颇值得各地仿效。将环境保护理念与宗教式的朝拜有机地联系起来，是人类认识上一个双赢的飞跃。
　　管村自村口修建水库后，与外界似乎相隔得更远了。双牌公社水库于1964年11月动工，至1972年5月才完工，1978年又再度扩建。库容279万立米，灌溉面积6500亩，堪称当地的生命之源。从此后，从管村出行就得绕着水库走了。
　　管村近旁，有个郭偲寺，又名石室寺、安隐寺，隐隐约约地半藏在一方巨大的岩石下面。此寺约建于唐咸通年间，迄今已有1140余年。俗传，唐代丞相郭偲公务过此处，见似世外桃源，遂修建了这座寺院。旧时，寺内悬有郭偲的画像，脚蹬草鞋，肩背雨伞，严而可亲。也有人说，郭偲是皇家血脉，是因权力之争，隐姓埋名，逃难于此当了和尚的。住持释悟璜大师说，郭偲是唐代平定“安史之乱”的一代名将郭子仪的后人。大殿拱顶高数丈，钟乳石犬牙交错，其间“岩悬一滴清泉，晴雨如常，昼夜不尽，下承方池，即所谓龙井也”。水质清澈甘洌，善男信女争相取之，以为明目治病之神水。民国间，寺内香火鼎盛，有和尚10多人，良田30余亩。上世纪解放初“土改”时，两侧的偏屋分给了贫苦人居住，中间正殿则无人管理，日久天长，因风雨摧残而倒塌了。
　　按，晚唐咸通年间，藩镇割据，国破家残，争战倾轧，农民起义此起彼伏。裘甫一举，震撼浙东。黄巢义军，转战两浙。因此，取名安隐寺，是有其寄托的。传说郭偲官至丞相，但有人查了自唐大和九年邑人舒元舆为相，至开成、会昌、大中、咸通，35年间竟然易相15人，其间并没有郭偲任丞相的记录。不过，由于当时处在争战之中，吏制混乱，皇帝常随意封、削官员，郭偲任丞相之事失载，亦未可知。
　　宋明时，兰溪双牌有书院多处。嘉靖间，设立了郭偲禅馆授徒。明代著名学者胡应麟的父亲胡僖有记：“余未及第时，尝业郭偲寺中。”残存的郭偲寺系清光绪二年重修。日寇侵兰时，郭偲寺曾充当过很短暂的几天临时县治。上世纪90年代中，管村村民开始自发清理，后释净一大师至此，集民间众力，民营企业主慷慨相助，加上管村“两委会”重视，逐年兴建至今之规模。
　　值得注意的是，民国末年，兰溪县修志馆曾派员对郭偲隐居处作过调查，称“查各谱均无可考”。
　　我曾经是当地的知青。田园牧歌的管村，一直深藏在我的记忆里。古寺里长满青苔的石阶，村头浩淼如烟的水库，村巷斜阳，矮墙葱蒜，山花野径、修竹幽篁，鸡鸣与狗吠，散落的牛羊，是一首令人百读不厌的原生态的诗。管村人快乐满足自在，出门时很少上铜锁铁锁，最多在门钥上插根小木棍就行了，那是为了防备山风太大，吹翻室内的物件，或者有小动物不请自来，钻入主人居室嬉闹捣蛋。
　　流连于朴拙的乡居环境，遐想丰厚深邃的人文历史，是现代人的衷心向往。当内心厌烦了喧嚣时，不必舍近求远，也不必长途跋涉，不妨就近找个乡野无名小村，做“家门口一日游”，游山泽，观鱼鸟，享受片刻的宁静与寂寞，凝神谛听老牛啮草与山泉流水，就这样平心静气地，在夕阳下陶醉于遥远的从前。