成熟，从来都不会因为岁月的增长而自然增加，复杂的人生阅历也许可以使人成熟，却从来没有像书籍一样使人更能清楚地认知自己，认知社会，直至宇宙万物。这两年，我从遇事多有激烈的情绪，渐渐过度到稍显浮躁，再逐渐趋于平和，全仰仗两个字——读书。读书喜好从原来的华而不实，浪漫抒情转向人生智慧，哲理思考，甚至开始啃起大部头的宗教、哲学，虽然啃得艰涩，却也颇得其一分养分。
　　读书理念的转变影响到我的为 人处世哲学，遇事更多的学会了理智地思考、比较、分析，更能控制好自己的情绪，试着学会智慧、优雅、幸福地生活。这次杭州之行，也的的确确因此受益。“一念放下，万般自在”，这是灵隐寺里随处可见的提示牌中其中的一句佛教真言，也是这次出行最大的体会和收获。诚然，离放下的境界还差得很远，但就放下“一点”来说，却果然可以“自在”更多。
　　西湖素有十景之说，更有12景，30景之说，个个耳熟能详，如雷贯耳，如果换做以前的我，哪怕再劳累，时间再紧张，也会想办法全部游览完，争取不留下遗憾。哪个都舍不得放下，舍不得不看。而这次，学会了放下，就学会了随性，稍加计划，放下急于游遍西湖所有景点的浮躁，学会漫游、自在游，更多地享受游的过程，游的悠闲，最终才会游得幸福；第一天无意中夜游柳浪闻莺一线，夜色中隔湖观望雷峰塔，灯光勾勒出线条的雷峰塔倒映水中，别有一番韵味，这也是夜游西湖最休闲，最幽静，绿植最丰茂的一线，掩映林中的酒吧，不时传出或爵士或乡村的哼唱，临水而坐，品位其中 ，简直是人生莫大的幸福；第二天曲院荷风，平湖秋月，断桥残雪，这一线虽然游人几近热闹，但自行车自在地骑行其中，显然少了很多嘈杂和忧扰，湖边“酒旗风”的杭帮菜，又可悠然品位宋嫂鱼羹，杭州酱鸭，西湖醋鱼，龙井虾仁，蜜汁莲藕，，一瓶绍兴黄酒会稽山，让人乐不思蜀，陶然其中；第三天苏堤春晓坐上游船，水中慢游三潭印月，花港观鱼，湖光山色，环视四周，西湖所有景观尽在眼底，看尽多少浪得虚名，多少名副其实，多少爱情、历史故事都在一个西湖中上演，千年前的泥沙淤积而成的钱塘湖，逐渐演变成了才子佳人谱写爱情的浪漫之地。而众多的历史人物、传说演绎中，岳飞，苏小小，秋瑾，吴昌硕，白蛇与许仙等等等等，我却独独看中了苏东坡的“一念放下”。
　　相比其他热门景点，苏东坡纪念馆门可罗雀，纪念馆也略显单一简朴，资料鲜有可呈，时值我刚刚看了一半林语堂的《苏东坡传》，来到这里，能多些直观的认识。苏东坡的一生，大起大落，但最被林语堂看好的就是他的豁达，也是他的一念放下。在与王安石的斗法中，才情极高，快人快语的苏东坡自然不是对手，可皇上实在太欣赏他的才情，不忍将这么个才子贬到蛮荒之地，所以发配他到了这个莺歌燕舞的杭州城。而我们的东坡先生，丝毫未受打击，不仅在任兢兢业业，治理西湖，清淤修堤，造福百姓，更有闲情逸致地开发了东坡肉，，，人生过得有滋有味。一点没有哀哀怨怨，叫苦不迭的意思，
　　古人云，君子“天下有道则见，无道则隐”，一如另一位留下白堤传说同样曾担任过杭州刺史的白居易一样，苏东坡“一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。”人生豁达如此，虽遇险恶，却也富足快乐，坚持着内心的信仰，盛世之时展现自己，乱世之时隐于乡野，自得其乐，这又是几个人能达到的境界，难怪林语堂最最推崇的古人就是东坡了。
　　而同为杭州历史上另一个重要人物的胡雪岩，曾一度号称中国有史以来最富可敌国的红顶商人，却显然未能悟透这般道理，出于爱国也罢，出于赌气也罢，出于商场的斗争也罢，出于政治的阴谋陷害也罢，在红极一时的时候，却不能一念放下，未能全身而退，终归遭受飞来横祸，落得个散尽钱财，自寻了断。
　　灵隐寺里的一念放下，虽是佛教禅理，是佛陀教人学会放下“六根”“六尘”“六识”，而从小颇得儒学教诲的苏东坡也全然学会了放下，佛儒想通，放下的思想不管是古代还是当今，不管是古人还是今人，智慧的光芒依然闪现，不知点拨着芸芸众生何时能走向通往开启智慧、幸福知足、天人合一的人生最高境界？？