“德”,它在甲古文中是表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是：行动要正，而且“目不斜视”，这就是“德”。
　　
　　在金文中的会意就更加全面了，“目”下面又加了“心”，目正、心正才算“德”。 儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
　　厚德载物来源于易经“地势坤，君子以厚德载物。”解释是：“君子做人要效法大地一样包容，泛指道德高尚者能承担重大任务。”而这里的道德，又被儒家赋予了“忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让”等含义，便被理解成：只有拥有“忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让”的高尚者能承担重大任务。

企业家是“君子“吗？？
　　在《论语??里仁》里，孔子说过，“君子喻于义，小人喻于利。”意思是：“君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。”这种君子与小人的说法在孔子言论里还有多次论述，大致都是这个意思。孔子把利益至上、看重利益的人一概认为是小人。
　　而企业是指从事生产、流通、服务等经济活动，以生产或服务满足社会需要，实行自主经营，独立核算、依法设立的一种营利性经济组织。企业的特征就是营利性的经济组织，盈利是企业的最大特征。
　　企业家是冒险事业的经营者或组织者，现代则指企业家是负担着对土地、资本、劳动力等生产资料进行有效组织和管理，富有冒险精神和创新精神的高级管理人才。
　　企业是盈利性组织，企业家的最终目的就是要带领企业，合法的赚取更多的利润。在合法的前提下，企业家始终是追逐利润的。在这个层面上，企业家在孔子的言论里，更倾向于“小人”，而不是什么“君子”。
　　企业家的定义本身就决定了，企业家不是什么正人君子。在实际工作中，企业家必须带领企业参与竞争，不可能完全遵守“忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让”这个德。企业家不可能具有“忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让”的“德”，企业也不可能因为企业具备这样的“德”取得成功。厚德载物并不适合于现代企业家，企业家是带领企业取得合法盈利的组织者，而不是道德使者。

对于企业家来说，既然“厚德”不能“载物”，那么什么可以载物呢？？我认为
　　
　　企业家从人性角度出发，发掘人性中对企业有利于企业的元素，在企业管理中加以利用，使企业发展壮大。对人性的利用可以分成两个方面，第一，就是通过建立企业需要的文化风俗，这是温柔的“文”的一面。第二，就是通过制度流程，强制性的要求员工遵守，这是“武”的一面，这两个方面，都是通过企业文化精神层、制度层、行为层、物质层，这四个显性层来具体体现的。
　　企业家要管好企业，不是依靠厚德载物，而是要通过“文”、“武”两个方面，来发扬员工人性中对企业有利的元素、抑制员工人性中对企业有害的元素，这就是
　　
　　。这里借用了  字，取其字面的意思，利学在这里赋予这个   字以“文武双全”的含义，就是说企业家要想让企业更好的发展，需要从建立温柔的风俗和建立强制性的制度流程两个方面来体现，用以取代厚德载物。
　　有文有武，“文”指温柔的的企业风俗，“武”指具有强制性的制度体系。“文”和“武”都是通过利学企业文化精神层、制度层、行为层、物质层这四个显性层具体体现，构成企业运营体系，既有企业文化造就的企业风俗，又有企业文化造就的制度约束。
　　试想，作为当今世界上唯一的超级大国美国，只有什么民主、人权口号，没有尼米兹级航母、没有战斧式巡航导弹、没有F22隐形战斗机、没有核武器、没有美元货币等强制性工具，还会有多少个国家听他的？？美国正是靠“文”、“武”两手来推行霸权的。
　　不仅国家如此，甚至连普渡众生的佛教也是如此，佛教在东汉永平十年公元67年正式由官方传入中国，至今近2000年，他们以传播佛教文化利己任，不断发展壮大。  
　　我们发现，佛教不仅有劝人向善的佛教文化，同时，也有着强制性的约束规定。比如佛教的五戒十善，五戒者：一不杀生、二不偷盗、三不邪淫、四不妄语、五不饮酒。十善: 十种善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。佛教信徒一旦违规，就会被驱逐出佛门。正是佛教有着“文”、“武”两方面的文化与制度，才保证了它的长盛不衰。
　　尊崇儒教的中国封建王朝，同样是不相信厚德载物的，他们在用儒教教化国民的同时，国家仍然依靠一系列的专制制度运营。
　　总结：厚德载物是企业家容易进入的一个误区，厚  载物是利学管理思维的基础。

传说中的沙发，居然被我坐到了

以为没有对管理感兴趣的人，谢谢第一个顶帖

这里借用了
　　
　　字，取其字面的意思，利学在这里赋予这个字以“文武双全”的含义，就是说企业家要想让企业更好的发展，需要从建立温柔的风俗和建立强制性的制度流程两个方面来体现，用以取代厚德载物。
　　有文有武，“文”指温柔的的企业风俗，“武”指具有强制性的制度体系。“文”和“武”都是通过利学企业文化精神层、制度层、行为层、物质层这四个显性层具体体现，构成企业运营体系，既有企业文化造就的企业风俗，又有企业文化造就的制度约束。
　　试想，作为当今世界上唯一的超级大国美国，只有什么民主、人权口号，没有尼米兹级航母、没有战斧式巡航导弹、没有F22隐形战斗机、没有核武器、没有美元货币等强制性工具，还会有多少个国家听他的？？美国正是靠“文”、“武”两手来推行霸权的。
　　不仅国家如此，甚至连普渡众生的佛教也是如此，佛教在东汉永平十年公元67年正式由官方传入中国，至今近2000年，他们以传播佛教文化利己任，不断发展壮大。
　　我们发现，佛教不仅有劝人向善的佛教文化，同时，也有着强制性的约束规定。比如佛教的五戒十善，五戒者：一不杀生、二不偷盗、三不邪淫、四不妄语、五不饮酒。十善: 十种善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。佛教信徒一旦违规，就会被驱逐出佛门。正是佛教有着“文”、“武”两方面的文化与制度，才保证了它的长盛不衰。
　　尊崇儒教的中国封建王朝，同样是不相信厚德载物的，他们在用儒教教化国民的同时，国家仍然依靠一系列的专制制度运营。
　　厚德载物是企业家容易进入的一个误区，
　　
　　是管理的基础。
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第一次听说什么厚？？载物，貌似很高深的样子那个字
　　
　　读什么？？什么意思

读pan，在这里赋予这个字以“文武双全”的含义，就是说企业家要想让企业更好的发展，需要从建立温柔的风俗和建立强制性的制度流程两个方面来体现，用以取代厚德载物。