有了潘驴邓小闲的五件是，还得有“捱光”十分光的方法论。
　　王婆笑道：“大官人却又慌了。老身那条计是个上着。虽然入不得武成王庙，端的强似孙武子教女兵，十捉九着。大官人，我今日对你说，这个人原是清河县大户人家讨来的养女，却做得一手好针线。大官人，你便买一疋白绫，一疋蓝紬，一疋白绢，再用十两好绵，都把来与老身。我却走将过去，问他讨茶吃。却与这雌儿说道：‘有个施主官人，与我一套送终衣料，特来借历头。央及娘子，与老身捡个好日，去请个裁缝来做。’他若见我这般说，不采我时，此事便休了。他若说：‘我替你做。’不要我叫裁缝时，这便有一分光了。
　　我便请他家来做。他若说：‘将来我家里做，’不肯过来，此事便休了。他若欢天喜地说：‘我来做，就替你裁。’这光便有二分了。
　　若是肯来我这里做时，却要安排些酒食点心请他。第一日你也不要来。第二日他若说不便当时，定要将家去做，此事便休了。他若依前肯过我家做时，这光便有三分了。
　　这一日你也不要来到。第三日晌午前后，你整整齐齐打扮了来。咳嗽为号，你便在门前说道：‘怎地连日不见王干娘？？”我便出来请你入房里来。若是他见你入来，便起身跑了归去，难道我拖住他？？此事便休了。他若见你入来，不动身时，这光便有四分了。
　　坐下时，便对雌儿说道：‘这个便是与我衣料的施主官人。亏杀他！！’我夸大官人许多好处，你便卖弄他的针线。若是他不来兜揽应答，此事便休了。他若口里应答说话时，这光便有五分了。
　　我却说道：‘难得这个娘子与我作成出手做。亏杀你两个施主。一个出钱的，一个出力的。不是老身路岐相央，难得这个娘子在这里，官人好做个主人，替老身与娘子浇手。’你便取出银子来，央我买。若是他抽身便走是，不成扯住他！！此事便休了。他若是不动身时，事务易成。这光便有六分了。
　　我却拿了银子，临出门以他道：‘有劳娘子相待大官人坐一坐。’他若也起身走了家去时，我却难道阻当他？？此事便休了。若是他不起身走动时，此事又好了。这光便有七分了。
　　等我买得东西来，摆在卓子上，我便道：‘娘子，且收拾生活，吃一杯儿酒。难得这位官人坏钞。’他若不肯和你同卓吃是，走了回去，此事便休了。若是他只口里说要去，却不动身时，此事又好了。这光便有八分了。
　　待他吃的酒浓时，正说得入港，我便推道没了酒，再叫你买。你便又央我去买。我只做去买酒，把门拽上，关你和他两个在里面。他若焦燥跑了归去，此事便休了。他由我拽上门，不焦燥时，这光便有九分了。
　　只欠一分光了便完就。这一分倒难。大官人，你在房里，着几句甜净的话儿，说将入去。你却不可燥暴，便去动手动脚，打搅了事。那时，我不管你，先假做把袖子在卓上拂落一双箸去。你只做去地下拾箸，将手去他脚上捏一捏。他若闹将起来，我自来搭救，此事也便休了。再也难得成。若是他不做声时，此是十分光了。他必然有意。这十分事做得成。这条计策如何？？”
　　西门庆听罢，大喜道：“然虽道上不得凌烟阁，端的好计！！”王婆道：“不要忘了许我的十两银子。”西门庆道：“但得一片橘皮吃，莫便忘了洞庭湖。这条计几时可行？？”王婆道：“只在今晚，便有回报。我如今趁武大未归，走过去细细地说诱他。你却便使人将绫袖绢疋并绵子来。”西门庆道：“得干娘完成这件事，如何敢失信。”作别了王婆，便去市上绸绢铺里，买了绫袖绢段，并十两清水好绵。家里叫个伴当，取包袱包了，带了五两碎银，迳送入茶坊里。王婆接了这物，分付伴当回去。正是：
　　两意相交似蜜脾，王婆撮合更稀奇。安排十件挨光事，管取交欢不负期。

下面这段是我最喜欢的清人散文《浮生六记》的片段，沈复和妻子陈芸伉俪相得，琴瑟甚和，这段摘自《闺房记乐》，人生在世，赏心乐事本无多，但携妻狎妓，应是古来稀有罕见之趣事：
　　船头不张灯火，待月快酌，射覆为令。素云双目闪闪，听良久，曰：“觞政侬颇娴习，从未闻有斯令，愿受教。”芸即譬其言而开导之，终茫然。余笑曰：“女先生且罢论，我有一言作譬，即了然矣。”芸曰：“君若何譬之？？”余曰：“鹤善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也，先生欲反而教之，无乃劳乎？？”素云笑捶余肩曰：“汝骂我耶！！”芸出令曰；“只许动口，不许动手。违者罚大觥。”素云量豪，满斟一觥，一吸而尽。余曰：“动手但准摸索，不准捶人。”芸笑挽素云置余怀，曰：“请君摸索畅怀。”余笑曰：“卿非解人，摸索在有意无意间耳，拥而狂探，田舍郎之所为也。”时四鬃所簪莱莉，为酒气所蒸，杂以粉汗油香，芳馨透鼻，余戏曰：“小人臭味充满船头，令人作恶。”素云不禁握拳连捶曰：“谁教汝狂嗅耶？？”芸呼曰：“违令，罚两大觥！！”素云曰：“彼又以小人骂我，不应捶耶？？”芸曰：“彼之所谓小人，益有故也。请干此，当告汝。”素云乃连尽两觥，芸乃告以沧浪旧居乘凉事。素云曰：“若然，真错怪矣，当再罚。”又干一觥。芸曰：“久闻素娘善歌，可一聆妙音否？？”素即以象箸击小碟而歌。芸欣然畅饮，不觉酩酊，乃乘舆先归。余又与素云茶话片刻，步月而回。时余寄居友人鲁半舫家萧爽楼中，越数日，鲁夫人误有所闻，私告芸曰：“前日闻若婿挟两妓饮于万年桥舟中，子知之否？？”芸曰：“有之，其一即我也。”因以偕游始末详告之，鲁大笑，释然而去。

闲君整理整理，可以当论文发表了，还是比较高规格的。
　　于我，则算是开了一部阅读书目，以性情风月为主线的古典和当代文学自此便得了些线索。呵呵。

这里的作品，只有水浒读过，还是囫囵吞枣，少年时读三国水浒，只读战争场景和格斗情节，三国那些权谋，水浒那些狭义和性情，反倒是略过了。真是情窦不开，心智不全，体力充沛，性情鲁莽的少年。
　　高一寒假，一个隆冬季节。一位年轻女裁缝在我家里做衣服，我那时16岁左右，裁缝28岁的妙龄，单瘦而清秀，尚未婚配。
　　我午睡起来，闲的无事，坐在火炉翻一本战争场景已经读烂了的《封神演义》。在前言里发现一段批斗文字，除了封建迷信，儒释道斗法外，发现它指出某某章节，土行孙与邓玉婵完婚的花烛之夜，描写色情猥亵。我那时对色情猥亵到底是一个什么状况，还很懵懂，却奇怪从没读到过这个细节。毕竟青春萌动，我迫不及待地翻到该页，发现该页居然泛黄、很旧，像被人反复摩挲过。想起这本书曾经借给一个大我两届的哥哥两年多没还，最后在搬家前，在我母亲催逼下，才厚着脸皮去要回来。明明是别人欠我的，要还时反而是我不好意思。
　　两页不到的细节，写尽了土行孙这个侏儒如何用强用骗，软缠硬磨，厚颜无耻，最终与如花似玉的邓玉婵圆房的过程，看得我性趣勃发、心旌摇荡、汗流浃背、满面赤红，那是少年时代最原始的春心萌动。至今记得的词汇，还有半推半就，暖玉温香，盈满胸怀....将军要怜花惜玉..。
　　我感到自己满面通红，热辣辣地生疼，抬头看裁缝，她不由自主会看我时，我的眼睛明显在放光，那裁缝姐姐抵不住我热辣辣的目光，仅低头并将身子偏向一边。
　　尽管那一刻我都有杀人的欲念，但是还是抑制住了本能的冲动....
　　第二天，裁缝姐姐请假没来，说喝了牛奶反胃，我听母亲说起，竟然有些失望。后来裁缝姐姐给我量身定制衣服的时候，她边量边说我壮都像只泥鳅婆，我从这话里感受到一种男人强壮和征服欲相关的东西，非常受用。

呵呵，没有啊，你所引用的是史料，史料人人可以引用。呵呵。加油。相互学习，相互鼓励。

看了你的评论，特意去找了《封神》的有关章节读了一番，在过去信息资源匮乏的年代，这样艳情场面的描写确实算得上是触目心惊，性这样的事情，应当是越压抑越喷薄而出。
　　这个情节确实刻画传神，写出了一个厚颜无耻的有经验的男人的细节，只是人物形象猥琐如三寸丁谷树皮，不知道作者这样性格与形象割裂的安排是何用意，让人有点心理障碍。
　　据我有限的阅历来看，少年时期的性启蒙往往是纯粹的性读物，那时候对生理和性充满未知的探索。我个人这方面的资源很有限，明白的也相对较晚，生理卫生课程一直就学的不是太好。
　　后来有了网络，有了情色小说，这让我感觉到惊艳，满足了人丰富的情感需求，带给我更愉悦的阅读体验。

读过兰陵的文章，文思敏捷颇有见地，印象深刻，我是十分佩服。今天更见到雅量高致的一面，以后多交流，多指教。

《聊斋志异》中《娇娜》有一篇描写娇娜为孔生割肉医疮的情节，香艳细腻，似有情色意味。
　　女乃敛羞容，揄长袖，就榻诊视。把握之间，觉芳气胜兰。女笑曰：“宜有是疾，心脉动矣。然症虽危，可治；但肤块已凝，非伐皮削肉不可。”乃脱臂上金钏安患处，徐徐按下之。创突起寸许，高出钏外，而根际余肿，尽束在内，不似前如碗阔矣。乃一手启罗衿，解佩刀，刃薄于纸，把钏握刃，轻轻附根而割。紫血流溢，沾染床席。而贪近娇姿，不惟不觉其苦，且恐速竣割事，偎傍不久。未几，割断腐肉，团团然如树上削下之瘿。又呼水来，为洗割处。口吐红丸，如弹大，着肉上，按令旋转：才一周，觉热火蒸腾；再一周，习习作痒；三周已，遍体清凉，沁入骨髓。女收丸入咽，曰：“愈矣！！”趋步出。生跃起走谢，沉痼若失。而悬想容辉，苦不自已。自是废卷痴坐，无复聊赖。
　　这段割腐肉的情节描写相当有心理上的快感。

写不了了，呵呵，这只能算是读书笔记，离论文差了十万八千里，这辈子怕是没有这样的机会了。
　　我比较闲，所以对这类以性情风月为主题的阅读题材，有比较浓厚的兴趣，并且印象较深。我慢慢挖掘，一起交流。