四时六合，五行八卦，相生相克，因制因成。三山五岳，何其高也；五湖四海，岂独辽哉？？相形之下，蚁人丘山；互比之处，萍舟湖海。以禽兽闻雷霆，轰隆鸣炸；以天地观宇宙，浩茫一室。
　　物移则我动，我向则物迎。有时，彼一时，此一时；有方，彼一方，此一方。有时则往古来今，有方则上左下右，故有时有方，宇宙形也。有人，或利寒其唇，绵暖其心；或僧道其貌，鬼蜮其根。总时方，概人行，列万物，则两极相对，矛盾同身；所谓矛盾一统，彼此本通。
　　非彼即此，因为相对；相对并立，彼此互转。彼由此生，此仗彼行，同为源出，共为主副。彼此相异 ，彼此互准，无彼无此，相对无基。
　　蜗以蜗步，光而电行。今者，蜗光共向一石阴，光反而回，蜗折以进，是以蜗已至而光未果终。蜗步者曲折以就，电行者直坦无功。故速不速，徐不徐，沉稳者细大，浮躁者胜败。
　　南山突峰，北天薄涧 。峰极拔地千丈，涧底去天五尺。试比上下，则极低底高。故谦者短而崇，傲者长以低。
　　孤声为杂，众音成乐。孤声者，类蝉噪直拔；众音者， 如莺歌滴转。平直一色，是为下调；参差相接，兹作婉转。下调循复而旋跌，故躁水涡滞；婉转激变以起伏，故臆潮湃远。是以孤声不长，众音相辅。瓦瓮雷鸣而乱耳，洞箫风吟以清心。众而平直孤声者，瓦瓮之噪；单而错落众音者，洞箫之歌。故入耳者之佳次不在众孤，推之，充目者之优劣不因美丑。
　　缓疾无常，高下有因，众孤相随，各通其理；相对异者，程度浅深。蜗步电行，本无缓疾之别；峰极涧底，岂有高下之辨？？众依孤存，而非纯粹之相。
　　一言以蔽，万物皆准；相对本实，绝对实虚。故曰：一时之于一瞬，当曰无限；人生之于宇宙，不谓有年。路遥更转路头路，天远还接天上天。