读钱识小“身疏而心亦遐”之境
　　1、“九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育”；《注》：“夫征不复，乐于邪配，则妇亦不能守贞矣。”
　　按王弼注颇切世情，经生动以猥琐诃之，过矣。
　　后世赋咏思妇闺情，辄描摹孤芳孑处，矢志蕴愁，鲜及此者。然征之于实，则远役长离，不保无其事。
　　曹植《杂诗》：“妾身守空闺，良人行从军，自期三年归，今已历九春”，明贞固不易；而《古诗十九首》：“荡子行不归，空床难独守”，又示冷淡未甘。二者盖皆有之。
　　李陵《答苏武书》：“生妻去帷”；
　　《旧唐书??柳公绰传》：“鄂军既在行营，公绰时令左右省其家；……军士之妻冶容不谨者，沈之于江”；
　　刘禹锡《望夫石》：“近来岂少征夫妇，笑采蘼芜上北山”；
　　吕居仁《轩渠录》载辽妇寄夫从军南下诗：“垂杨传语山丹，你到江南艰难；你那里讨个南婆，我这里嫁个契丹。”均资比勘。
　　2、《左传》僖公二十三年重耳要季隗曰：“待我二十五年不来而后嫁”，足以觇远别而难卜归期者之心事矣。
　　3、《诗??东山》：“其新孔嘉，其旧如之何？？”，窃以为当与《易》此节合观，旧解未的。
　　二句写征人心口自语：“当年新婚，爱好甚挚，久暌言旋，不识旧情未变否？？”乃虑其妇阔别爱移，身疏而心亦遐，不复敦夙好，正所谓“近乡情更怯”耳。
　　王建《远将归》：“远将归，胜未别时，在家相见熟，新归欢不足”；则求金者远归之喜词，与舍躯生还之疑词，区以别矣。
　　4、西方古诗歌或叹喋血余生，无钱无食，褴褛如丐，千里归来，则妇初不闲旷，与不知谁何生子累累；或托为妻诟夫从军云：“汝去我甚急，头插鸟羽，独不虑归来时身将披龟甲耶！！”。虽口角犷鄙，要亦如王弼注所言情事也。
　　5、读者曰：“敢质言而不为高论”也！！其情境实，故其理实；其美学胜，故其名辩学胜。
　　且，身密亦可能“心亦遐”，密疏合则明钱先生所谓“木石姻缘”也。