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祠堂财产相当一部分用于房族子孙的教育和奖励，不论男女小学中学一律免费，考上高中大学继续深造的不但祠堂有奖学金，更重要的作为族人楷模精神鼓励，祠堂邀请学业有成者吃大餐，父母邀至上座，以这种方式激励鼓舞子孙去好好攻读，飞黄腾达以耀宗光祖。社会最基本结构不是政府领导下的任何团体，而是以房族宗法为基础的社会，跟原始的氏族公社结构大体相同，同样犯法由族规来处置，祠堂也就是公堂，家长太公秉公执法，大义灭亲一言九鼎，氏族直接承担了本该由社会、政府来承担的责任，旧的王朝体制宗法体制起到无可替代的稳定作用，如果一个人脱离了自己的家族，等于脱离社会秩序，乡下没有田、城市没铺、自己又没有稳定的工作，流入到城市做无业游民，脱序的游民要吃要穿要住，且不甘饿死，最直接简单的方法偷、抢、夺、骗甚至杀人越货，这些脱序了的游民对社会稳定构成严重的威胁，朱元璋当过游民、和尚，他最明白“皇帝轮流做，明年到我家”是怎么一回事，坐上龙廷后“严重的问题是教育农民”着力改造惩治无业游民，《明实录??太祖实录》昭告天下“若有不务耕种，专事末作者，是为游民，则逮捕之”。把这些生活在市井的“三无人员”赐予“无籍之徒”。族中明清两代中进士、举人、任官有50多人，许多进士就是这样造就出来的。
祖母给我讲了一件事，说祠堂宴请所有学业有成的人去参加，祖母携我大伯同往，大伯就读于绍兴一所英国教会办的学堂，入席被管理者逐起，说你们有什么资格入席？？也许因为伯父人长得十分矮小，平时不大注重自己的形象，头发粗不加修饰，看他不像一个读书的人，竟然对他下逐客令。祖母虽一字不识横划，却是个能干的女人，赴宴她就多长了一个心眼，把伯父学堂获得的文凭以及代表校方给来访者做翻译的合影，拿出来给管事的看，管事的说，——海水不可斗量！！ 枫桥骆氏家族的黄金时代应该在明代万历年间，浙江大学有专门统计明朝进士的一部书记载：成化十七年骆珑得进士，甲二第二名；嘉靖十一年骆骥得进士；于嘉靖四十四年骆问礼得进士；骆先觉天启二年得进士。骆珑字蕴良，骆章子，象贤孙，30岁中举，翌年会试联捷进士，任安陆府同知政绩卓著，赴潮州知府，王阳明赠以《送骆蕴良潮州太守序》赞颂并以鼓励“其于潮州也似其治安陆昔治之，而又获夫上下之心……公僚友李载阳辈请言导公行。予素知公之心，且稔其才，自度无足为赠者，为潮民庆之以酒，而颂之以此言”。升江西副使乞做归省遽殁于家，年仅50，王阳明闻之“未得施展大才”痛哉惜哉。骆骖少时登科却无心仕途，赋诗垂钓耕作为乐，值海瑞任诸暨县知，慕名专门相访骆骖，儿子骆问礼拜见，海瑞以师生受之礼。骆验怀远知府解印而归，徐文长游五泄，骆验留饮于溪园家中，徐文长道中寄诗云“胜赏犹县百里堤，蹄僵路滑不胜泥。溪山待客寒云外，雨雪逢君枫桥西。束带岂难官自嫩，尺菙不重老能提。何由共辔苍苔上，指与诸峰一一题”。 | |
