学手术的讲，当然不是。后面慕容博再加力，也可以说不是斗转星移范畴，但谁说他打架的时候只能用斗转星移？？叫什么名字重要，还是实际效果重要？？

七伤拳相关人士常敬之认为，即使有后面的阳刚猛劲，仍“果然是绝高明的七伤拳法”。同样，即使慕容博后面加力了，他前面使的功夫仍然是“斗转星移”。

首先慕容家的功夫不是恒山派剑法。恒山剑法要胶柱鼓瑟，慕容家可以不胶柱鼓瑟。
　　其次，实际运用恒山剑法的时候，根据情势需要，不管对方手掌使力大小，还是主动刺入，难道就不可以？？风清扬教导令狐冲的话，你忘了么？？“蠢材啊蠢材，这一招虽是剑法，但何必一定要用剑？？”
　　以彼之道还施彼身，指的是性质，不是数量。你对我不好，我就报复。至于你做得初一，我还你个初一还是加料做个十五，那得看我心情怎么样，看情势需要如何。如果加倍奉还，江湖上也不会就认为慕容氏“以彼之道还施彼身”的家训就此名不符实了。

那不过是你自己的解释而已，没有金庸原文的证明，所以等于是你指示慕容博加力的。

原文柯百岁受力大于他自己的功力。至于你说慕容博不能加力，那才是龙城兄你指示的。

剑法的剑意是固定的，剑招可以不胶柱鼓瑟。你硬要说剑意都可以随意变化，那么就等于不是特定剑法了。比如范遥精通多种剑法，也不能说他只精通一门剑法，然后随意更改剑法的剑意。你会一万种，也只能一种算一种，不能混而为一。
　　至于实际运用恒山剑法，你也不必用“蠢材”二字。那说的也是招数，而非剑意。假如目的是使用恒山剑法，那么你就只能遵守原来的剑意。令狐冲几乎五岳剑派的招数都会，但是他和岳灵珊对招时使用别的就不行，就无法显示他是恒山掌门的身份。
　　当然，假如你的目的是杀死或打败对方而已，那么你用阴谋诡计或韦小宝的石灰包也可以，但那不叫随意运用，只能叫你下三滥，也别自诩为“不胶柱鼓瑟”了。
　　呵呵，加倍奉还？？你以为慕容家改当金蛇郎君，要十倍杀人十倍强奸对方家女性啊？？既然是“以彼之道还施彼身”，就得原样奉还，才显手段。当然，除非你本人会对方的武功，那倒是可以更厉害一点，比如当初对付黄眉僧的金刚指，不过，那就不是“斗转星移”的功劳了。

你又开始偷换概念，强词夺理了。你的原话是“好比张无忌打松树，想断树就断，不想断就不断。如果胶柱鼓瑟的讲，那就不是七伤拳。”——我用原文证明你错了，那就是七伤拳+额外的力道，谁说不是七伤拳？？

这是龙城兄你对自己所定家规的解释，但你那不成器的孙子博儿干柯百岁那一票的时候，就是加倍奉还，原文如此。

你在混淆是非。崆峒派的人鉴定这一招是否为七伤拳，也是分层次有时间顺序的。
　　常敬之喃喃的道：“这……这可不是七伤拳啊！！”七伤拳讲究刚中有柔，柔中有刚，这震断大树的拳法虽然威力惊人，却显是纯刚之力。他走近一看，不由得张大了口合不拢来，但见树干断处脉络尽皆震碎，正是七伤拳练到最深时的功夫。
　　————可见，开始看到小张震断大树时，常敬之认为这不是七伤拳。但看到了树的脉络变化，才判断是七伤拳。这个时间顺序说明，张无忌的两种力量是先后的，先七伤后刚猛，所以，光看到刚猛时，常敬之判断这不是七伤拳，看到树中间的脉络时，常敬之判断这是七伤拳。可惜，两种力道是先后的，而非混而为一。所以，不能作为你的论据。如果你能以此为依据，那么，谢逊先打一拳后砍一刀，也能叫做七伤拳了，天哪，难道砍一刀叫做七伤拳？？干脆叫七伤刀好了，这才是你的观点。