第一节        心的产生和演化
　　《道德经》“道冲，用之或不盈，渊兮似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。”，“冲”通中，所以中就是道，冲又为凝结之意，宇宙中的能量凝结后就是心，这个心就是上帝，心也是中，也是道，“用之或不盈”指能量无穷无尽，“渊兮似万物之宗”指这个心是万物的老祖宗，也就是说这个心就是盘古上帝，“吾不知谁之子，象帝之先”，就是说不知道这个盘古上帝到底是如何产生出来的，盘古上帝的智慧到底怎么产生的，“象帝之先”，好象是在上帝之先存在。
　　盘古上帝这个心又分离出为盘古上帝粒子和盘古能量上帝。这时这个粒子就是能量，这个能量就是粒子，动则为粒子，静则为能量。这个粒子能大而无外合于无极虚空，小而无内不可探寻。后来一部份能量独立出来，一部份则还是以粒子状态存在，这个独立出来的能量称心能量或能量上帝，这个独立出来的粒子称心粒子或上帝粒子。这里虽说独立，实际心粒子和心能量还是一体的，只是为了解说的方便之故，把他们分开来说而已。
　　盘古上帝粒子完全由盘古能量上帝控制，盘古上帝粒子再分为上帝阴粒子和上帝阳粒子，上帝阳粒子自转，上帝阴粒子自转的同时又围绕上帝阳粒子公转，这一个阳水粒子和阴水粒子的自相环运动的组合体称为两仪粒子，这个两仪粒子就是称为“暗物质”。在盘古上帝粒子分为上帝阴粒子和上帝阳粒子的同时，盘古能量上帝也分出阳能量上帝和阴能量上帝。
　　整个宇宙只有一个两仪粒子，这个粒子以超光速亿万倍以至于无法用数字来描述的速度运行，其它的所谓的很多两仪粒子都是这一个粒子在不同地方出现的几率的体现，任何物体实际上就是由一个两仪粒子在这个物体内不同位置按一定几率出现而产生的幻觉，由于这个两仪粒子的本来就是一心，而这个心本来就是虚空凝结而成的，所以“色即是空”，而这个空里面由有这个两仪粒子在里面运动，可以变化出物质出来，所以说这个“空即是色”。关键就看你的观测的分辨率能否跟上两仪粒子的运动速度，如果能跟上看见的就是空，如果跟不上看见的就是色，跟上了就叫明心见性，没有跟上就叫无明，至于我们看见的五颜六色，那纯粹是我们的眼睛对两仪粒子的不同组合的分类而已，这个主要由我们的眼睛决定，比如色盲就分辨不出颜色，而那个颜色的物体其实对是否有色盲的人而言都还是在那里，所以颜色的产生是眼睛对外物的分类或称标记的结果。同类的生物有同样的
　　分别功能，这个在佛教就称共业。
　　两仪粒子分别被阴阳灵宝天尊赋予正负能量后就分别形成了阴两仪粒子和阳两仪粒子。阴两仪粒子如两面都带负电的小圆片，而阳两仪粒子就两面如带正电的小圆片。这些阴阳两仪粒子的不同组合就形成了世界上所有的物质。道教按物质的不同性质分为金木水火土五种物质。
　　因为整个世界就一个两仪粒子，而这一个两仪粒子又可以合并为一个盘古上帝粒子，而这个盘古上帝粒子其实又是虚空凝结而成，所以整个世界其实就是虚空的，所以佛教说“万法本空”。
　　第二节        阴阳两仪粒子间的作用力
　　阴两仪粒子和阳两仪粒子之间的吸引力，是由阴阳两仪粒子所含阴阳火灵的能量大小和阴阳两仪粒子之间的距离决定的。
　　核的裂变就是在强大的能量形成的外力作用下，挤压阴两仪和阳两仪粒子之间的距离到一定限度而形成阴阳放电般的效果，在此情况下，部分阴阳两仪粒子放电，对外放出火灵能量，同时，阴阳两仪粒子变为两仪粒子，由于失去其阴阳火灵属性而
　　不能留在原来的原子核内而以先天一气的形态也就是两仪粒子的形态飞出，这样质量也就变少了，原子也就分化了，能量也就产生了。
　　核聚变的原理同于核裂变，只是所需能量压力要求更大，能转化的出来的能量也更多，由于能量力量巨大，把属于不同原子核内的阴两仪粒子和阳两仪粒子压到较短的距离而耦合在一起同时释放出能量，这样原子核跟原子核就聚合成一个新的原子核了，而多余的物质中的阴阳两仪粒子的阴阳火灵合成火灵被释放出来，这个物质也转化为两仪粒子而消失，这就是质能互换原理。
　　第三节        两仪粒子的组合方式
　　阴阳两仪粒子有两种组合方式，
　　一个是阴两仪粒子跟阴两仪粒子叠加起来，阳两仪粒子跟阳两仪粒子叠加起来，这样形成两个阴阳团会呈现强大的吸引力，这种结构组成的物质就会体现出磁铁般的磁性。万物的磁性都基于此原理而生成。
　　第二种是阴两仪粒子和阳两仪粒子成对叠加，这样对外就不显示出磁性，无磁性的物质以此结构方式生成。
　　这两种方式可以互相转化。
　　第四节 万有引力的产生
　　万有引力的实质就是由于两仪粒子内的阴水粒子围绕阳水粒子的旋转并且按一定几率出现而产生的的吸引力，这个吸引力比较小，这个吸引力的就是万有引力的根本。这个万有引力的大小完全由两仪粒子的多少和他们间的距离决定的，这个两仪粒子的对外表现得吸引力就形成质量的概念。
　　第五节        三心立世界
　　我们前面把上帝称为心，再细分如下：
　　上帝阴粒子和上帝阳粒子及其对应的能量圣父上帝大圣母称为真心。因为这两个阴阳心是单独的一对，就是世界上只有一个上帝阳水粒子，也只有一个上帝阴水粒子，所以他们之间的吸引是单一的，故称为真心，就如一对恋人一样，相依为命。
　　圣火灵分出阴圣火灵和阳圣火灵，这个就称为分别心。圣灵分出了无穷个的阴阳火灵，这些阴阳火灵附着在不同的地方出现的两仪粒子上，使各两仪粒子跟两仪粒子间产生了吸引力，这个吸引力就是牵挂心。可见由于有了分别心，才有了后来的牵挂心，又由于有了牵挂心，阴阳两仪粒子才形成物质世界的物质。
　　也就是说这个牵挂心形成了“我”，牵挂心形成“我执”。
　　而分别心形成了阴阳对立的区别和多少的量化分别，有了阴阳火灵就有了哪些可吸引，哪些不可吸引的分别，这个分别心扩而广之也就形成了对万物的区别，那么就形成对万物的认识，这个坚固的认识就是“法执”。
　　黑洞里聚集大量的两仪粒子，然后由阴阳圣火灵赋予两仪粒子阴阳火灵能量，能量到一定的时候，阴两仪粒子聚集在一起，阳两仪粒子也聚集在一起就如银河的成“十”字的四个臂，这些分开的两仪阴阳粒子在黑洞内旋转最后又喷出来，这些出来的阴阳两仪粒子成旋转的状态，这种旋转状态就如上帝阴粒子和上帝阳粒子一样的旋转状态，也就是阳太极粒子自转，太极阴粒子自转同时又围绕太极阳粒子公转，阴阳两仪粒子离开黑洞后互相吸引聚集和合并同时也按与上帝阴阳粒子同样的运行规律运行，这样就形成了我们现在看见的宇宙星球物质世界。
　　宇宙最初的生成就是这样子的，不过那时黑洞超大，能量超大，喷射力量超大，就形成了我们对宇宙大爆炸的概念。
　　我们有对于事物的观测分别才有了对事物是否存在的判断，如果我们没有分别，那么就会知道所有的物体都是一个上帝粒子分化出来的阴阳两仪粒子的不同运动组合出来的幻象，我们看见的万物其实质只是能量不同运动而已。由不显示能量的状态到自己分出正负能量显示出来，这个正能量和负能量的相互作用才显示出物质的存在。又如龙卷风，由于太阳能量照射在大海里，水蒸气升腾，但由于空气和水气得到的能量不同就有了他们之间的压力差，这个压力差就形成了旋转的龙转风，由没有力量的空气和水气而形成了具有极大力量极大破坏力的龙卷风，其实这个风不是一个新的物质，只要这个风不旋转而停止下来，那么龙转风就不存在，所以龙转风本来就不是一个具体的物质。只是一种对空气和水的运动形成的幻觉，但这幻觉也是很有力量的，所以我们说蛇是幻觉，但它要是咬你一口，那还是要死人的。所以幻相不是说不存在，而是说我们认识错误，没有认识它的本源而已。所有由于我们有了分别心，所以就认识到有龙转风，如果我们没有分别心，那么就没有龙转风这个概念，而只有旋转的空气和水气的概念，
　　综上，万物由牵挂心而聚集成形并显示存在，而由于我们有分别心而被我们观测到。
　　第六节        世宇三分
　　圣灵也叫圣火灵，阴圣灵也成阴圣火灵，阳圣灵也称阳圣火灵。阴阳火灵是由圣灵分化出来并由阴阳圣灵掌管的。
　　整个可见的宇宙世界就是由两仪粒子和其中的阴阳火灵能量组成的。在地球上由阴阳两仪粒子组成了各种各样的无生命的无机物和有机物，后来上帝利用这些无机物和有机物造成了各种动植物，最后上帝利用这些无机物和有机物造人，也就是用这些尘土造成肉体，肉体造成后上帝就把自身分出来的阴阳圣灵放入人体内，就形成了有肉有灵的人。见圣经创世纪2：7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当，后来又造了夏娃，这个亚当就是中国说的伏羲，那个夏娃就是中国的女娲，其实这是比喻的说法。
　　我们知道所有的物质都有火灵分子，我们可以称之为灵，但这个灵的能量大小是不同的，最低的就是无机物和有机物，这个是无生命的，然后是植物，然后是动物，然后是人，灵的能量逐级增强，思维能力也逐步增强。灵也可以不依附物质而单独存在，如鬼，神，天使，仙，罗汉等等。我们习惯把物质世界里的灵称为能量，把高能量的灵称为灵魂，也把人的灵魂称为元灵，我们把超高能量的能让人增加智慧的灵才称为圣灵。就其本质而言实际都是圣灵，只是所拥有的量不同而已。
　　这个灵的能量到一定的时候就有思维能力，这个思维能力就形成了生命，这个思维能力我们也称为有情，习惯上我们在肉眼可见的世界只把动物和人看成是有思维能力的，因为其它如植物和微生物的思维，我们人类无法体会和感觉到。所以我们习惯上不把植物和微生物看成是有思维的，
　　跟据以上理论我们就把整个可见和不可见世界按照其思维能力分为三类。
　　第一 有色无情众生。
　　第二 无色有情众生。
　　第三 有色有情众生。
　　有色无情众生是指没有思维能力或思维能力极低的所有无机物，有机物和植物，微生物等。
　　无色有情众生是指有思维能力的肉眼不可见的所有有灵的能量体，如鬼，灵魂，天使，罗汉，菩萨，星宿，佛，神等，其中有些的高能量的无色有情众生都被上帝安排管理相应物质世界，如银河，恒星系，行星，山川，湖泊等，所有的无色有情众生其实都是圣灵的一小部分分支，我们称之为圣灵分子，但这个圣灵分子是连通圣灵的。就如小池塘其实通过河流跟大湖泊连起来是同一个道理。
　　有色有情众生就是这些无色有情众生附着在有色无情众生形成的肉体上的综合体，一般指动物和人。
　　可见宇宙三分后，包含了整个宇宙中的一切物质和生命形态。