读钱识小君子于天下之事，无所不当究。　　1、“孙子与有力焉”；　　《考证》引姚鼐、梁玉绳等考《左传》不载孙武事，《十三篇》乃战国言兵者托名于武所为。　　按全祖望《鲒埼亭集》卷二九《孙武子论》已谓孙武不知兵，而《十三篇》则出于知兵者之手，盖纵横家所伪为。　　陈傅良《止斋先生文集》卷四一《跋徐荐伯诗集》：“世多谓书生不知兵，犹言孙武不善属文耳。今观武书《十三篇》，盖与《考工记》、《谷梁传》相上下”；张拭《南轩集》卷三四《跋》：“右唐中书舍人杜牧所注《孙子》三卷。……盖君子于天下之事，无所不当究，况于兵者，世之兴废、生民之大本存焉，其可忽而不讲哉??……余得其书于《集注》中而乐其说，因次第缮写。……嗟乎！！夷虏盗据神州，有年于兹，国家仇耻未雪，……然则于是书其又可以忽而不讲哉？？予故刻而传之”。两文颇有关系，似为述《孙子》旧闻者所未及，故举似之。　　读钱识小用兵之道，攻心为上，攻城为下。　　1、“孙膑以此名显天下，世传其《兵法》”；　　《考证》辑《通典》、《御览》等书所引孙膑《兵法》。　　按《御览》卷二八二引《战国策》载孙膑曰：“凡伐国之道，攻心为上”云云，今本《战国策》中未见，唯《韩策》三或谓郑王曰：“为名者攻其心，为实者攻其形；夫攻形不如越，而攻心不如吴”；乃言外交，非言军事。然理有可通；盖国之相与，交即攻守之以口舌而不以干戈者，所谓折冲樽俎也。　　2、《三国志??蜀书??马稷传》裴注引《襄阳记》谖告诸葛亮曰：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下”；《梁书??武帝纪》高祖曰：“夫用兵之道，攻心为上，攻城次之”；皆隐用孙膑语。　　3、《孙子??军争篇》：“将军可夺心”，杜预注引李靖曰：“攻者不攻其城，击其陈而已，必有攻其心之手术焉”，实以孙膑语解孙武也。