近日，媒体报道了秦桧跪像一改常态，居然站了起来，这事一时引来网友无数质疑。不少网友认为给秦桧平反既是对历史的极不尊重，又包含地方功利主义;也有部分网友认为对待艺手术化的站或坐应持宽容的态度……
长跪492年的秦桧，近日终于“站”了起来——在秦桧的“故里”，偌大一个秦桧博物馆开张，且已招待南北游客，据说也是“络绎不绝”。最夺目之处，是那里的秦桧夫妻，再也不是西湖边上岳庙里头那一双长跪不起的罪人，就这样直挺挺端坐了起来。这个塑像，有着一个响亮的名字，叫做《跪了492年，我们想站起来歇歇了》。
秦桧的“站起来”，其实并非只是他的一“想”，而是今人的扶起。家乡的父老，秦氏的后人，要为先人“正”一点名，固然有着人之常情，而有识之士们指责500年前让秦桧跪下的古人，似乎“侵犯人权”，也略有道理。然而秦桧的“站起来”，其实并不是从此次的博物馆而始，关于秦桧陷害岳飞，是另一个“莫须有”，关于岳飞之死属于“咎由自取”、关于秦桧的所作所为，“从公议而言，为江山社稷只好牺牲自己的令名，从私情来说，是报宋高宗的‘知遇之恩’”，为皇帝分谤而已，不是早已高论迭出么?“胸怀全局的大政治家”以及“民族融合的推进者”这两顶桂冠，这几年不是已经给秦桧戴上了么?所以说秦桧早已“站起”，并非始自今日——岂但是“站起来”，几乎要“站”到那个时代的顶峰啦!
从秦桧的“站起”，复又想到也是“宋相”的蔡京——也是“故里”，也是“家乡”，不久前征地30亩，耗资近千万，决定动工修复蔡京墓。修复蔡京之墓，是因为“不论他如何声名狼藉，至少是历史名人”，所以要把蔡墓“打造成文化旅游景点”。这种十分俗套又颇为流行的“理论”，当然也不乏“常情”。然而蔡京“安卧”之后，看来也要设法让他“站起来”的，关于也要为这个“以贪渎闻名”的奸相“正名”的“动议”，不是已经有闻于耳了么?
因为蔡京与秦桧同列“三大奸相”，所以蔡京墓声称要修复成“自然景观优美、文化内涵丰富，集纪念、文化与旅游为一体的园林式胜地”后，人们普遍担心，由于蔡墓的今修，所以“修复秦桧墓恐怕也不远了”——看来公众的“杞忧”是不幸而言中了，只不过秦桧墓还在“苦苦寻找”之中，而博物馆里的秦桧却先行“站了起来”!
还有多少“秦桧”也会“站起来”呢?他们“站起来”后，真的只是“歇歇”吗?读者诸君，不妨拭目以待。
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