|
1835年“因彻吐血局”，这局棋对弈双方固然表现出高超技艺，而对盘上空间的理解更是超越了中国。谱中黑1底扳，欲走先手调子，不料遭到白2“古今之妙手”。黑3只好自补，接着白4又是妙手。以后白A、黑B、白C、黑D，这步棋确保右下白棋先手向中腹出头，已无死活之忧，接着白6先手打入左下空阔大场，仅三手棋就扭转了局面。白棋通过弃子把黑棋可能的先手变成恶手，其核心的驱动力就是“对空间的认识”。
| |
|
朝鲜围棋又是如何呢？犹如井田制崩溃前的犬牙交错，据土之士为方寸田隅相互肉搏，没有战略眼光，没有战争的调度。巡将围棋和日本一样数空，但是过多的座子严重束缚形象化的思考和自由，在三国围棋中价值最为低下，其没落正好也是党祸、党争中亡国的朝鲜朝的写照吧。
| |
|
打胡乱说。古代的棋到现在就是业余水平。清代的当湖十局，代表了古代最高水平的范西屏、施襄夏，从棋谱来看，最多就现在业余5段的水平。现代职业棋手对古代的棋，完全是嗤之以鼻的态度。当然，象陈祖德这类的从政的棋棍，为了迎合政府鼓吹的民族情绪，会把古棋吹嘘一番。
| |
|
简单说，倭国围棋因为放弃座子，反而得到了自由，因为自由，就拓展了空间，从而提高了一个层次。这个地界的围棋，反反复复，都在座子中思考，思维没有自由。如此而已。其实空间的差别。并非技手术上的不同。一如很多的道理，很多的社会现象，自1840以来，很多的比较，无非都在与此。呵呵，古今多少事，都付笑谈中。
| |
|
实际上，技手术未必进步，进步的是理念。呵呵，古今多少事，都付笑谈中。
| |
|
还好有棋谱流传下来，范西屏、施襄夏代表中国古代最高水准的棋手，在用时几乎是无限的情况下，连简单的死活都算不出来。业余五段真是抬举他们了。业余2，3段比较适合。
| |
楼主
