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小白拍周通同学的这句话，不知道会不会有英雄对此有所感悟：“周通道：‘哥哥，我同你同死同生，休恁地计较。’”唇亡齿寒，一荣俱荣一损俱损，这么浅显简单的道理，古往今来，又有多少人真正理解的？
第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 好了，李忠同学和周通同学合伙打酱油去了，我们够昂。故事的主角还是鲁达。 话说鲁达摇身一变，成为了一只大西瓜，从桃花山上滚下来后，又怕李忠同学来找他算账，急急忙忙一口气狂奔了“五六十里多路，肚里又饥，路上又没个打火处，寻思：‘早起只顾贪走，不曾吃得些东西，却投那里去好？’” 人步行的速度是一小时五公里，这“五六十里多路”的确够鲁达“从早晨直走到午后”。可惜鲁达早上只顾得打包“金银酒器”了，那一桌子饭菜按鲁达的胃容量估计是还没来得及填满。哎，鲁达啊，你就顾着打包金银酒器，你打包几个烧鸡或者几个大羊腿也好啊。 小白不禁想起那个发洪水的故事。说有个地方发洪水了，一个地主和一个长工分别爬上了两棵大树避水。由于情况紧急，两人只来得及收拾一个包裹。地主背的包裹装满了金银，长工背的包裹装满了馒头。结果长工靠着这包馒头撑到了洪水退去，地主却守着满包的金银饿死在树上。 要说这鲁达，仿佛也有点要钱不要命的样子。不过小白为鲁达开脱一下，鲁达脑子聪明的很，那烧鸡羊腿多沉啊，留着空间多装些金银划算，反正路上可以再买烧鸡羊腿的嘛。 可惜人算不如天算，谁知道一路上都没有碰到一块可以吃饭的地方。这下鲁达傻眼了，他是消耗能量大的纯力量型选手，又疾走了这么多路耗费了不少体力，又不像解珍解宝两位同学那样可以找野果子逮野兔吃，这会儿找不到补充体力的东东，就只好像那个地主一样守着金银饿死了。 这鲁达可是暗线的重要人物啊，他要是在这里就饿死了，他的任务就中断了，后面的剧情就连不上了，所有同学们都要领便当散伙了，所以施老爷子神笔一挥，让一线生机出现在鲁达面前。 施老爷子颇有马良同学的功力，这么挥了一下神笔，这渺无人烟的荒郊野岭就凭空蹦出了一座寺庙，庙里有一群老和尚，小和尚就没有了，小美眉倒是有一个。 寺庙都要挂铃铛的，这风吹着铃铛就哗啦啦地响。饿掉了大半管血的鲁达听到了这代表寺庙的铃声，立马奋起最后红色的残血奔向寺庙方向，此时要有个人出现在鲁达面前，估计会被鲁达生吞硬嚼下肚去。 这声速就是比十一路快。鲁达“走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着‘瓦罐之寺’。” 这寺名也太让人囧了，哪有和尚庙叫瓦罐寺的？像别人文殊院、观音庙、二郎府，一看就知道是拜哪路神仙的，这瓦罐寺难道是拜厨房的？怪不得破败不堪，没有人来续香火。是不是施老爷子临时挥笔欠思量呢？ 绝对不是，小白斗胆来瞎猜一下。这瓦罐乃是一种盛水的容器，像个微型小缸什么的。这鲁达又是一米八八以上肥肥大大的大块头，进一般门户估计都得低头弯腰，进了这瓦罐寺，还不塞得满满的，像什么？ 众英雄：像团鱼进了瓦罐，是瓮中捉鳖，表明鲁达在里面要被人欺负。 小白：答案颇有想象力，可惜不够与时俱进，再猜… 众英雄：板砖、西红柿、臭鸡蛋！ 小白：板砖收了，西红柿米西米西地，鸡蛋臭的不要。 小白给出口胡答案，这鲁达后来被人唬得进来出去，又被人打得进来出去。这岂不是像一个活塞在缸里不停地做活塞运动？鲁达此段故事后就去东京干西军交代给他的正事了，那他前面的五戒还有两戒没有破完呢，此时不破何时破？这段正是施老爷子用来给鲁达破第一戒杀生和第三戒邪淫的。 言归正传，我们来看正文。 | |
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鲁达信心十足地来这里找吃的，可是眼前的却是一副破败不堪的景象，仿佛是个鬼宅似的。怎么破败了，书上有描述：
“钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。” 这个叫情景铺垫。这是什么情景？这是最原始最野蛮的情景，昏天暗地，上不见天日，下没有王法，连神灵都自身难保，谁又管得了兔妖狐仙作怪呢？这就暗示了这里必定有天地哭泣神人共惊的惨剧要发生。 不过鲁达没有小白想的这么复杂，鲁达只是简单的想，我擦，这里怎么这么恐怖，难道老子走到蜡像馆来了？怕怕。果然，越往寺里面走就越阴森恐怖，“只见知客寮门前大门也没了，四围壁落全无。智深寻思道：‘这个大寺，如何败落的恁地？’直入方丈前看时，只见满地都是燕子粪，门上一把锁锁着，锁上尽是蜘蛛网。” 猫咪啊，要是胆小的小白，老早就吓的转身跑了。鲁达还能一路往里走，这心理素质确实可以啊，估计在西军没少看咒怨之类的好片子。但是说不害怕那是吹牛的，鲁达到底还是心虚了，我擦，就算是蜡像馆，起码得让我看见一尊蜡像吧？难道白天蜡像都躲起来了，到了晚上才出来活动？鲁达越想越害怕，忍不住大喊几声壮壮胆。可是喊了半天，四下里除了空荡荡的回音，静寂得可怕。 这下鲁达也不淡定了，肚子又叫得厉害，管它有鬼没鬼的，先找东西吃，就是遇着蜡像也要啃几口再说。于是找到了厨房，结果厨房破烂得连锅都没了，鲁达心里发毛了，把自己装满金银酒器的行李搁这儿了，提着武器满寺院地去找蜡像了。 估计鲁达饿憋了，阳气不怎么旺。结果一下子就被他找着蜡像了，原来都躲一块开会呢。郁闷的是，是几个老和尚的蜡像，皮包骨头的，又老又丑，看着就掉胃口，没法下肚。 鲁达忍不住骂骂咧咧几句，没想到蜡像居然动了，还会说话，猫咪啊，吓死小白了，小白的心肝都要蹦出来了。众英雄汗，那是真的老和尚，不是蜡像。 哦哟哟，哈哈，小白就说世界上没有鬼的嘛，哪有什么会动会说话的蜡像啊，哈哈。 鲁达也是一样，我擦，敢装蜡像吓我，于是立刻摆出西军高级身份的大派头训斥了老和尚们一番，凡是老和尚们的行为都是错的，凡是老和尚们说的话一律扣上“没道理”“胡说”的帽子。 老和尚们被鲁达气坏了，这要饭的比施舍的还牛皮哄哄，太没礼貌了，了得了啊你。于是就学李吉同学，你训我是不是，我就编恐怖故事吓唬你。于是就说这里有两个杀人不眨眼的好汉，你赶紧走，走晚了就被他们杀了。 鲁达听了差点没笑岔过气，老子一二百人都不怕，难道还会怕了这两个鸟人。正想跟这些老和尚炫耀下自己在五台山的壮举，忽然“猛闻得一阵香来”，顺着香味一找，果然找到了那个厨房里失踪的锅，原来在这里，还“煮着一锅粟米粥”。鲁达这下得意了，一点没想到是自己太不懂礼貌的缘故，还以为是老和尚们藏起来不给自己吃。那些老和尚郁闷了，赶紧把碗筷和一切能盛粥的容具都藏起来，看你怎么吃。 鲁达军营出身的人，也不讲究，直接把一锅粥倒桌子上了，一边冷却一边用手一把一把抓到嘴里吃。老和尚们一看傻了，这不是糟蹋粮食吗，那得流多少粥到地上去啊，赶紧上来接粥吃，“被智深一推一交，倒的倒了，走的走了。” 本来小白深以为鲁达太霸道了，接着往下一看，还是蛮可爱的。“智深却把手来捧那粥吃。才吃几口，那老和尚道：‘我等端的三日没饭吃，却才去那里抄化得这些粟米，胡乱熬些粥吃，你又吃我们的。’智深吃五七口，听得了这话，便撇了不吃。” 鲁达先前可是饿的不行了，根据书中描述他的胃容量，这“五七口”估计连塞牙缝都不够，可是他却“撇了不吃”。这是同情心啊，这是良心啊。小白窃以为，这个细节，恰恰表现出了鲁达的性情，无愧乎那句话“水浒真英雄唯鲁达耳！”人之所以有各种各样的性格和脾气，是环境长期影响的结果。人可能会纯洁、善良，也可能会圆滑、世故，但是这良心却是与生俱来的。鲁达虽然霸道、凶顽，但是那和他的生长环境有关，可是却是唯一有良心的好汉。 鲁达心里怎么想的呢？我虽然饿，但是那也只是一天没吃，这些老和尚三天没吃了，该让他们先吃。从这点，也能看出他和匪酋宋江为政的不同。假设是匪酋宋江，他会怎么处理呢？他肯定会说，尽管你们三天没吃了，但是现在让鲁达管个饱，一会儿他就能打的过那两个好汉，救你们出苦海，你们尽管又少吃了这顿，但以后就顿顿有吃的了。众英雄分析分析，匪酋宋江的处理方式可好？ 诚然，匪酋宋江这么一处理，确实是达到了资源分配的最优化，从而获得最大化的利益。但是鲁达的处理方式似乎也是对的，总觉得哪里不对劲，又说不清楚。 要知道，这两种处理方式所涉及的东西，包含了太多太多的哲理，真个要论述起来，那是一时半会讲不清讲不透的。 简单点说，宏观角度上小白还是倾向于鲁达的处理方式。毕竟宇宙是平衡的，宇宙平衡点就是起初一切无序化，过程一切平衡化，最终一切归零化。鲁达的处理方式可以使总体发挥出最大的能量。微观角度么，还是匪酋宋江对，毕竟这种利益最大化的处理方式可以发挥个体最大的能量。 谁弱就加强谁，谁穷就富裕谁，总之大家都是平等的，民主的，这是鲁达为政的观点。 强者更强，富者更富，人工创造二八化，两极化，总之大家都是竞争的，专制的，这是匪酋宋江为政的观点。 两种为政谁优谁劣永远没有统一的评判标准。小白只知道，前者会得到殷实的人心，后者会得到强大化的国家。是坐在单车上笑，还是坐在宝马上哭，这个问题不但考验的美眉们，也考验着无数人。也许明神宗和明成祖就是两种为政的代表。我朝也有，不过小白不敢写，OO哈！ | |
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泽上于天 支持小白好久了 感谢感谢
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回到正文，鲁达把粥让给老和尚们吃了，自己去把舔过的手洗干净。这时候忽然传来一阵歌声，鲁达脾气又来了，看看是哪个不知好歹的还敢在我面前唱霸王别姬，找蛋疼是不？结果看见一个道士，拿着鱼啊肉啊酒啊等一堆馋死人的东东，嘴里唱的是“你在东时我在西，你无男子我无妻。我无妻时犹闲可，你无夫时好孤？”。
小白窃以为，施老爷子在书中的几首歌词也是相当的好，若他老人家生在现代估计又要多一个作词家的头衔。这歌词说出了男女关系的一个深刻道理：男人没有女人还可以对付着过，女人没有男人怎一个悲惨了得。 可不是嘛，男人没有女人还有兄弟，还有事业，不结婚还可以找情人包二奶泡明星欺骗学生妹，四、五十岁照样是钻石王老五无数年轻女人抢着要，而且越老越抢手越是临终越有年轻貌美女子投怀送抱。女人呢？没有男人就没有支柱，灯泡水管马桶保险丝一窍不通，没人哄没人安慰没人欣赏开心的时候没人分享悲伤的时候没有依靠，越老越剩越剩越宅越宅越腐越腐越没人要，别说四五十岁了，二十七岁以后就一年比一年难嫁。 所以这个道士兄弟唱得好啊。这时那些老和尚悄悄地告诉鲁达，这个道士就是前面吓唬你的丘小乙同学。 小白赶紧去翻他们之前吓唬鲁达的话，“那和尚姓崔，法号道成，绰号生铁佛；道人姓丘，排行小乙，绰号飞天夜叉。这两个那里似个出家人，只是绿林中强贼一般，把这出家影占身体。” 这个这个，这不是在说鲁达和武二爷么？施老爷子在书中很爱使用这种写法，如之前的朱武、陈达、杨春三位同学一起隐射张天师。这个什么小崔同学、小丘同学的，不就是影射鲁达和武二爷么？一僧一道，打扮出身江湖评语，这不是如出一辙么？连名字都对应，这个道成恰好对的上智深，这个小乙不就是二爷么？绰号也对应，生铁佛鲁达，飞天夜叉武二爷，挺合适的啊！ 讲到这里，顺便就讲一下青州鲁达辖内诸位地煞星同学的外号吧。鲁达在青州以西军名义统领的有三家营业公司，分别是二龙山公司、桃花山公司和白虎山公司。三家公司共有曹正、张青、孙二娘、施恩、李忠、周通、孔明、孔亮八位地煞星同学。巧的是，施老爷子给他们八个起的绰号完全是适合鲁达和武二爷的。 鲁达适用的有：菜园子、小霸王、毛头星、独火星。菜园子好理解，鲁达在东京大相国寺做过菜头管过菜园子；霸道凶顽的性格衬得起小霸王；走到哪里哪里就出乱子这是毛头星；遇事无定时而好事多磨时而逢凶化吉这是独火星。 武二爷适用的有：操刀鬼、母夜叉、打虎将、金眼彪。首先打虎将是最好理解的，景阳冈打虎英雄嘛；操刀鬼也好理解，请参见书中鸳鸯楼惊魂夜的那个十几条人命的持刀鬼魅身影；夜叉倒是很适用武二爷，可是母夜叉如何解释呢，不急，等小白更新到武二爷篇章众英雄就知道了，这里先卖关子；至于金眼彪嘛，彪可以衬得上武二爷，这个金眼作火眼金睛讲，书中描述的侦破能力最强的武二爷和石秀同学都是西军派系的，这就为武二爷日后为西军侦破梁山第一大迷案做了最大铺垫，是后文最大的伏笔，这个金眼彪的意思，众英雄可懂了？ 众英雄：杨志同学是不是打酱油了？ 小白：不关偶的事，是施老爷子让他打酱油的。 | |
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厉害的小白,分析的太透彻了!
昨天偶然看到这个帖子,就废寝忘食在跟! 一面在看,一面打心眼里佩服:怎么人小白和你一样看的水浒,而且你也看了不止一遍,怎么就没想到这么多的暗藏的道道呢? 有时也有想法,总是以为自己才疏学浅,不敢想得太多,可恶的教育模式,把思想都禁锢了. 可别偷懒辜负我们,拜托. | |
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一天一段，不过瘾啊
这个贴感觉在杂谈不合适，换个版块关注的人可能会多一些 | |
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是啊,我昨天今天都上来好几回了,就看见这么一段.
而且关注的人特少,俗话说,酒香不怕巷子深,看来要慢慢等? 楼主,要不换个地方?这么好的东东,应该大家一起分享的. | |
