2012年12月下旬，在长沙雨花区一桥下，一名流浪者冻死;今年1月3日，长沙开福区一桥下，另一名流浪者冻死。
　　短短数天，两起人命，他们缘何拒绝温暖不去救助站？
　　本报笔者特地走近长沙流浪者，体会他们最真实的世界。
　　不准拘禁或者变相拘禁受助人员;不准打骂、体罚、虐待受助人员或者唆使他人打骂、体罚、虐待受助人员。
　　要说光天化日之下笔者何以成了乞丐，必得回顾一下本报道中所提及的孙志刚事件。报道中说，“孙志刚离开后，他的墓碑上刻有：‘逝者已逝，众恶徒已正法，然天下居庙堂者与处江湖者，当以此为鉴，牢记生命之重，人权之重，民主之重，法治之重，无使天下善良百姓，徒为鱼肉。’”
　　由此看进去，字里行间，满是血泪。
　　孙志刚是怎么死的？“百度百科”有这样的简要描述：“2003年3月17日晚上，任职于广州某公司的湖北青年孙志刚在前往网吧的路上，因缺少暂住证，被警察送至广州市“三无”人员收容遣送中转站收容。次日，孙志刚被收容站送往一家收容人员救治站。在这里，孙志刚受到工作人员以及其他收容人员的野蛮殴打，于3月20日死于这家收容人员救治站。这一新闻事件被称为“孙志刚事件”。
　　由此看进去，孙志刚死得极冤。如果去看一下整个过程，涉事警察和当时的“收容遣送中转站”工作人员，毫无法制观念和人道可言。
　　孙志刚事件发生于2003年，此后《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》推行。或许是巧合，或许是天意，笔者假扮乞丐了解救助站的举动，发生在刚刚开始的2013年，期间经历的日期恰好是十年。
　　十年过去了，当将“收容”二字改成“救助”二字之后，人们总以为在那个改了“字”的地方，肯定充满阳光，充满温馨、充满人情、充满关怀。但事与愿违，笔者亲身体会的，却是一开始“连续十次未打通救助电话”；只是在市民拨打110之后，两名民警到达现场，然后认真询问情况，和市民一起将笔者搀扶上车，直接送往位于窑岭的长沙市救助站；而接下来一幕是，在民警离开救助站后，救助站工作人中已是满面寒霜；接下来则是，扮成乞丐的笔者被“死缚双手，死摁双脚，膝盖顶头部”，瞬间笔者无法动弹，呼吸困难；在笔者想放弃救助站，得到的答复是“现在想走?晚了！”
　　这不叫进了救助站“叫天天不应，呼地地不灵”？
　　更具戏剧性的是，当报社另一路笔者进入救助站接应戴鹏时却意外发现，此时救助站大厅地上放着一副担架，上面正躺着一名老年流浪男子，其情其状则是“老汉手脚被捆 救助站内呼救”。
　　或许，这位老汉是在再一次印证笔者假扮乞丐后的相同遭遇。
　　无独有偶，几乎就在差不多的日期里，北京发生“5日下午2点多，东城区永定门长途汽车站外，50多个身着公安、城管制服的人下车后，抢走受捐赠的御寒衣物，又驱车离开”事件。仅管“北京市东城区城市综合管理委员会相关负责人8日对此予以否认。他表示，环卫部门仅针对滞留人员走后的生活垃圾和废弃物进行了清理，清理物品中没有滞留人员的大衣、被褥等生活物品”，但有一个事实是相同的：
　　流浪人员宁可流落天寒地冻的大街之上，也不愿进救助站。
　　写这篇报道时，我注意到报道贴图上的一句标语口号。仅管这幅标语在贴图中不完整，只有“服务弱势群体，构……”这样的字眼，但可以想见他的完整用语，应该是“服务弱势群体 构建和谐社会”。但这样的标语口号，与他们的所作所为相比，不就是一个响亮耳光？
　　呵呵，可以想见《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》中的规定，肯定完整无误；其中的一字一句，肯定能让所有流浪乞讨人员感谢涕零。但现实中的不少所谓的救助站，现实中不少相关部门对那些生活无着的流浪乞讨人员，却是冷若冰霜。正因为如此，他们宁可以街头挨饿挨冻，也不愿踏入救助站一步。
　　光天化日之下笔者何以成了乞丐？答案很简单，“不入虎穴，焉得虎子”？在听起来阳光得可以的救助站，笔者如若不装扮成乞丐，他所看到和听到的，肯定有许多简直可以上《人民日报》头版。而只有将自己装扮成乞丐，才能真真切切的看到其中的阴暗。
　　行笔至此时，我突发其想起来。当全国所有的救助站看到这则报道时，说不定从现在开始他们会对流浪乞讨人员“人道”起来、“关怀”起来，“体贴入微”起来。为啥？谁能保证，说不定到了某一天，又一个“乞丐笔者”，在冷不丁之间“混入”了救助站？说不定又来的一个“乞丐笔者”，又让他们曝“死”在了光天化日之下！对不？？