首先，钱能使鬼推磨，富人有了钱财，往往认为天下无难事，一切问题均可用钱来解决。抱着这种心态的人，当然不太可能再想到天主，更不会向他靠近了，试问这种人又如何去关心死后的人生大事？无怪乎在默示录中，天主曾责备富有的劳狄刻雅教会说：「你说：我是富有的，我发了财，什么也不缺少！殊不知你是不幸的，可怜的，贫穷的，瞎眼的，赤身裸体的……」富人的可怜就在这里，他们颠倒是非，把今生的这个转瞬即逝的物质世界紧追不舍，忘了死后还有一个永远存在的世界！殊不知真正能满足人心的却是一种精神的愉悦及幸福，偏偏这些不是金山银山所能提供的！
再者，富者往往容易变成守财奴，他们不但视钱如命，更想尽种种方法，包括不义的犯法的方法，使自己富了还要再富，银行存款多了还想多。有句谚语：有钱人像只狗，早早起来门口守，穷人像条龙，朝朝睡到日头红。我们虽不希望变成一条懒起的龙，但也不想做一只为钱而整日劳碌的狗。富人之所以容易变成守财奴，其实这是一种很自然的现象，因为他们只把「安全感」放在钱财上，认为钱财愈多愈能感到安全无虑，到最后只好变成那种一毛不拔的小气鬼。富而能施为之德，腰缠万贯，见穷人一毛不拔罪亦大矣，试问这种鄙吝的人，又如何能进入天国？「我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我赤身露体，你们没有给我穿的……可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧！」
但也不必太极端，认为富人真的难以进天国；当然不是，只是富人比穷人更难一点罢了。若翻开圣经，就知道耶稣自己也有几位富人朋友，圣史玛窦就是一个很好的例子。玛窦本来是一名税务员，这种人在罗马时代是属于中高级的官员；无怪玛窦那天被耶稣招唤，当晚就在家中设置请客，并请了许多税吏和罪人同耶稣及门徒一起坐席。
另外一位也是税吏，名叫匝凯：路加说他原是税吏长，是个富有的人。 他也想看看耶稣究竟是怎么样的一个人，可惜他生得太矮，那天当耶稣经过时，他只好爬到树上去看耶稣。耶稣抬头一望，就叫他快快下来，并说那天他必须住在他家里。匝凯当然喜出望外，就「喜悦地款留了耶稣」。还有一位大富豪名阿黎玛特雅者，他名叫若瑟，耶稣死后，他竟能要求总督比拉多把遗体交给他，他用洁白的殓布包好后，安放在为自己所准备的那座墓穴内。而这位有权有势的富豪，竟也是耶稣的门徒。当然那位买了一百斤没药及香料，来安葬耶稣遗体的富人尼苛德摩，更不必提了。如此看来，耶稣不排斥有钱人。只要他们能从善如流，他们也可以成为耶稣的门徒。
若阅读圣人传记，不难发现，原来在圣人圣女中，竟也有不少是皇亲国戚等有权有钱的人，其中甚至还是几位皇帝及皇后。若放眼看四周，在教会内，竟也有不少虔诚的热心信徒，他们不是公司的大老板，就是腰缠万贯的大富商，但他们的钱财并不影响他们修德立功，一心跟随耶稣走天国之路。
的确人是否死后能升天享永福，除了靠人自己的努力之外，天主的恩宠才是决定因素；但这种恩宠天主也可以赐给富人，使他们虽然富有，照样也能活出神的精神。 当他们努力帮助穷人时，他们的内心可能也听到了耶稣的那句话：「天父所祝福的，你们进入天国吧！因为我饿了，你们给我吃的；我渴了，你们给我喝的……」。
主耶稣教训我们，“不要为自己积攒财宝在地上，只要积攒财宝在天上”，是什么意思呢？
第一个意思是劝勉人们靠着神赐给的恩典，利用多余的钱财，广行善事，多做好事，甘心施舍，助人为乐，荣神益人，为己“积德”，就是将你的财宝积攒在天上，那里是最保险的地方，因为在那里，既无虫子，也不能朽坏，又没有盗贼，在天父的身边，是最理想，最安全的地方。“我听见有大声音从宝座出来说，‘看哪！神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要做他的子民，神要亲自与他们同在，作他的神，神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了’”。
第二个意思是劝勉人们要有知足的心，知足者常乐。“求你使虚假和谎言远离我，使我也不贫穷，也不富足，赐给我需要的饮食，恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎神的名！”“然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足，但那些想要发财的人就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中”。俗话说，“衣食足而后知荣辱”，说“总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人”。正是为了谨守遵行神的旨意和圣经的教训，叫荣耀归与神！
第三个意思是劝勉人们临终应将一切身外之物全部舍弃，并将己归耶和华为圣，这就是“去变卖你一切所有的分给穷人，你还要来跟从我”。“我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的”。
财富本身并没有什么不妥。圣经所谴责的是贪财的心
圣经执笔者保罗说：“贪财是一切祸害的根源”。他指出，有些人一心追求财富，把属灵的事置之脑后，结果“误入迷途，离开信仰，用许多痛苦把自己刺得遍体鳞伤”。
富有的基督徒“在善事上富足”，就能避开财富的陷阱。
要这样做，他们就得“慷慨大方，乐意施与”。真基督徒现今最关注的，就是宣扬上帝的消息。基督徒不论贫富，皆可帮助人明白圣经。
财主进天国似乎很难，“难如上青天”，而又极易，“易如反掌”。其关键在于三条：第一条，要认罪悔改，相信耶稣；第二条，要甘心乐意，撇下所有；第三条，要真心诚意，跟随主走。这三类人各有自己的抉择，也各有自己的结局：为富不仁者，在地狱里深表忏悔，却悔之晚矣！爱财如命者，因为自己错失良机，以致前途未卜，而惶惶不可终日；唯这开明的财主撒该，因全家蒙恩，主与同居，则皆大欢喜！呵呵~