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有人出过那样一个上联“老树初见木生耳”，我就赶紧对了这样一个下联“新丁久存屌挂丝”。并有如下评论：既然"屌丝"可以在主流媒体上公然流行,不妨落个俗套，顺手牵羊，戏谑随喜。也算恶心自己一番。我不敢评论汉语究竟是丰富还是贫乏。如果是丰富，为什么OFFICIAL WEBSITE竟然只能译为“官方网站”；如果是贫乏，为什么“屌丝”之类俯拾皆是。每当你听到“海尔公司的官方网站”，“南方周末的官方网站”之类时，不觉得滑稽吗？最后只能自我宽慰为，此“官”非彼官，此“屌”非彼屌也么哥。
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今儿个大喜的日子，应该讨论讨论这个问题。
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而今，所谓的庙堂文化等同于马屁文化，为权力寻租背书；深邃、反思，早就被五斗米豢养。
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雅文化俗文化是一种极其重要的客观存在事物，急需理性认识清楚。但像楼文这样泛泛而论的诗意性挥洒文字就很难上升到理性理论的层面。我想首先应该研究清楚究竟什么是雅文化，什么是俗文化，要在文字上组织出一个准确规范的定义。有了这个定义，才能清晰地分析好雅俗文化的相互关系、各自作用、演进历程和发展方向，才能够在思想性的高度提高认识水平，把握其中规律，造福华夏人氏。
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权力，是至高无上的，它可以改变地球运转轨迹！
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