■文/徐永泉 图/周亚玲　　
　　　　
　　这是上千神女诗碑的惟一幸存　　
　　山市民周亚武近日公开展示一块他珍藏了7年的神女庙诗碑。这块诗碑也是迄今发现的上千神女诗碑的惟一幸存。　　
　　这块诗碑长、宽、厚分别约1米、80公分、15公分。碑面文字从右至左竖刻，繁体，字迹厚实圆润，每字长、宽均约6公分。其诗全文“庄严正大蕊宫仙，楚客无端赋浪传。一十二峰沾惠泽，朝云暮雨润桑田”，落款“癸巳春郡守得克进布题”。　　
　　巫山地方文化权威人士向承彦说，巫山县境内曾有四五处神女庙，分别位于县城附近大宁河与长江交汇处的高龙嘴、骡坪镇、培石乡等地。周亚武保存的诗碑，是他在高龙嘴神女庙旧址发现的，该诗碑赋写、刻刊于清道光十三年即公元1833年，距今已有177年历史。得克进布时任夔州知府，其诗赞美巫山神女护佑农人风调雨顺、庄严正大，指责宋玉凭空杜撰神女与楚王之梦事。
　　　　诗碑的发现、保存者周亚武，是巫山职教中心教师。2003年的一天，他与几位朋友到废弃的高龙嘴神女庙旧址游玩，在不远处发现了很多墓碑。他发现，其中一块碑的字体与众不同，虽碑面沾满泥土，但“一十二峰”、“朝云暮雨”等字隐约可辨。他查阅相关资料，在清光绪十九年李友梁等编纂的《巫山县志》上看到一首古人赞神女的诗，里面有几个字与石碑上相同。他感觉这块碑非同寻常，如若不管，三峡175米蓄水后，诗碑将永没水下。于是他租了一艘小船，请人将诗碑从高龙嘴抬到家里。　　
　　据考，巫山神女庙内所刻诗达千余首之多。唐朝刘禹锡就曾悉数阅读，并对其中沈佺期、王无竞、皇甫冉和李端四人的《巫山高》评价甚高，誉为“绝唱”。遗憾的是，除周亚武保存的得克进布的诗碑，其余皆不复存在。　　
　　得克进布的诗碑发现和面世，为过去神女庙诗碑的大量存在提供了重要实物佐证，是底蕴深厚的神女文化的重要组成。　　
　　　　巫山神女庙　　
　　神女庙最早见诸文字的是宋玉的《高唐赋》。楚怀王游高唐，怠而昼寝，梦见神女自荐枕席，临别时称自己朝云暮雨阳台之下，楚怀王“旦朝视之，如言，故为立庙，号曰朝云”。从战国至唐代前，巫山神女庙都是指阳台之侧的朝云庙。
　　　　唐仪凤元年，神女峰对岸飞凤峰麓小地名叫青石的地方建神女庙，宋宣和四年改曰凝真观。自此，人们所言巫山神女庙，一般就是指青石的神女庙。因其位于神女峰下，上下舟船经由，便于人们祈求保佑，瞻仰、祭拜和游赏，知名度很高。无数诗人到此顶礼膜拜，留下灿烂诗篇。直到1949年解放以后，青石神女庙才香火泯灭，损毁无迹，仅有清代重刻的明代范守道《神女考》碑，及后来当代著名诗人徐迟等人在此庙中寻得的神女像，藏于县文管所。　　
　　代，在巫山县城宁河东岸的高龙嘴箜篌山麓，又建了一座神女祠。此处与县城和江河相邻，祭祀方便。清代著名诗人王士桢在康熙年间拜谒过此庙，所写《神女庙》诗云：“箜篌山下路，遗庙问朝云。”道光十三年正月，夔州知府得克进布游览此庙，欣然作“庄严正大蕊宫仙”诗，并刻石于庙。民国时，此庙香火仍然很盛，有尼姑住持，后此庙于1949年后被废毁。　　此外，青石以下的培石镇庙子山和骡坪镇杉树埫两地，均在清代各建过一座神女庙。 　　
　　从可考的楚怀王于阳台立朝云庙至今，已有2300多年历史。方圆百里地方，为同一位神多次建造庙宇，这在全国各地都少见。