到底谁是忠、奸？！
　　宋宗元著《正经》：《辩奸第二》1：宋神宗的时候，王安石推行变法，提拔任用了一些人。司马温公给他写信说：“讲忠信的人，在您掌权的时候，虽然彼此不合，可憎恨，日后必然会得到他的帮助；谄谀小人，现在对您确实言听计从，让你高兴，一旦失势，必然会出卖您，而自己去表现自己。”后来吕惠卿代替王安石做了宰相，情况真的如温公所说的那样。
　　宋宗元著《正经》：《辩奸第二》2：管仲有病了，齐桓公去看他，说：“仲父您有病了，对我有哪些交会的话呢？”管仲说：“希望您远离易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”齐桓公说：“易牙煮了他的儿子来满足我的要求，对他还能有可疑的地方吗？”管仲回答说：“从人的感情来说，谁不爱他的儿子呢？既然易牙能忍心烹煮自己的儿子，那么对您又有什么不忍心的事情呢？”齐桓公又说：“竖刁甘当太监，来宫中侍奉我还能怀疑吗？”观众说：“人情谁不爱惜自身呢？他能使自身忍受那所不能忍受的痛苦，对您国君还能有什么爱怜呢？”齐桓公又说：“常之巫能辨明人的生死，又能治疗疾病，还能怀疑他吗？”管仲回答说：“人的生死是命中注定，疾病是阴阳的失调，国君您不听任天命，守其本分，而只是依靠常之巫，他将会依靠这一点而无所不为。”齐桓公又说：“卫公子启方事奉我已经十五年了，他的父亲去世了，他都不敢回去哭丧，还能够怀疑他吗？”管仲回答说：“人情谁不爱他的父亲，对他的父亲都能够这样忍心，对您又会有什么爱呢？”齐桓公说：“对。”管仲死后，齐桓公把易牙等人都驱逐出宫外。这时齐桓公吃饭也觉得没有味道，宫中也得不到治理，身体也有病了，朝中也混乱了。过了三年，齐桓公说：“仲父的看法不对。”于是把易牙等人又都找了回来。第二年桓公有了病，常之巫从宫中出来说：“桓公要在某一天死去。” 易牙、竖刁、常之巫一块作乱，堵塞了宫门，筑起了高墙，不通行人，桓公连口水都喝不上。卫公子启方率领四十书社的人作乱，卫公听说齐国大乱，很有感慨地流着泪说：“唉，圣人的见识，真是远大啊！”
　　以下引自《贞观政要》：唐太宗李世民就是一个不把部属的特点当缺点的能用师者的优秀领导者，他就是因为起用了一大批极有个性、特点的人才，虚怀若谷、闻过则喜、从善如流，所以开创了贞观之治。
　　公元六二六年，唐太宗派人征兵。有个大臣建议：不满十八岁的男子，只要身材高大，也可以征。唐太宗同意了。但是诏书却被魏征扣住不发。唐太宗催了几次，魏征还是扣住不发。唐太宗大发雷霆，派人把魏征叫来，训斥道：“那些个头高大的男子，自己说不到十八岁，其实可能是故意隐瞒年龄，逃避征兵。我已发布诏书，你为什么扣住？”魏征不慌不忙地说：“我听说，把湖水弄干捉鱼，虽能得到鱼，但是到明年湖中就无鱼可捞了；把树林烧光捕野兽，也会捉到野兽，但是到明年就无兽可捉了。如果把那些身强力壮、不到十八岁的男子都征来当兵，以后还从哪里征兵呢？国家的租税杂役，又由谁来负担呢？”唐太宗觉得魏征说的有道理，可还是不服气。魏征接着说：“陛下的诏书上清清楚楚地写着征召十八岁以上的男子当兵，现在不到十八岁的男子也得应征，这不是说话不讲信用吗？”唐太宗吃惊地问：“我什么时候不讲信用？”魏征说：“陛下刚即位的时候，曾经下诏：拖欠官府东西的，一律免除，可是官吏们照样催收，这是不是说话不算数？陛下曾明令规定：关中百姓免收租赋二年，关外百姓免除劳役一年。如今已经服了劳役或交了租赋的又被征当兵，这是不是说话不算数？陛下一向说要以诚信待人，为什么征兵的时候怀疑百姓作假？无缘无故怀疑人，这能算讲信用吗？”魏征的一席话，说得唐太宗哑口无言。好半天，唐太宗才说：“我过去总以为你固执、不通情达理，今天听你议论国家大事，才知道我的过错很大啊！”于是，又重新下了一道诏书，免征不到十八岁的男子。这以后，唐太宗更加信任魏征了，并且提升他担任了太子太师这样高级的官职。
　　有一次，唐太宗从长安到洛阳，中途在昭仁宫休息，因为对他的用膳安排不周到而大发脾气。魏征当面批评唐太宗说：“隋炀帝就是因为常常责怪百姓不献食物，或者嫌进献的食物不精美，遭到百姓反对，灭亡了。陛下应该从中吸取教训，兢兢业业，小心谨慎。如能知足，今天这样的食物陛下就应该满足了，如果贪得无厌，即使食物好一万倍，也不会满足。”唐太宗听后不觉一惊，说：“若不是你，我就听不到这样中肯的话了。”
　　贞观中期以后，唐朝经济更加繁荣，政治也很安定，朝廷大臣都尽力歌颂太平盛世。只有魏征不忘过去的艰苦，给唐太宗上了一道奏章，指出他在十个方面的缺点，希望他警惕，保持贞观初年的好作风。唐太宗把这个奏章写在屏风上，早晚阅读，引为戒鉴。他对魏征说：“我现在知道我的过错了，我愿意改正，否则，我还有什么脸面和你相见呢？”
　　以史为镜。忠信的人在领导在台上时，是因为内心的中正和人格不肯做领导的孙子，不会为了私利违背良心跟领导去做一些道德败坏的事，敢于坚持自己内心善良的天地，比如魏征、管仲等骨鲠之臣；领导不在位后，也同样因内心的中正、仁慈等，不会做不在位领导的爷爷，更不会落井下石去坑害前领导的家族，至少会尊重人权、依法行事。而那些献媚阿谀的小人正好相反，因为他们没有良心和做人的原则，唯利是图，有奶便是娘，领导在位时，他们甚至会像奸臣贼子易牙等通过干违背天伦、丧尽天良的事来博得皇帝欢心；可是领导不在位后，他们甚至会迫害残害前领导人及其家人；奸臣的例子太多了，比如魏忠贤、王莽等。
　　能用导师式的人物辅佐者能成为王者，能用朋友辅佐者能称霸，只能用奴才者必然要灭亡！
　　而我现在虽然因为内心的中正，并因为……但……