朱长顺先生是湖南常德颇有名气的学者，对历史文化很有研究，他的这篇论述很有见地。是射向重庆酉阳山寨武陵桃花源的有力武器！！建议全体有正义感的坛友们，以历史文脉的事实为依据，揭发假冒伪劣的酉阳山寨货！！　　附:　　朱长顺先生:　　 　　全文如下:　　看了酉阳田某为争桃花源而致汪涵的公开信，我的感觉正如“千年桃花源”坛友所说的“牵强附会，漏洞百出”。如果要一一加以分析，一是太过烦琐；二是没有必要。下面，我就择其要害点评一下。 　　田某给汪涵的公开信中想努力阐述的是“酉阳桃花源的历史密码”，为此，他用了四个段落。 　　第一个段落要表述的是：酉阳是“一个……华夏字根”。用来证明这一观点的依据是——一大堆带“酉”字的词组和成语。翻开《辞源》，又有几个汉字不能堆码出众多的词组和成语，又有几个汉字不是华夏字根呢？？但这与“密码”有何关联，与证明桃花源在哪里又有何关联呢？？再说，“酉阳”分明是两个字，怎么会是“一个……字根”呢？？再从章法上来看，本段落是一个残缺的段落。因为它只有观点和证明观点的依据，而无证明观点的陈述，也即没有论证的元素。 　　第二个段落要表述的是：酉、阳是女阴男根的变形记录，包含的当是记录东方人类从母系社会进入父系社会的全过程。但段首却引用了一句与此观点毫不相关的“《史记》酉阳：酉者，酒也，万物之老也！！”这就是典型的“前言不撘后语”，这种情况还表现在段落中的“酉还是甲子纪年的‘酉时’”一句。再说，“阳”的概念最初就是太阳，引申为温暖的，鲜明的，表面的，外露的，凸起的等含义，故男根有阳具之称，但这并不等于阳就是男根的变形记录，因为男根最通用的名称并不是阳具，而恰恰是与此相反的阴茎。至于“酉”字， 无论是《辞源》还是《康熙字典》中，绝无女阴之说。可见，田某对酉、阳二字的解读，完全是毫无根据的按照自己意愿的想当然。即便如此，也不能用来证明桃花源就在酉阳。 　　第三个段落出现了多个分句，要表述的观点很杂，但均不能用来证明桃花源就在酉阳。在此段落中，最大的错误就是不知太极却奢言太极。何为太极？？唐代孔颕达《周易正义》说：“太极谓元气混而为一，即是太初，太一也。”也就是说，太极是阴阳未分之时的混然元气。但田某却来了个“酉阳大酉洞……代表太极图的阴极，”“二酉洞……代表太极图的阳极”。既然分出了阴极和阳极，也就不再是前一个层次的太极了。 　　第四个段落毫无根据地说“桃——太昊的叠音；花——娲的叠音；源，原。”同样也不能证明桃花源就在酉阳。在接下来的表述中，给人的客观含义就是：“桃花源”并不是酉阳固有的景观，而是“后人根据……方式，结合……本色，以及……‘桃洞’、桃屋——并创造性的提出”的一个“完美概念”。 　　其实，田某为阐述“酉阳桃花源的历史密码”而分设的四个段落都是在玩文字游戏，不仅游戏玩得很不高明，而且连文字都弄错了。比如，象形变化弄成了“现形变化”；负阴抱阳弄成了“附阴抱阳”。除了这四个段落外，在信文其他的几个段落中也有数处白字和错字。如，“护酉抱阳”、“人为意造”、“女人无女人不安”。如此低劣的水平和不严谨，竟然敢设“桃源论道”并公布于互联网上，简直是不自量者欺天下无人。