淄川北面又个村庄叫相公庙今已改为朝阳村，这村为什么叫相公庙呢？只因这村村头上，一座唐朝初年著名军事徐茂公的坟，因坟后人又给他建了座庙，人们遂也把这村逐渐叫成了相公庙。

茂公坟，不在长安却在这里，这还得从唐太宗东征说起。唐太宗李世民，夺得天下之后，曾先后两次征东讨代高丽。第一次，他派大将薛礼薛仁贵，带领十万人马东征。据说薛礼是天上的白虎星下界，征东时因贪图赶路，误了宿头，故雄师只好露天宿营。薛礼亦只好在一座破庙前的山门下睡觉。因劳累过度，现了白虎的形影，被前来巡营的儿子薛丁山看见，于是弯弓搭箭将白虎射死，实在却恰恰射死了他的父亲薛礼。雄师没了元帅，于是东征暂罢。事隔数年，高丽经常骚扰唐的边境，因而唐太宗带着他的智囊徐茂公，亲身御驾亲征，这便是第二次征东。正当雄师走到山东淄川境内，想从登州走海路时，不幸徐茂公一病呜呼。唐太宗为此悲痛欲尽，在万般无奈的情况下，只好就地掘墓，依照国公的葬礼把他埋在孝妇河畔，并立石碑一块，上书“大唐军事徐茂公之墓”。

事隔五百多年后，因河改道，且遇大水，徐茂公的宅兆被水冲垮，棺椁***露。人们出于对徐茂公的尊敬，把水冲棺露的情况，汇报了县衙。这时在淄川做县官的姓杨，人们都叫他杨县令。此人行事怪异，无论断案或办事均与凡人不同。当他得到汇报后，便立即骑马赶到坟前探视，他见水冲坟陷实在无法掩埋时，便下令把徐茂公另葬别处。当宅兆全部刨开时竟在棺木的高头处露出一块小碑，其文曰：“我是唐朝徐茂公，五百年后被水冲。淄川有个杨知县，专好与人咬巴着干。我想上东上东再上东，他却叫我往西往西不往东。”这杨县令一见碑文，暗自惊奇道：“人说徐茂公能神机妙算，是诸葛转世，从唐至今恰恰正是五百年，就连我姓杨，做知县，且行事怪异都猜测的极准。从碑文上看，在移坟时，他要想东靠近山的高阜处，他想得到挺乖，今天碰上我，我却真要叫他往西往西不往东。”想罢，便派人找来铁索和棍棒，抬起棺木，按照杨知县的指令，抬着棺木一直向西走往。走着走着，人役觉得棺木越来越沉，槐木扁担，榆木杠子，也被压得越来越弯，人役替换了三轮，先后歇息了九次，才抬到一个高阜处。当杨知县再要令人往西抬时，只听“咔嚓”一声，铁索和棍棒全部齐刷刷断折，杨县令只得下令把徐茂公就地掩埋。人们找来铁锨镐撬予以刨坟。谁知刨没多深，从坑内有挖出一块小碑，其碑文曰：“行事怪异杨县令，叫我向西不向东，如若继续咬巴着干，当心天打五雷轰！”

杨县令见此，不禁为这一愣，舌头伸出半晌竟迟迟缩不回。心想，徐茂公确为神人，接连在两块碑上都提到我的名字我的行为。看来尽对不能再和他相逆而行了，然而绳断棒折棺木难再移动，只好就地埋葬，此后我多烧柱香予以赔罪罢。

人役继续往下挖坑，刨之不久，却又挖出小碑一块，其上写道：“县令与我咬巴着干，我就和县令咬巴着算；县令不再与我咬巴着干，我就不再和他咬巴着算。”杨县令见此呆愣了半晌，猜不透这碑文到底含着何意？这时有个老头走来，对杨县令道：“太爷，这碑文不是已经说得很清楚吗，由于他算准了你的性格脾气，说话处处反话，他说往东正是为了往西。只要你不再和他咬巴着干，当然他也就不再跟您计较了。”县令听了觉得说得对，于是对众人性：“徐茂公智囊既然早已料到今天之事，那就按照他本人的意思，就地埋葬，坟要修得好，封土筑得要高。葬好之后，再在坟前修建享殿三间，以供四时香火。这享殿就是后来人们所说的“徐公庙”。日久年远，“徐公庙”逐渐被讹读成了“相公庙”。因此这个村庄也被叫成了“相公庙庄”

杨县令历经这三块碑文的警示，脾气从此大改，再也不敢像以前那样怪异断案行事了。