错误的金钱教导会害你破产
作者：马强盛／颜美娟夫妇
2008/4/2
有一次，我 们与一对夫妻谈话。他们说：「最近有个国外讲员来我们的教会办特会。他在一场聚会说：」这对夫妻经营一家公司，当时正在财务危机中，贷款负债至少五百万新台币，每个月公司还持续亏损约五十万。当时，他们深信这个信息是出于神的，因此就奉献了十万元，心想「只要有一百倍的收割，我们就可以走出财务危机。」约四个月后，我们就听到他们公司破产、被没收的消息。
我们还认识一位弟兄，他听到「多种多收」的教导，就大胆地把他的房子卖了，把钱奉献给讲「多种多收」的讲员。他满心期待收割来临，但是几年过去了，他仍然连住的地方都没有，还必须投宿教会。
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又有一对夫妻，他们身负债务。但是，因为听到种与收的教导，他们深信持续地「种金钱的种子」能够帮助他们走出债务。于是，每个月都拿薪水的一部分去种给各类的福音机构。半年后，由于利滚利、以债养债的结果，他们连每个月的房租都缴不出来，又饱受被银行追债之苦。
以上的叙述皆为在台湾的真人真事。
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温州基督徒老板跑路--温州老板跑路风仍强劲，这些错误的教导原是从美国发起，现今已传到全世界。但长久以来，这些教导已为害许多人破产。请你仔细阅读并明白以下的教导，否则下一个破产的受害者可能会是你。
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首先，我要你明白责备和论断的差别。责备是按着真理点出人的过错，叫人认罪悔改；责备是符合圣经真理的。圣经说：「责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。」
而论断是脱离 神的律法，不用 神律法的标准来判断人，是不符合真理的。请你明白，这篇教导是在责备和纠正。
撒种的比喻跟金钱无关
此刻，让我们来纠正一个致命的错误教导，就是：「当你奉献时，神应许你有三十、六十、一百倍金钱的收割。」并且，还会有人说：「若你在奉献之后没有三十倍以上的收割，错是在于你，因为你没有信心。」其实，有没有金钱的收割与信心无关，因为这个教导的根基就是错误的。而这个错误的教导是由美国一些知名牧师所极力推广的。而他们最喜欢断章取义的经文就是：马可福音四章20节和创世记廿六章12～13节。
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马可福音四章20节说：「那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」
要知道，这句经文是来自撒种的比喻。主耶稣说撒种之人所撒的是「福音的道」，但主耶稣从来没有说撒种之人所撒的是「钱」！
如果你目前身负债务，千万不要以为「赶快种下金钱的种子，才能赶快收割金钱」。如果你拿欠银行的钱去奉献，就是「拿抢夺的献上为祭，耶和华必不收纳」。并且，圣经又说：「奉献是照人所有的，并不是照人所无的」。
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为什么以撒有百倍的收成？
「以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他。他就昌大，日增月盛，成了大富户。」
现今，美国有一些牧师错误地教导人说：「以撒是在有饥荒的时候耕种，而他那年有百倍的收成。所以，当基督徒在饥荒、欠债或景气不好时，就需要给更大的奉献给教会，这样才会有一百倍的收割。」
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但是，若这种教导符合真理的话，今天就不会还有基督徒在债务中痛苦挣扎，甚至破产了。现在，让我们来正确解释创世记廿六章12节。
第一、若创世记廿六章12节真的是在教导人要奉献更多，那么，我们就应该看到以撒筑坛献祭，如他的父亲亚伯拉罕一样。因为当时根本没有圣殿，所以向神奉献的方法只有筑坛献祭，或是把奉献给神的祭司麦基洗德。但是，以撒根本没有这么做。
第二、「以撒在饥荒时耕种，那年有百倍的收成，后来就成了大富户」与奉献金钱无关。这里的情况如同一个人在美国经济大萧条时投资，等股票或期货大涨，他就成了富户。
第三、创世记廿六章一开始告诉我们：那时有饥荒，而以撒原本想下埃及去，就如亚伯拉罕先前一样。但神向以撒显现，特定指示他住在基拉珥，而神对以撒的计划不同于亚伯拉罕。这故事是在向今日的基督徒启示：在饥荒中，我们必须寻求神对我们个人的指示，如此，我们才会有 神的同在和祝福。
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第四、为什么以撒在饥荒时耕种，会有百倍的收成呢？难道他的农作不需要浇水吗？其实，从创世记廿六章18～32节，圣经清楚地告诉我们：以撒百倍收成的原因，是因为他的水源是从挖井而来。
创26:18 当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的叫那些井的名字。
创26:19 以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。
创26:21 以撒的仆人又挖了一口井。
创26:22 以撒离开那里，又挖了一口井。
创26:25 以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名……他的仆人便在那里挖了一口井。
创26:32 那一天，以撒的仆人来，将挖井的事告诉他说：「我们得了水了。」
以撒的收成与奉献金钱无关
我再强调一次，创世记廿六章是在讲以撒借着顺服神特定的指示住在基拉珥，蒙了 神的祝福；他又借着挖井得到水源，无论是农作或牛羊都可得水。这才是他在那一年有百倍收成的原因。总而言之，以撒的收成与奉献金钱无关。
此刻，若你有仔细地看以上的经文解释，你就会明白「一百倍金钱的收割」是不符合圣经的。当然，若一个人在听到这种教导之后，没有仔细地去看前后文，他就会被这种断章取义的教导欺骗，兴奋地以为自己可以用奉献来换取更多金钱的祝福。这就是为什么一百倍金钱收割的教导会流行起来的原因。但是，请你明白：不是所有流行的教导都符合真理，并且多数人所相信的并不都是真理。就如同即使在台湾多数人都信奉佛教，这不代表佛教就是真理。
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敛财的传道人
在美国，有位牧师告诉人说：「我种汽车给别人，结果我就收割了超过六十辆新车。所以，只要你像我一样凭信心种钱，就会有三十、六十或一百倍金钱的收割。」
但是，你必须了解，这位牧师是直接受惠者。因为他教导会友要种在「好土地」上，而好土地就是指教会或牧师。所以，会友一定都直接奉献给牧师。就是因为牧师是直接受惠者，因此在美国这样的牧师都过着非常奢侈和浪费的生活。而一般的会友是不可能借着奉献一台汽车就收割超过六十辆新车的，即使连五辆汽车都不可能。
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对于那些故意敛财的传道人，圣经说：「他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到」。
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今天，有些贪钱的牧者不知道贪财是万恶之根，也不知道贪财就是向 神犯罪。他们不知道贪钱又不悔改的基督徒会失去救恩。
另一方面，各样的统计告诉我们：无论是在美国或台湾，不到百分之二十去教会的人有什一和奉献。这显示出多数会友都没有「把一切需用的给施教的人」，也没有兴趣执行耶稣的大使命。但圣经警告我们：「没有爱心的，仍住在死里」。换句话说，若你不爱你的牧师，也不爱失丧的灵魂，又不悔改，你绝对有可能还未重生或已经失去了救恩。
因此，无论是贪财的牧师或贪财的会友都需要悔改！圣经说：「但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沈在败坏和灭亡中。」
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结论
今天在美国和台湾，许多会友都欠债。甚至有些会友种金钱到自己破产，什么收割都没有，还要寻求其它福音机构的收容。
亲爱的朋友，若是你是错误金钱教导的受害者，赶快觉醒！若你又身负债务，我们奉劝你把握二个圣经的原则，早日走出债务：
一、「有衣有食，就当知足」。
二、「懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕」
P.S.在此声明：我们完全赞成什一和奉献的真理。而此篇教导的目的是在于借着神的话语来纠正基督教内走极端的教导。
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