冤有头，债有主：谈陈小鲁道歉 来源：百韬网 |

?文革、新教与平民意识。
　　如果说圣女贞德的出现是民众因素以一种积极、主动的方式进入、干预国家事
　　务，是民主主义的萌芽；那么法国的宗教战争中出现的加尔文新教凸现了平等意识。
　　平等是人类的追求，是社会走向文明的体现，它证明了"天赋人权"，也是
　　社会的自然属性的表达。不平等是物质匮乏时代的特征，但是对于不平等现实的认
　　同，却存在两种截然不同的道德观：其一，表面上看是对现状的判断，实质上则支
　　持和扩大这种不平等，表现了掠夺者的心态；其二，承认不平等的存在，同时为克
　　服不平等现象而努力。
　　在中国传统文化中，平等意识始终是不绝如缕的追求，例如二千多年孔子
　　说到："丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无
　　寡，安无倾"。在这里孔子明确地指出物质匮乏并不是造成不平等
　　的决定性原因，决定性的原因是一些人的掠夺者的行为。在孔子看来："富与贵是
　　人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去
　　也。"，这就是正人君子审富贵而安贫贱的道德观。
　　对于前一种掠夺者的心态，孔子问到："君子去仁，恶乎成名？？"他怒斥那
　　些挂羊头卖狗肉的伪君子：既然行事卑劣，何以强词夺理？？!!
　　直至毛泽东，其一生为寻求中国社会的平等而努力，在他的晚年发动了全
　　中国人民参与的波澜壮阔的文化大革命。文革最重要的意义就在于唤醒民众参与政
　　治的意识，在文革中那些曾经凌驾于民众之上的旧贵族、旧官僚和旧知识分子受到
　　倾复，不平等的状态受到动摇，文革以一种暴风骤雨式的方式为十多亿人类奠定了
　　平等信念。虽然因为运动造成经济的荒废，文革被否定了，但是旧贵族、旧官僚和
　　旧知识分子在改革开放中的种种卑鄙无耻的表演却再一次为中国人民上了一节反对
　　特权，建设平等社会的启蒙课。

老毕有才，是个好主持人，在私下场合说心里话犯了哪家的法了？？到是那个偷着录像故意放到互联网上的王八蛋和它们的同类早晚断子绝孙没有好死。

毛左无论公德,还是私德,都称得上是人渣.

都不知道你们在争论什么？？争论前首先要搞清央视是个什么单位！！

央视不就是官媒嘛！！党的走狗。

伟人是全国最大的公众人物，其实你们不知道，当伟人很难的，既然选择了从政，那么被骂的风险很大，首先肯定要被敌人骂，其次领导的不好，也有可能被自己人骂。早期的革命政治人物，甚至有掉命的危险。当伟人很难，希望你们多理解。

不奔跑就没有摔倒的危险，禁止汽车上路就没有车祸的危险，禁止生产使用飞机就没有机毁人亡的危险，全世界断电就没有被电死的危险。
　　要不要回到原始社会，让大家过赤果果的生活？？

最近确实有一股歪风邪气。我姐单位过年发了五百过年费，结果被人揭发，最近要退回去。
　　过节了，难道几百块钱福利都不能发，这样某集团真的就能清正廉明了？？真的天下无贼了？？
　　过犹不及，什么事情成了运动，真的不算好事。