又彼比丘知业果报，复观叫唤之大地狱复有何处？彼见闻知，复有异处名大剑林，是彼地狱第十二处。众生何业生于彼处？彼见有人杀、盗、邪行乐行多作，彼人则堕叫唤地狱大剑林处。业及果报如前所说，今复说酒。旷野之中无人居处，唯有道路多人所行，若人于中卖酒求利，彼人以是恶业因缘，身坏命终堕于恶处，叫唤地狱大剑林处受大苦恼。

所谓多有大利剑树，高一由旬，刀叶甚利，树茎炎燃烟毒炽盛，是本与酒恶业所作。若一由旬未到树所，身已熟烂而复不死。如是如是近大剑林，彼林周广三千由旬，火烟毒刀有百千重，受大苦恼而复不死。若地狱人到大剑林，阎魔罗人打促令入。有在树下普遍雨刀，一切身分、一切筋脉、一切诸节、一切骨髓皆悉破裂分分分散。复有刀枷，阎魔罗人手执刀枷周围剑林，罪人若出见则还入。彼大剑树铁林之中罪人若见阎魔罗人极生怖畏，有映树者，有上树者，有被捉者。既捉得已以刀斩斫，有头破者，是本与酒恶业果报。若映树者，有铁鹫鸟啄破其眼而饮其汁，是本与酒恶业果报。若上树者，则堕树枝，在于地上身为百段，若一千段，是本与酒恶业果报。若有罪人不依树者，则堕灰河，热灰所漂身骨洋烂。如是无量百千年岁受大苦恼，此说少分。乃至恶业未坏未烂业气未尽，于一切时与苦不止。若恶业尽，彼地狱处尔乃得脱。若于前世过去久远有善业熟，不生饿鬼、畜生之道。若生人中同业之处，心则不正，报得恶病，若得大病，若心痛病，只罗娑病，若脚肿病，若目盲病。是彼恶业余残果报。