我们祖上是从古长乐县（五华县）移居四川的，我现在在修家谱希望五华的族人能提供点资料。    下面是我们的祖传家谱望指教？？？？


                             李氏家谱序
广东嘉应州长乐县，音系陇西李氏，乃一邑之族。望其十一嗣孙曰巽公编厥族谱特由以求文之识曰，巽公斯谱非以夸门第，正所谓重尊尊亲之道，为合族聚宗之要，其意无穷也。李潘先祖于南宗皇帝绍兴十五年乙丑科登进士以致祥公七十三郎、越子高公九十五郎，开创基业诒燕相承而不致枯涸耕源者非天有意于闲乎。想数公轻财重义所积者厚天将开百世之李者。视其德行之九而后兴也，及后发开公生七子振振绳绳长都公、次实公、三书公、四广公、五通公、六胜公、七叨公七房分泒祖自此。
始祖通公逹痒应成化二年贡任福建长泰县知县世享公，正德八年贡广西思恩府照磨转升浔州通判，曰巽公于嘉靖戊午科仲试第三名京魁任广西仓梧县升江西广信府同知转升潘王府左长使青衿济历世显荣他族莫及。公者又知天兴李氏之盛端有在也，今曰巽公以天质具重伦之资人事好明伦之学恳，以睦族为心惓，以世系务务。观其族固亲疏有等、照穆有序。祖宗之葬所子孙之多寡贵贱迁移悉皆注明，展卷可知非有深意有德欧苏国例者不能有，又知天知后夫，李氏者代有文人也且常告子曰吾族不致于式徾实有赖於先德也，若恃其宗枝而不问其叔侄之序徒知世利之相。尚见其贵则尊之、见其贱则斥之、贤者近之、愚者抑之甚至或紾臂者籍口服欺贫者借言辱。宗自是人伦之道熄而以途人相视矣厚伦君且不痛哉予已然复窃识之今求谱序于予，上可以迓天地之眷顾，下可以见世代之有人，启继述无穷者在斯矣。故乐书之全其谱，是岁之壬午洗之谷旦。
   赐进士知广西梧州府容县事清流可爱顿首拜书族谱之作。所以明本支正委伪不得简真疎不得以逾戚而后之子孙体统相维尊卑有序不得以溷乱。别者谱之功也不然则真伪混淆尊卑倒置，甚至冒称同姓之祖为祖而不知，遗本叶根不重可惜哉。予知兴安县事因刘生业仈仁杰代亲家李活公出所者著谱因示余微言为序予，辞弗以是展谱而观方知其陇西人也。官游汀州清流於上寮四堡里以宋播选广东之循州紫金山下居焉，次选朝阳之阴林田，在选惠阳之长乐坡下居焉其祖李潘先生生于南宗，绍兴十五年乙丑科登进士授迪公郎、致详公七十三郎、子高公九十五郎及后德生发开数公积德深，后家塾有方子孙蕃盛代有文人通公应华成化二年贡任长泰县今世享，公应正德八年贡广西思恩府照磨转升浔州府通判及曰巽公于嘉靖戊午科京魁任广西苍梧县知县升任江西广信知府转潘王左史其上代名贤姑不睱计，如活获应运龙吉日章日新实元国奇森或增英俊后背而家学渊源缝帷，都村桃李豁亦是奥东属矣由此观之天将大兴李氏何其子孙多贤也。今何公虑子孙多繁庻不知所自，因修其谱固以叙其次别。其照穆记其事迹评其行畧并并有条賔，有得乎欧阳作谱之遗意也斯编也非为使之李氏后有以兴其尊祖敬宗之心，亦且有以知木本水之由谱之为功岂曰小补之哉。天启戊辰年赐进士任广西广信府知兴安县事金潼张或经顿首拜撰谱牒所以继宗祖之源流别亲疏之等级，一寓尊祖敬宗之实也。苟无之责则世代相传隔越南北虽同其祖不知为一泒之亲视若路人矣，士大家有虑于斯以作谱为先务也。余上杭李明善先生教授沐痒出家谱示余属，余为序观其上下房行自高祖至玄孙而别为世事别自为世者上承其祖为玄孙下系其孙为高祖，凡是在别以九世下族之亲偹，推上下之等级则知源深之，所自旁行而别之则见子孙之多矣。玄孙别自以为世者各系其子孙则上同其所之，祖而下别气亲疏序次深有得以欧阳作谱之意也。按自有姓以来代多文人至唐尤盛其贤赐他姓为李者有之，世远谱亡不能因流而溯源矣，直求所知而谱之尤为此善于彼也，先生自八世火德公为始祖公直宋元交兵之际由宁化石碧李家坊移居上杭胜境之丰朗偕伍氏而居焉。因见其出秀士腴民淳俗善政永世不移，为人直谅温柔有孝忠信之行非义不苟取，襟怀坦荡意态冲淡凡其所居之乡人咸爱而慕之公禀殷实不啬施赏遇人之贫乏者必再劝勉力耕天不终穷之人，又损所有以周之，多应感其言而致温饱者遇饥馑而封殖仓廪候长价为一家之利多也。翁独曰谷价涌贵积闭籴其入乡人之饥色何乃发其陈栗籴以常价，贫而不能籴者贷之不能偿者宽之。凡以婚丧患难不给者随所遇以济之若是者以不能惓第。以夫妻年老至六十相与叹曰莫非命也亦安以终焉而以，偶一日过邻家触狗吠有一女急出觇翁詈言曰我以为谁乃绝后之人也，翁闻其言愤哽而归隐几部言眩然泪从容而讯翁语其故妣怒而喜曰母妣责殆天假以取接人者必有后公以积阴德岂终觉哉，因此妣与翁纳侧妾室所娶陈氏女为妾年方一十九岁贞淑有仪仅六载而生三子及后翁沾疾病妣奉药前叱曰自丧乱以来民无贵贱暴尸半野为狐狸鸟兽食者不知其几，吾今获寝室而终天赐我生顺死安矣，和以药为不日竟卒。君子曰火德之其命矣三子曰三一郎三二郎三三郎克家善继善述子孙蕃衍诗礼簪缨代不乏人若海丰之念四郎三江推官文通开封郡傅明善今王府引礼克修皆其绰然为李始祖也。