脂既然参与了红楼的写作全过程，怎么有那么多的地方读不懂？？直接证据：
　　
　　对姽婳词的谐音----鬼话词毫无点评，因为他读不懂。姽婳词明褒林四娘的英武献身，暗贬她的国贼庸碌迂腐，反衬芙蓉诔的悲悯情怀。

脂评本还有一些，不再逐一赘述。因《四松堂集》和脂评本的发现，使“曹雪芹”由假想到“真实”。如果说在前一阶段袁枚有大功，而后一阶段“曹雪芹”迈向“真实”的过程中主要是胡适之的心血。时至今日，红学研究基本上还是在胡先生划定的框框内，只是就以下几个方面小作修正或尚存争议：
　　㈠．关于曹寅的弟弟曹宜，今修订为曹宣。据周汝昌考证：曹宜在雍正十三年还在做护军参领，他可能比曹頫\大不了多少。\n　　㈡．关于曹頫\的身份，胡先生把他假定为曹寅的儿子；今修定为曹寅的侄儿，曹宣的儿子。雪芹的身份也随之发生相应的变化。\n　　㈢．关于曹雪芹的卒年，胡适在《考证》中假定他死于乾隆三十年，此后根据敦诚的《挽曹雪芹》诗调整到甲申年，但没有具体的时点；而依据甲戌本的脂批则是壬午除夕，时点一下子准确到日；而周汝昌则依据敦敏的诗认定雪芹死于癸未除夕。周先生虽然以为自己的理由很充足，但很多人都不肯接受，理由是：其一，敦敏那首《小诗代简寄曹雪芹》没有标明纪年；其二，虽然前面的诗中有一首标有“癸未”，但二字有明显的挖补痕迹；其三，即使无此瑕疵，不能证明敦敏的诗严格按时序排列；其四，即使不考虑前三点，小诗中“上巳前三日，相劳醉碧茵”，即邀请雪芹于二月的最后一日赴宴，他可能不知道被邀请人已于两个月前去世了，凭此不能否定壬午说。
　　㈣．关于雪芹卒时的年龄，胡适依据“四十年华”而推定为四十五岁；这一点遭到公众的反对：既然你可以叫他多几岁，别人就可以令他少几岁，怎么判断正误？？四十就是四十，不能推定为四十五。
　　㈤．关于《红楼梦》的背景，胡适承袭袁枚，认定书中的大观园就是后来的随园，宝黛等人的活动背景理应在南京；这又遭来一片声反对：就以“壬午除夕”说，曹雪芹当生于1724年，到1728年初曹家被抄而北迁时，他恐怕还没有过四周岁的生日呢；若以癸未说或甲申说此时更小，雪芹无论多聪明，也不可能记住金陵的繁华。故周汝昌等人认定《红楼梦》的背景地在北京而不是南京。
　　经过这一修正，曹雪芹越来越像曹寅的孙子，似乎真的活起来了，借用脂砚的话说：“嫡真实事，非妄拟也。”⑻

感谢楼主为我们提供了这么多的资料和细致的分析梳理。整个过程清晰起来：
　　甲戌本由一个不速之客，姓名忘了，地址忘了，莫名其妙的被胡适高价买下；
　　庚辰本由一个不速之客，姓名忘了，地址忘了，莫名其妙的被胡适买下；
　　靖藏本。得而复失，仅靠毛国瑶个人抄下的批语寄给俞平伯等人，然后作为研究秦可卿的考证依据；
　　《四松堂集》也是不速之客，姓名忘了，地址忘了，天上掉馅饼“看见门房里桌子上摆着一部退了色的蓝布套的书，一张斑剥的旧书笺上题着“四松堂集”四个字！！
　　当然还有己卯本的不明来历，我就不一一列举了，总之胡适想要啥就有啥，而且始终都在胡适等一、二个人的操控掌握之中，全中国的学者文人全都丧失了其拥有的学手术考证的知情权，鉴定权，检测权，论证权。
　　这样的考证真让人笑脱大牙。

你把上述诸点琢磨明白了，也就清楚那部“确是天地间唯一的孤本”的《四松堂集》是个什么东西及它的证明效力了。
　　　　再就是脂批。无论是甲戌本还是庚辰本，其名均为《脂砚斋重评石头记》，由此可见脂砚斋与《红楼梦》密不可分。这个“脂砚斋”似乎比“曹雪芹”还神秘，以致雪芹早就成为曹寅的孙子了，而对“脂砚斋”的身份还不能形成共识。好在脂砚斋所写的评语全用朱笔，由此形成脂批本红黑分明，这些红色的批语就被一些人统称脂批。无论诸批后是否注有名号，稍一琢磨就可发现：批书者有四种人，即作者、作者的知友、作伪者、其他批书人。
　　　　㈠．作者。有人感到不可思议：怎么把作者混到批者群里去啦？？稍一琢磨你就知道：有些批语，非作者不能完成。先看两例：
　　　　例一，第八回中有：“银库房的总领名唤吴新登”。甲戌本侧批：“妙！！盖云无星戥也。”
　　　　若批书人与作者毫无关系，很难由“吴新登”三字联想到“无星戥”来，因为新、星二字音差别较大。
　　　　例二，第十四回：“那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯哓明之孙世袭一等子侯孝康；缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不曾来得。”
　　　　就算你是一位很有心思的读者，你能从“镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗”中读出什么名堂？？就是明确告诉你这里有隐含的意思，你会从哪里下手？？再给你说得具体些：注意琢磨人名，你是去琢磨牛清还是去琢磨牛继宗？？就算你去琢磨牛清吧，又能琢磨出什么名堂？？实在琢磨不出来，你再看看庚辰本眉批：“牛，丑也。清，属水，子也。”这种隐含义，作者不明说，别人就极难猜到。有的朋友或许不信，现在就明确告诉你：六位国公的姓名隐含十二地支，你不妨试试吧！！可以这么说，无论你的才能有多大，只要不是作者本人，你就绝对不可能得满分。为什么？？不妨将该条批语续出，想必你自己就明白了：“柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇；巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉。侯、猴同音，申也。晓鸣，鸡也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。此所谓十二支寓焉”

极具价值的帖子，却被一帮庸才遗漏加精，是脂粉有意遮羞，还是....哈哈哈....

各位朋友别光看呀,要是觉得好或觉得不好也说说,顶一下吗,要是让帖子沉了,也不方便查找和讨论呀!!

可能有些人明白过来了：这可比“无边落木萧萧下”的笨谜还难猜十倍呢！！别的不说，就那个翼火蛇、鬼金羊，你要是不知道二十八星宿之名，怎么能把翼、鬼与巳、未联系起来？？有些人仍不服气：三个臭皮匠，赛过诸葛亮，多找几个人好好研究研究，不可能弄不出来。别说三个臭皮匠，就是三个诸葛亮也束手无策：因为作者就没有写出缮国公的名字，仅知道他的孙子名石光珠，只是在脂批中才有“其祖曰守业”，如果不是作者，谁能知道缮国公是“石守业”？？连这一点都不知道，又怎么能联想到“守业”即“守夜”，并进一步想到“犬字寓焉”？？由此可证，此批当为作者亲笔。注意：十二地支只是此段文字隐义的一小部分，如果你感兴趣，还可以继续琢磨。
　　㈡．作者的知友。若进一步问：这位知友是谁？？主要有三说：叔伯、弟弟、爱人。
　　叔伯说。持这一观点的主要依据是甲戌本第十三回有回后批：“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也。老朽因有‘魂托凤姐’、‘贾家后事’二件，嫡是安富尊荣坐享人难想得到处；其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪删去。”
　　你听听这口气，若不是作者的长辈，谁敢“命芹溪”？？但反对者认为：仅凭一“命”字，不能断定批书人是作者的长辈，其相关证据为：甲戌本第四回中有：贾雨村“正要发签时，只见案边立的一个门子，使眼色儿不令他发签。”庚辰本第五十回有：黛玉“一面说，一面推宝玉，命他联。”接下来又有湘云道：“命他就作《访妙玉乞红梅》”。且不说黛玉、湘云皆可“命”宝玉，就连一个门子竟可“令”知府。
　　弟弟说。持这一观点的主要依据是：庚辰本第十八回写到宝玉与元春相见时，有侧批：“批书人领过此教，故批至此竟放声大哭，俺先姊仙逝太早，不然余何得为废人耶？？”此批既证明批书人是元春的弟弟，又可证明元春省亲为实有其事。有人质疑：此条可证明批书人是元春的弟弟，但不能证明是作者的弟弟呀？？注意：主流红学派的观点是把《红楼梦》看作自叙传的；在小说中，元春的弟弟有几人？？仅宝玉与贾环而已。再如第十七回，宝玉正在大观园中游玩，一听说贾政要来，吓得他“一溜烟就出园来”。庚辰本有条侧批：“不肖子弟来看形容。余初看之，不觉怒焉，盖谓作者形容余幼年往事，因思彼亦自写其照，何独余哉？？信笔书之，供诸大众同一发笑。”不用说，这一条更像是贾环之笔，先怀疑雪芹这样写是挖苦他的，不觉动怒；后来想想雪芹自己也常如此，这才释然。

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爱人说。持这一观点的主要依据是：甲戌本第一回上的眉批：“……今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。”作者泪尽而逝后，批书者也将泪尽，且祈求上帝再造一芹一脂，她不是作者的爱人又能是谁？？有人以为爱人当限于夫妻，而此女并不排除是作者的情人呐。这种可能性是存在的，但是，若两人情深至此，还能不算“爱人”嘛！！还有人根据敦诚的《挽曹雪芹》诗，依“新妇飘零目岂瞑”句进一步推定是雪芹的续妻，即那位飘零的“新妇”，因为雪芹死时，他的儿子也死了，曹家就剩这位飘零的“新妇”了。再进一步，又可推定那位“新妇”就是史湘云，依据是：甲戌本第二十六回中在宝玉“倚在床上拿着本书”下有侧批：“这是等芸哥看，故作款式。若果真看书，在隔纱窗子说话时已经放下了。玉兄若见此批，必云：老货，他处处不放松我，可恨可恨！！回思将余比作钗、颦等，乃一知己，余何幸也！！一笑。”在《红楼梦》中能与钗、颦相比的有谁？？仅一史湘云。你看几回比诗：海棠诗本评宝钗第一，忽有湘云补两首，竟成压卷之作；菊花诗黛玉夺冠；凹晶馆黛、湘联诗战成平手；芦雪广争联即景诗，其中有句“宝玉正看宝钗、宝琴、黛玉三人共战湘云，十分有趣”，此情可与《三国》中三英战吕布对看，作者对“湘云”之情，确实不弱于钗、颦。
　　　　㈢．作伪者。在写本上作伪相当容易，随手就能添上几个字。这类批注虽然不多，但起的反作用却非常巨大。还说第五十二回中那句“自鸣钟已敲了四下”后的批语：“按四下乃寅正初刻，寅字此样法，避讳也。”此条曾被邓遂夫先生当成曹雪芹是曹寅之孙的重要证据。其实，这是作伪者所为。理由有二：
　　　　一是此写法属于作者的正常行文。如甲戌本第六回“刘姥姥一进荣国府”中写道：“只听得‘当’的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。”随之有双行夹批：“细！！是巳时。”这么写巳时又是避谁之讳？？再如第六十三回群芳开夜宴时，人回：“二更以后了，钟打过十一下了。”打过十一下与“敲了四下”有什么区别？？这两例一在“四下”之前，一在此后，都没说有什么深意，偏偏“四下”就讳着曹寅啦？？就是小学生写作文也常用此法，说不上避什么讳。