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孙二娘有自知之明，她知道武松是顶天立地的汉子，不是卑鄙无耻的好色之徒，她也知道自己的自然条件，如花似玉的潘金莲都勾引不了武松，自己就更不能想入非非。唯一能够不让武松厌恶自己的办法是：不要买人肉包子。还要关心他，爱护他，让他在自己这个嫂嫂身上得到久违的母爱。

　　后来，迫于官府的压力，张青再一次推荐武松上二龙山落草。张青为什么一个劲的推荐武松上二龙山呢？？武松凭什么会听从张青的安排呢？？难道，除了二龙山武松就没有别的去处了吗？？

　　事实上，二龙山不一定是武松最好的去处。二龙山里已经有鲁智深和杨志两位大头领了。正合“二龙山”之名，武松去了，就成了三巨头了，无形之中就破了二龙山的风水了。古代人很是讲究这个，武松难道就没考虑过？？至于，武松为何会听从张青的安排，这就是为什么我们对上一句话费心费力解释的原因了。在那句话里，武松听出了孙家老店在改变的信息，而这种改变，是在自己的干涉下而改变的，要知道让一个杀人多年的恶魔，放下屠刀，是多么的不容易啊，这就说明，张青夫妇是真心将自己当做兄弟了。所以，武松放心的遵循张青夫妇的安排。

　　但是，张青推荐武松上二龙山是武松理解的那样吗？？其实不是。这又是张青在耍小心思。因为，张青知道，孙家老店早晚会惹出事端，如果一旦孙家老店被端，二龙山就是最好的归宿。以前，鲁智深几次邀请他们入伙，他们都没有去，就是因为张青知道自己和鲁智深的关系一般，到了二龙山未必会有好日子。武松去了以后，凭他的本事，肯定会在二龙山做个大头领，如果自己有难投奔，有武松的面子，自己肯定受照顾。所以，他极力推荐武松到二龙山入伙，是为他自己考虑的。张青事事都算计，连武松这种不嫌弃他的光明汉子都算计。他就是利用武松对他的信任，为自己铺路。

　　很快，孙家老店无以为继，张青夫妇投奔了二龙山，做了强盗。这时，他们的人肉包子买卖就彻底关张了。在三山聚义打青州时，他们随武松一同上了梁山，开始了另一段强盗生活。

在梁山做头领的日子里，他们再也不能随意的做人肉包子了，因为他们不知道被自己杀害的人是不是来投奔梁山的，也不知道他们杀害的人是否是山寨里某个大头领的亲人朋友。再说，现在的宋头领要在江湖树立“替天行道”的道义旗帜，自己这样的没有任何底线的杀人恶魔还是消停点吧。

　　在梁山的日子里，由于他们夫妻两个是角色演员，表现的机会就不太多，仅有的几次出场机会都是给别人做副手，拾人牙慧，没有多大的功劳。二龙山系统到了梁山就融入到梁山泊这个大系统了，原有的帮派意识就会被打破，也可能是二龙山系统太过强大，除了三位大头领进了“天罡星”，其他的头领在“地煞星”中的排名普遍很低，这也是梁山泊中央高层对二龙山这样的地方大势力的防范手段吧。

　　尽管张青夫妇在梁山是不重要的小角色，但是当非人力可以阻挡的时代大潮汹涌而来时，他们只能服从于命运的安排，堙没于满含阴谋的时代大潮中。在跟随宋江接受朝廷招安后，他们没有得到想象中的安逸生活，而是继续亡命厮杀，游走于生死之间。在征方腊的战争中，夫妻二人还是没能逃过死神的绞杀。张青在歙州之战中，死于乱军之中。孙二娘得知丈夫战死，痛哭了一场，原以为像孙二娘这样的女魔头心肠早已麻木，是不会有正常人的情感的，看来她在遇到武松后已经慢慢恢复了人性。孙二娘的伤心没有持续太长的时间，在清溪县激烈的战斗中孙二娘被杜微的飞刀杀死，到阴间和张青团圆去了。

　　母夜叉孙二娘和菜园子张青战死了，我们的评选活动也要开始了。他们是我们要找的英雄好汉吗？？答案是否定的。理由就是他们俩滥杀无辜，毫无人性，这样的人就是十足的江湖败类，怎么会是英雄好汉呢。虽然“英雄好汉”的评选中，孙二娘，张青夫妇双双落选，但是我们在痛恨他们的恶劣行径，痛恨他们的“人肉馒头”时，也应该记住孙二娘失去丈夫时的哀嚎。孙二娘哭了，说明她已经慢慢回归正常人类大家庭的怀抱，虽然在不久以后，她也随张青而去了。孙二娘做正常人的时间很短，但她应该知足了，因为武松兄弟愿意和正常人在一起交往，而不愿意和吃人的恶鬼在一起，所以孙二娘觉得能够做一个正常的普通人是多么幸福的事啊！！哪怕这时间只有一天，一小时，甚至一秒，那也值了。

那时候宋金中间还有辽呢…大金就搞起跨国追杀了，这样的大内高手得去金庸的那个江湖里面才找得到…水浒就一水泊，不带这么玩的…不如说是金毛自己马被抢了，一口气咽不下，这才跑去诳宋江的好玩点。反正马已经没了，说送谁不行啊

谢谢朋友的关注，段景住抢了大金王子的宝马，招致对方报复是肯定的，那时候大金也不是好惹的。在江湖上流浪段景住不敢，小帮派也不保险，所以才纠结地投奔梁山泊。

在这次惊心动魄的解救行动中，顾大嫂和孙新可说是义薄云天，肝胆相照，他们为了就解氏兄弟把性命都豁出去了。我们看似他们救人很轻松，其实这是很危险的举动，一旦行动受阻被官兵围住，他们可都会丧命啊。所以，就这件事来说，他们夫妻两个，是不折不扣的好汉行为。

　　孙氏兄弟带领一众人等逃离了登州，一路上胆战心惊，好不容易来到梁山脚下，见到了石勇，却得到了一个不好的消息。听石勇说，杨林和邓飞都被祝家庄擒住，而自己也只是一个负责开店的小头领，在梁山上实在是人微言轻，对于他们是否会被梁山泊接纳实在不敢保证。就在登州众人进退两难之际，孙立献了一计；那就是他们要到祝家庄卧底，里应外合趁机攻破祝家庄。

　　宋江正在为祝家庄战事焦灼闹心，听说有如此妙计，又有这么现成的卧底人员，心中大喜，当即批准了他们的行动计划。登州众人当即调整行程，赶赴祝家庄做了卧底，伺机行动。

　　在祝家庄里，由于栾廷玉的原因登州众人没有被怀疑，潜伏计划得以顺利实施。顾大嫂由于是女人就被安排到祝家庄的后宅和女眷们住在一起，孙新则跟随在孙立身边。当梁山泊发动总攻时，孙新负责插旗号给梁山泊的队伍指明进攻路径。顾大嫂则杀进祝家庄的内宅，把女眷们全部屠杀。

　　当顾大嫂向祝家庄的妇女们挥舞屠刀时，她就和正常人渐行渐远，快速的融入到杀人恶魔的行列中了。在顾大嫂杀这些妇人时，她的心里有些许的怜悯吗？？我想，她不会有怜悯这样的情绪的。因为当时他们已经没有后路了，他们别无选择。如果不是形式所逼他们愿意到祝家庄做卧底啊？？不是没有办法吗，为了活命，他们不能再有“同情，怜悯”这样的妇人之仁了，顾大嫂就是用祝家人的人头做上梁山的“投名状”。

　　登州众人配合梁山主力，里应外合打破了祝家庄，立下大功，得以顺利加入梁山。

　　上了梁山，由于顾大嫂有装扮贫苦老太婆的工作经验，她在后来多次利用这个身份外出工作。在东平府的大牢里救史进，在火烧高俅船厂的现场都活跃着顾大嫂的身影。而孙新继续他一贯的低调作风，自甘于做顾大嫂的副手，可暗地里继续为登州派的前途谋划。


　　孙新夫妇在梁山上，并没有被重用，天长日久孙新发现一个不好的现象——宋江在打压登州派。

　　孙新知道，他们虽然逃脱了朝廷的追杀，却并没有脱离危险，在梁山上如果不积极谋划，就会死的很难看。孙新也看到了梁山的水很深，他自知本身实力有限，不敢去趟这浑水，不但他不趟浑水，他还积极地劝告登州派其他人不要蹚浑水。可是，正应了那句老话“人在江湖身不由己”，在梁山这个大棋局上，他们只是颗棋子，自身的命运掌控不了。所以，在晁天王攻打曾头市时，哥哥孙立是晁天王带去的二十位头领之一。这是很严重的事情啊！！后来，晁天王死了。登州派本就不好过的日子，更加雪上加霜。宋江对待别的帮派是用分化瓦解之计，唯独对待登州派是毫不掩饰地打压。

　　宋江不但把登州来的这些人拆分的支离破碎，还一直在拉拢解珍解宝兄弟。而宋江的这些做法都是在给登州派内部制造互不相信的矛盾，这个矛盾在排座次时爆发了，登州派里的小弟解珍兄弟进了“天罡星”行列，而登州派的老大——孙立，却进了“地煞星”行列。

　　有这么办事的吗？？有这么安排的吗？？这老天爷这也太不公平了，这是明摆着是欺负人，摆明了就是欺负你孙立啊，面对这种情况，登州派该如何面对呢？？作为登州派的智囊，孙新又该如何接招呢？？

　　孙新很聪明地选择了“韬光养晦”之计，不和你宋江争执表面上的荣誉，你想怎么折腾，就怎么折腾，我们不接招，完全听你的安排，让你出拳无力，不给你借题发挥的机会。颇有“你强任你强，明月照山岗”的感觉。这就说明孙新的政治智商很高啊。在梁山泊中宋江一派独大，和他争一时长短绝对是愚蠢的，所以我们登州派选择沉默，选择忍受。他们选择了“三不主义”，“不反抗，不介意，不牢骚”。

　　登州派的低调和“乖巧听话”让宋江很意外，这不应该是江湖人的正常反应啊，在江湖上，盛传着千古不变的格言“不蒸馒头，争口气”。在江湖上什么最重要，那就是“面子”，没有面子还在江湖上混啥啊，这么明显地欺辱他们都能够忍，可见这个登州派不简单啊。当年韩信忍了胯下之辱，才有了后来的名扬四海的淮阴侯啊，看来还真不能小瞧了登州派。对有智谋且能隐忍的人，宋头领怎会等闲视之。在接下来的日子里，宋江又使出第二招，他把登州派的另一个成员，铁叫子乐和拉拢到自己身边。乐和也很上道，很快就成为了宋江的红人。登州派的力量进一步被削弱，在宋江窃喜削弱了登州派的力量时，却不知也正中了登州派的计。登州派也正好利用乐和向宋江表明登州派会真心服从宋江的安排，不会脱离宋江的领导的。

　　事实证明，登州派，也就是孙新的战略思想完全正确。这也就是为什么施老先生说孙新“胸藏鸿鹄志”的原因了。

由于平时，孙新夫妇积极地参与到梁山的建设大业中来，对于宋江的安排和支配毫无怨言。宋江就逐渐忽略了对这夫妇俩的关注，毕竟宋江该关心的事情太多了，怎么有多余的精力关注登州派啊，关注孙新和顾大嫂这两个小小的地煞星啊，可当征方腊到后期的时候，宋江猛然发现自己错了，他严重地低估了孙新。

　　在宋江征方腊时，战况之惨烈超乎人们的想象，战无不胜的梁山军团经受了重大挫折，虽然打败了方腊集团，但梁山也损失了三分之二的头领，可谓惨胜。宋江头领在整理剩余的头领时，愕然发现，梁山旧有的帮派几乎死伤殆尽，就是自己的嫡系们也三停去其二，只有登州派几乎没有损失。

　　怎么会这样？？怎么会这样？？

　　老天爷不会给宋江理清头绪的机会了，登州派已经完全脱离了他的控制了，脱离了梁山泊的体制，重新回到正常的社会，重获了自由。宋江再也不会影响到他们了，到此时宋江才发现，原以为孙立是登州派的主心骨，原来这个孙新才是啊，你骗得我好苦啊。

　　回到朝廷的体制后，朝廷授孙新为武奕郎，据说可以诸路都统领；管军管民，省院听调。作为硕果仅存的女将顾大嫂，则被封授为东源县君。

　　朝廷的封赏，孙新夫妇也没有放到心上，就以孙新的政治智商岂会看不出朝廷的封赏只不过是香喷喷的有毒诱饵罢了，这样的官做不做都无所谓。只是他们当初杀出登州时的那些人有的已经永远回不来了，就是他们活着的人在受尽挫折，吃尽苦头后，又对从起点又回到了原点，不仅让人感叹世道无常。

　　孙新，顾大嫂的故事讲完了，现在进入英雄好汉的评选环节了。

　　在《水浒传》一百零八将里孙新夫妇的戏份不算多，但是在七十二地煞星中他们戏份算是多的。他们主要的闪光点是在“登州劫牢”“三打祝家庄”这两个事件中体现出来的。如果单论“登州劫牢”他们夫妇的表现堪称完美。不怕死，讲义气，胆大心细。就凭这件事，评个“好汉”的称号是必须的。可是，在“三打祝家庄”时，他们的表现就很有问题了。

　　我们说过祝家庄的妇女们都死在了顾大嫂手中，顾大嫂这么做不过是想交一份“投名状”罢了。可是当顾大嫂挥刀斩杀第一名妇人时，她就砍断了正常人类的道德底线了。虽然顾大嫂来到陌生的梁山世界，为了生存她不得不这样做，即使她不杀这些妇人，梁山其他的人也会杀了他们，或许其命运更悲惨。可是，有一些道德底线是真的不能碰，这些底线就像一只精巧的玻璃杯，一旦碰到在地，摔得粉碎，就不能再粘和的天衣无缝了。顾大嫂既然碰了道德底线，尽管她有太多的理由，也无济于事了。她很可能是个合格的强盗，却不会是人人敬仰的好汉。这里就会知道“做好汉要有正直的心”这一条是多么重要了吧。再威武的好汉只要有了滥杀无辜之举，那就是暴徒了。顾大嫂这个还处于萌芽状态的好汉，还没有成长起来就变成了残害无辜的暴徒了。不要为她惋惜了，虽然这是她第一次杀害无辜的人，但是如果宋江再给她一次机会呢？？她会不会放下屠刀呢？？不会的。她还是会义无反顾的去做。所以说，道德底线不能碰，碰了第一次，就会碰一万次。

　　孙新在历次事件中，始终看不到他杀人，更不要说残害无辜了。在“登州劫牢”事件中，孙氏兄弟在牢门旁接应，没有参与到牢内血战，毛家灭门惨案他没有参加。在“三打祝家庄”时，他也只是起到发信号的作用，很少看到他拼命砍杀的身影。他这样的表现很是中规中矩，既无突出的表现，也没有大的恶迹。但也正是这样的人却是最危险，直到《水浒传》后期，梁山泊与方腊的大厮杀接近尾声时，我们才认清了孙新的真实面目。在征方腊的残酷战争中，孙新竟然安然无恙的活了下来，这件事不奇怪吗？？虽然也有其他的“地煞星”活下来的例子，但是孙新的情况和他们不一样，尽管孙新在大军的挟裹之下也上阵厮杀，但他一直在哥哥孙立的庇护之下，基本没有遇到致命的危险。孙新的活命是因为他已经知道了一些“朝廷秘密”，就是这些秘密让他孙新产生了很多想法。这些想法就是远离危险，保命要紧。在别的兄弟都拼命厮杀时，心眼多的孙新只想着保命，溜边，躲避危险，这是那家子英雄好汉的作为啊？？

　　孙新心数太多，心机太深，也太善于算计了，这当然也没有什么不好，谁不想活命啊。但是一味的算计，就表明他心中的欲望很多，欲望多了，就会怕死。这样又怎么能够是好汉呢？？好汉是不能有私心的，要不说好汉难做呢。

　　在顾大嫂和孙新夫妇的身上可以看出，做英雄好汉，真不容易啊。所以说，英雄好汉不是人人都能做，不是遍地都是的。我们还是静下心来，好好思索一下怎样继续我们的寻找英雄好汉之旅吧。

顶一下，是否感到很孤独，文化也是有怪圈的。

这些疑点好解释么？？如果就《水浒传》表面来看，是让人匪夷所思。其实呢这件事不难解释，之所以难为了我们一下，是因为我们看问题的角度有问题，如果我们换一下角度再看这件事情，就会恍然大悟，就会看出这件事的真相。

　　那么，事情的真相是什么呢？？真相就是，石勇说谎了。他和宋江是认识的。宋江也说谎了，他也是认识石勇的。他们互相认识，却假装不认识，他们要搞哪样呢？？宋江其实是在演戏，石勇是配合他演戏，也就是说他们都在演戏。

　　宋江的演技真高啊！！人家在江湖上的名气是一流的，演技也是一流的。估计什么奥斯卡影帝，金马奖影帝啥的在宋江哥哥面前就是小孩过家家的水平。看人家宋江哥哥，那眼泪说来就像河水决堤，动起情来拿头撞墙“咚咚”乱响，不但演技高，人家那还是真情实感的投入啊，真是高人啊。石勇也不含糊，装的跟真事似的，把我们唬的一愣一愣的，可以考虑给个最佳男配角奖。这就是我们刚才所说的，石勇具有的本领，那就是表演啊。会表演那可是了不得的本事，更何况是自学成才的。真没想到表面傻了吧唧的石勇还有这两下子。

　　可是这俩人闲的难受啊，跑到路边演戏干什么啊？？他们当着这么多人的面演戏目的又是什么呢？？

　　他们的目的就是在合伙骗人。

　　他们骗谁呢？？

　　他们在骗燕顺，骗梁山，骗当时所有的宋朝的人，当然也在骗所有看《水浒传》的人。

　　他们骗了所有的人就是表明宋江是个大孝子，在江湖兄弟义气和尽孝之间，宋江毫不迟疑地选择“孝”，想以此向江湖朋友表明自己的态度。我宋江是特别讲义气，可我最看重的是在父母身边尽孝，不要动宋家庄的念头，我会生气的。而安排石勇在这里等候宋江，就是在快到梁山泊时，把这个观点抖出来，让石勇和燕顺把宋江的意图带上梁山，也散播到江湖上。

　　可是宋江的这一番表白别人看懂了吗？？没有人看懂，即使在宋江身边的石勇和燕顺也不知道宋江葫芦里卖的什么药。他们的文化水平太低了。

　　不过有人可能隐隐约约懂了一些，只是不知道这些人是不懂装懂啊，还是故意刺激他，在不久的将来，他们就偏偏动了宋家庄，也算是对宋江今天表白的有力回击，这是后话，咱们暂且不表。

　　石勇看到宋江的激烈表现，有点傻眼，宋江哥哥你这是干啥啊，你可别哭了，我还有另外一个任务呢。

　　那汉道：“这一个又奢遮！！是郓城县押司山东及时雨呼保义宋公明。”

　　这就是石勇的第二个任务，他要把这句话带给宋江，也顺便带给我们。

　　这句话很重要，我刚才说了，在这里发生的事情会决定《水浒传》的走向，其实就是说的这句话。

　　我们知道，宋江有好几个绰号，“黑宋江”，“及时雨”，“孝义黑三郎”，刘高叫他“郓城虎”，阎婆惜还叫他“黑三”，但是叫的最多的就是“及时雨”和“呼保义”。“呼保义”这个绰号在宋江刚一出场的时候提了一下，后来就不怎么说了，到了后来宋江掌了梁山泊大权，逐渐走上招安之路，才大肆出现。那么“呼保义”是什么意思啊？？

　　呼保义有两层意思：一。保义是南宋时候武官的一个称呼，叫保义郎。后来逐渐成了人人可用的自谦之词。“呼保义”是宋江表示谦虚，意思是说，自己是最低等的人，可这最低等的人是朝廷的人。二。“保义”即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。也就是说宋江说自己以保持忠义为己任的。

　　呼保义这个绰号的自身含义并不十分重要，不管是哪一层意思，都是说明宋江的态度是倾向于报效朝廷，以作朝廷的人为荣的。这个绰号和“及时雨”这个绰号有点冲突啊，“及时雨”是宋江在绿林江湖上叫的最多的，而“呼保义”是表明宋江一心想报效朝廷，要为“忠义”奋斗终身。这个时候贸然说出“呼保义”这个绰号是什么意思？？

　　目的只有一个，那就是宋江要让“呼保义”这个绰号告诉我们，这就是他的政治倾向和奋斗的目标，也就是在石勇说出这句话时，《水浒传》的政治风向和梁山泊的命运开始悄然发生了变化。