红大生态农庄  红大生态农庄位于茶园乡孔目村。
     红大生态农庄占地面积30亩，是以养殖珍禽、特种野生动植物和特种水产品，立体特种养殖与名优种植的现代生态综合开发园区。集特种养殖种植、产品深加工、野味餐饮、生态旅游、休闲娱乐为一体的大型绿色生态农庄。
     红大生态农庄环境优雅、山青水秀、空气清新、风景迷人，整个农庄内的装饰和布置以良渚文化和科普文化为主题，小桥流水、绿树成荫、巧妙的将田园风光与人文景观有机的结合在一起，具有古朴文明的情调，是您休闲、旅游、度假、娱乐的好去处！！

不调禅师与黄龙坪宝藏寺
     赣州与吉安交界处有一座绵延几十公里的大山脉，主峰十八排海拔一千多米，是兴国的第二高峰。相传这条龙脉接下两个“生龙口”，有一句顺口溜“头接黄龙坪，二接狮子潭”为证。据说乾隆皇帝游江南时曾到黄龙坪,因而这里取名为“黄龙坪”！！
     位于茶园乡的黄龙坪上曾经建有一座雄伟的“宝藏寺”。全山建庵108座。现存不调禅师墓塔。有关宝藏寺有一个神奇动人的传说。相传唐时期，有位大臣名叫张伯尧，安徽桐城人，身居要职，为官清正。张大臣生一子，皇上无子嗣，后得一女，皇上命张伯尧抱出其子，皇上也抱出其女，君臣互相抱玩。片刻，皇帝起驾回宫，抱子而去，张伯尧敢怒不敢言，回家后，闷闷不乐，于是，看破红尘，辞官赴四川峨眉山，削发为僧，修行学法，法号“不调禅师”。
     数年后，伯尧对佛法有所悟。一日，与师弟莫志明同到住持长老的禅座下，长跪不起，请问终生修道之事，长老知其来意，对二人说：“你二人已修炼到家，可下山至江西泰和，遇鲁而过，西阳则止。”师兄弟二人跋涉千里，历尽艰辛，来到泰和，行至水槎乡合江村时，分手而去，一往西阳山，一往老虎坳去浪川。伯尧到浪川后，扮作“叫夜和尚”，募缘化食，并求得一小沙锅，在群山脚下割毛草搭毛棚而居住。逢严冬时节连绵大雪，冰冻四十多天，乡里人见那毛棚几天未冒炊烟，猜测伯尧和尚已冻死，可是，天晴雪融后，伯尧又从山中出来了，都觉很惊奇，认为他是仙人、神人。伯尧向山民打听地名，大家详细告知：“这浪川往西去有鲁矶山、十八排，再过去有西阳山。”伯尧一听，顿时领悟到师傅的告诫，想起“遇鲁而过，西阳则止”，于是欣然上山。
     张伯尧来到十八排上的黄龙坪，顿时，豁然开朗，心胸开阔，这里气势恢弘：前望青山万壑，良田层层，山村点缀其间；后看十八排山峰，巍巍耸立，旁边数峰，连绵逶拖，雄伟壮观。伯尧决定在此大展宏图建一寺庙，名叫“宝藏寺”。很快就请工匠，开始兴建。山上有一小潭，其深度和直径均1米，伯尧告诉工匠说，这是一口取宝井，建筑木料，就在这口井中取，要多少取多少，要什么材料就有什么材料，取够了，说声：“足矣”，就会停止。
     于是，伯尧到武昌、汉口购买木材，木商对他说：“你到这里买木材去江西黄龙坪建佛庙，很难运去呀，要多少？？”“只要我的伽纱能覆盖到的就行，”伯尧说。木商听了爽快说：“这么一点点，我半卖半送。”伯尧反问：“真的吗？？”“君子无戏言。”木商说。伯尧脱下伽纱，往空中一甩，那知伽纱越张越大，越飘越远，盖住了几大堆木材，还盖住了几座山。木商知道遇到神人，目瞪口呆，只好按照约定，真的只收一半钱。然后，伯尧叫其他人员离开，施展法手术，口中念念有词，连踩几足，木材根根疏散，山上林木也纷纷倒下，漂流而去。同时，黄龙坪井中，木头源源而上，取之不尽，及至最后一根时，尚有一栽木桩留在井中。据说，此痕迹解放前还有人见过。
     伯尧在黄龙坪大兴土木，建造宏大寺庙，有九十余间，广收信徒，有和尚三四百，在附近各地发展足庵108个，附近水田，黄龙坪占有不少。公元650—683年为宝藏寺鼎盛时期，每日上山烧香朝拜者络绎不绝，香烟缭绕。垂拱4年（公元688年），兵乱，宝藏寺被焚毁为平地。
     原正殿后面建有一塔，高七层，全用青石条砌成，嗣圣元年（公元684年）不调禅师圆寂后安葬于后塔，其弟子刻墓志铭名于青石板上。据说不调禅师的墓志铭1982年被赣州市考古队运走，现在收藏于博物馆中。
     至清末，该塔仍然存有三层，有些非法歹徒，认为塔中藏有珍宝，不断凿挖脚，寻找珍宝，后来全部倒塌，至今只有部分基脚仍然存在。目前，兴国、泰和、万安一些民间人士正在自筹资金，重建宝藏寺。

怎么没人来呢？？这叫三只眼情以何堪，大家给茶园支持起论坛..。

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