不信大师

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回复第32楼，
　　沈从文

回复第34楼，
　　如果没有毛，可能现在不会有你。但是地球仍然会在转。

傅先生接收北大，对曾经附伪变节的教授，可谓大义凛然。

楼上怎么这么多狗在狂吠，胡适不好就你好？？真是当狗没底线

都说的有道理

中国精英阶层的思维方式和心态存在严重问题的表现形式之一就是近代中国“大师”的头衔满天飞，似乎处于几千年中国历史最低点的中国近代反倒成为一个大师辈出的黄金时代了。而不客气的说也就是康有为等少数几个人能够在中国古人思想的基础上，再结合西方思想搞出《大同书》之类有创造性的东西。其它所有的所谓“大师”基本上不过是些二道贩子或者翻译而已，要么把西方的东西倒到中国来，要么把古代的东西倒到现代来，他们自己的东西可以说是近乎没有的，而且在这过程中就算翻译也没翻译好。
　　比如陈寅恪就把中国文化解释为三纲六纪，说中国文化“造极于宋”。可问题是明明三纲六纪是《白虎通义》而不是孔孟总结的，在《论语》《孟子》中从来就没有“三纲六纪”的说法，总不见得《白虎通义》比孔孟更能代表中国文化吧？？而宋朝这么一个制造出被别人吓成阳痿的人当皇帝这种最能体现中国文化两大缺陷大一统帝国体制和国民缺少反省精神、思维方式和心态有严重问题交互作用的超级笑话的王朝在多大程度上能代表中国文化也肯定是一个问题。
　　光凭这些，陈寅恪对中国文化的理解就是有问题的。而将中国文化解释为“三纲六纪”，毫无疑问就是在给反传统狂人提供反传统的口实了。再如和陈寅恪一道成为清华国学院导师的王国维作为满清遗老是留猪尾巴的。让王国维讲儒学，那得把所有还稍微有民族自尊心的中国人都吓跑。而且就算从学问上讲，王国维的学问也都是些烦琐的考据，而很少讲儒家的义理，所以学问的道路是越走越窄，最后走上自杀的道路。如果不是他的考据学道路越走越窄，恐怕不会走上自杀的道路，一个还有满肚子学问要发挥的人不可能自杀，太史公为了完成《史记》连宫刑这样的奇耻大辱都能忍受，就证明了这点。而如果王国维不自杀，有罗振玉、郑孝胥之类的满清遗老都当了汉奸为鉴，和他们同为满清遗老，还和罗振玉是儿女亲家的王国维究竟会走上什么道路，确实很难预料。
　　至于被捧上天的五四反传统狂人，开口“科学“，闭口”民主“，俨然以“科学”“民主”的化身自居，却犯了把中国文化连同他们自己都贬低为垃圾的最为基本的逻辑错误，那就更不用提了。这些所谓的大师的主要工作就是千方百计证明自己所属的民族天生低劣，自己则是垃圾，那当然是想不出什么有价值的东西出来。中国所谓大师的门槛也太低了些，中国的那些所谓“大师”得到的荣誉与他们实际上达到的高度也实在太不相称了。
　　比如鲁迅，其实只不过写了三本篇幅加起来还不到一部长篇小说篇幅的短篇小说集，就能被吹捧为“民族魂”。对比一下，写了38部戏剧、155首十四行诗、两首长叙事诗的莎士比亚的作品的数量远远超过鲁迅，其在世界范围内的影响力更是鲁迅所远远不能比拟的，可也没见到英国人将莎士比亚吹捧到鲁迅在中国达到的“民族魂”的高度。而与鲁迅齐名的胡适则是接连写了只有上卷却没有下卷的《中国哲学史大纲》和《白话文学史》，他写的另一部名为《中国中古思想史长编》的著作则实际上是连西汉的思想史都没有写完，更别说涵盖整个中国中古的思想史了。如果一个人稍有职业操守和责任心，都不会如此不负责任一而再、再而三地写这种太监著作。与此形成最鲜明对比的是，胡三省、谈迁、金岳霖这三人都曾在完成自己的著作后遭遇了书稿遗失的悲剧，可他们都选择重写一次，最终有志者事竞成，终于分别完成了自己的大作。
　　而胡适则是在流亡美国后有大量闲暇时间的情况下，宁可花时间对唐德刚口述自吹自擂为自己脸上贴金的自传，也不愿将自己这三本有头无尾的著作写完，最后留下了这三本太监著作。而这三本太监著作中最早的《中国哲学史大纲》上卷1919年2月就由商务印书馆出版了，而直到胡适死时的1962年2月都没见下文。这中间足足有43年的时间让胡适完成《中国哲学史大纲》下卷的写作，以成完卷，可胡适照样没有完成下卷的写作。胡适责任心之低下，由此可见一斑。可他照样被某些人吹捧为“二十世纪中国学手术第一人”。所谓“二十世纪中国学手术第一人”居然是一个写书只写开头却从来没有结尾的人，这也真是具有嘲讽意味。
　　再如顾准，他写的东西实际上只能算是读书笔记而已，可照样都能一些人被尊为“大师”，更别提除了无条件吹捧希腊文明以反衬他心目中天生“低劣”的中国文明以外，他也根本没有什么真正创造性的思想可言。而实际上希腊文明确实有值得中国人借鉴的地方，但绝对不是没有问题的，否则希腊文明也不会被由犹太人这个独一无二的亡国胚民族所一手制造的基督教给毁灭了。面对这个铁一般的事实，顾准不是认真反思希腊文明是不是存在什么致命弱点，而是无条件拜倒在希腊文明乃至基督教脚下,以事后诸葛亮的姿态拿一个早就被基督教毁灭的古希腊对祖宗指手画脚。连最基本的人的自尊心都没有，无条件拜倒在人家脚下的人居然也在中国被尊为“大师”，真是可笑到了极点。要按这样的标准，当今网络上就有几百个无条件拜倒在基督教脚下，天天歌颂基督教优越性的“大师”了。
　　而蔡元培这个出生在阳痿皇帝赵构葬身之地绍兴的废除尊孔读经的“大师”，则是在《石头记索隐》中硬是把其祖上三代为满清效力，本身也是汉军旗人的红楼梦的作者曹雪芹描绘成了和天地会堂主韦小宝一样的身在曹营心在汉的“反清志士”，当然因为蔡元培是“大师”，所以就没有人和他计较这个问题了。至于他著名的“美育代替宗教”的主张更是很容易被证伪。写出这么不靠谱的著作，发表如此容易被证伪的言论，照样能被尊为“大师”，只能说明大师太多太滥也是近代中国的一大特色吧！！
　　将近代中国的这帮所谓大师和恩格斯所说的需要巨人并且产生了巨人的文艺复兴时代的西方文明所产生的从达芬奇到哥白尼再到莎士比亚之类的真正意义上的大师相比，就更可以看出差距所在。恩格斯所说的需要巨人并且产生了巨人的文艺复兴时代奠定了西方文明在人类文明中的领导地位，这些真正的大师的名字和成就也因此为全世界所知晓。而近代中国这帮所谓大师却产生在几千年中国历史的最低点，他们的名字出了中国的国门也根本没有多少外国人知晓，将这些所谓的大师和恩格斯所说的需要巨人并且产生了巨人的文艺复兴时代的西方文明所产生的那些真正的大师相提并论，就和将中国足球圈内的明星和世界级的足球巨星相提并论一样可笑。

好
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