上边解释过“三辰”，即十二年有三次阴阳相合。
　　我们再来看看“十二次”。
　　《左传》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次”。“师”，人也。十二年，第一个四年，称为“舍”；第二个四年，称为“信”；第三个四年，称为“次”。
　　每四“次”，即48年，会有12个“辰”，这十二个“辰”，用地支表达。
　　当第四“次”回归时，我们会发现：
　　古法以每年366天为一周，每“次”有九度差，四次，计三十六度差，称为一个“天干”。
　　在四十八年周期中，天地阴阳错开一位，这就是后来的十二辰次对应法。
　　经过三个四十八年周期，即十二个十二年，统称为“十二次”，即144年。
　　在每一“次”中，会有“三辰”的变化，十二次，共计三十六辰。每一“次”，对应的“辰”都不同，而不是后来弄成的“星纪”对“玄枵”这样。“星纪”对“玄枵”，仅是静态中起始的状态。
　　每四次所对应的“辰”，称为一个天干。十组，重新回归。即480年回归。

　　有人会说：你这些都是臆想，没有证据。好吧，我们用被后人误读的证据来证明。
　　西汉末期刘歆提出了“超辰”的学说，后人皆以为他的计算用的是“木星”，而“木星”超辰的时间，大约是84年左右。刘歆的“超辰”数值，是144年。也就是说：他所说的“超辰”，不是指“木星”，而是指四次的回归出现的数值差，完全是二回事。

　　有人会问：不是48年就产生了一个空位吗？？为什么144年才“超辰”呢？？这里的“超辰”，指的是四象九十度的变化，每144年，就换了象限了，即9度*12次=108度。

　　现在各位对于干支的理解可能会更加混乱，到底干支是什么呢？？呵呵，符号和代号。