楼主:天山石A - 

“唯心”“唯物”,哲学的误区

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 楼主| 天山石A 发表于 2015-4-27 06:52:39 | 显示全部楼层
引41#:
  
  
    
    
  
  
  
    
   
  
  
  
    
    
  
  
   
  
    
    
  
  

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 楼主| 天山石A 发表于 2015-4-27 07:00:54 | 显示全部楼层
请先生再好好读一下帖子,此文的主旨是“不唯”,中华哲学“不唯”,要“唯”就不是中华哲学,是洋奴哲学。
蝶舞水中央 该用户已被删除
蝶舞水中央 发表于 2015-4-27 07:08:40 | 显示全部楼层
既然什么都不唯 那你还在这里写这么多?? 你这不是在唯你的“不唯”吗??
八点七刻 该用户已被删除
八点七刻 发表于 2015-4-27 07:16:09 | 显示全部楼层
看到什么易经、老子就烦。
  
  一个有趣的现象,易经、老子这些“神书”总是需要拿科学成果来说明自己的正确性,可惜的是,没有一样科学成果是需要靠这些“神书”来指导的。。.
  
  大家仔细看看,是不是这样??这意味什么??

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 楼主| 天山石A 发表于 2015-4-27 07:21:50 | 显示全部楼层
先生如此,正如庄子所言“坚白”狡辩,豪无意义!!《易》《老》的作者不是我,我只说中华哲学“不唯”。
蝶舞水中央 该用户已被删除
蝶舞水中央 发表于 2015-4-27 07:30:49 | 显示全部楼层
骑牛归家
    「骑牛迤逦欲还家,
     羌笛声声送晚霞。
     一拍一歌无限意,
     知音何必鼓唇牙。」
chenjlong 该用户已被删除
chenjlong 发表于 2015-4-27 07:31:49 | 显示全部楼层
唯物与唯心之争是个虚命题,其本质不过是主观唯心与客观唯心之争。
  主观唯心:这个世界是我所认为的那样;
  客观唯心:这个世界是我所看到的那样;
  就这么简单!!

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 楼主| 天山石A 发表于 2015-4-27 07:38:09 | 显示全部楼层
青牛阡陌童横笛,
  不是绍乐迎朝霞.
  借助先哲补天意,
  非是无聊在磨牙。

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 楼主| 天山石A 发表于 2015-4-27 07:45:53 | 显示全部楼层
因为先生沒看懂,所以现在科学成果不知是从什么“道”出来的。

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mark228 发表于 2015-4-27 07:54:56 | 显示全部楼层
想到我那3岁半的儿子,自己家里有许多玩具,他看都不看一眼,到了幼儿园,其他小朋友在玩一个很普通的玩具,他就觉得那就是个宝,非要抢来玩不行,中国的指导思想水准,也就和我家那三岁小儿同等.\"舍尽家中无尽藏,持钵沿街做乞儿,\"是中国主流思想界的真实写照.