5.19章 论上帝本是中华民族的上帝

　　上帝一词原自古老的华厦文明，在《尚书》和《诗经》中最早出现上帝这个词，中国人称在《尚书》中称上帝为昊天上帝，而在北京故宫供奉的牌匾则称皇天上帝，这两个称呼是对上天，天帝，天父，黄天的正式的称谓。
　　上帝是儒教的最高神，天之最尊者，语出《尚书??召诰》：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”人之所尊，莫过于帝，托之于天，故称上帝。儒教教义认为“天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方。”，儒教圣人是上帝的使者，天子当常以上帝之心为心，兴一善念。天有六天，以五配一，上天以其五行佐成天事因此上帝有五位辅佐，即五帝，五帝也是上帝。这五帝就相当于上帝的灵居于五方，就如人体的灵分居五脏，实则为一。根据周礼，天子于孟春、秋分、冬至以最高礼仪用碧玉、禋祀、太牢祭上帝于天坛，北京天坛即上帝之庙。
　　上帝，殷商甲骨文卜辭和周朝金文中又稱「帝」、「天」，儒教傳世經典中或稱天帝、昊天上帝等，是夏商周以來華夏民族信仰的主宰天地宇宙的神。上帝是華夏信仰系統天神、地祇、人鬼中的至上神，是仁義禮智信的神。上帝給人類指派了君和師，讓他們來教化、治理上帝的子民。中國皇帝是上帝感應產生的，因此叫天子。天子是生者與上帝交流的媒介。除了祭天，上帝通常不接受祭祀，而是賜福給有德行的人。漢代以降，與上帝溝通的方式從巫筮轉變為星象觀測，並產生了北極星崇拜。北辰名耀魄寶，即為天帝，一名「太一」，是「天神之最尊貴者」。天壇是祭祀上帝的聖殿。
　　《史记封禅书》“自古以雍州积高，神明之隩，故立畤郊上帝，诸神祠皆聚云。盖黄帝时尝用事，虽晚周亦郊焉。”
　　史记卷十二孝武本记  有司曰：“陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。”
　　《书经??梓材》有这样的记载:
　　原文:“皇天既付中国民，越厥疆土于先王。”
　　译文:“皇天上帝将中国版图及其人民赐给先时的圣王。”

　　下面是《尚书》里的上帝
　　原文:“尔谓朕:‘曷震动万民以迁？？’肆上帝将复我高祖之德，乱越我家。朕乃笃敬，恭承民命，用永地于新邑。”《书经??盘庚下》
　　译文:“你们会向我提出这样的问题，那就是:‘为什麽要使万民震动而迁徙呢？？’我之所以迁徙，是上帝将要使我们复兴我们祖先的德行，从而安定治理我们的家园。我要孜孜不倦地向着忠厚谨慎的目标迈进，恭谨地保护民众的生命，从而使大家永远幸福地居住在这新邑。”

　　原文:王若曰:“诰告尔多方，非天庸释有夏，非天庸释有殷。乃惟尔辟，以尔多方，大淫图天之命，屑有辞。乃惟有夏，图厥政，不集于亨。天降时丧，有邦间之。乃惟尔商后王，逸厥逸，图厥政，不蠲蒸，天惟降时丧。”《书经??多方》
　　译文:王这样说:“告诉你们这许多的邦国，并不是上天要舍弃夏国，也不是上天要舍弃殷国，而是因为你们的君主及你们天下四方的邦国，行为过度放肆，鄙弃了上天的命令，并且还振振有辞地为自己的罪行辩护，由于夏国政治黑暗，不能尽心尽意地去祭祀神灵，所以上天才给夏降下了欣的大祸，并且让另外的邦国来代替了它。你们商代的末代君主，依然过度享乐，使政治十分黑暗闭塞，祭祀时奉献神灵的祭品很不洁净，所以上天才给殷降下丧亡的大祸。”(这一段跟圣经吻合）
　　原文:“恭默思道，帝贲予良弼，其代予言。”《书经??说命上》
　　译文:“正当我恭敬地默默地思想天道之时，我梦见上帝给了我一个助手，他要代替我说话。”

　　我们中国也称上帝为玉皇大帝，全名为玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，可见玉皇大帝就是上帝。


　　《中庸》引孔子曰：“郊社之礼，以事上帝也。”朱熹《中庸章句》注云:“郊,祭天;社,祭地，《周颂》曰：“执竞武王，无竞维烈，不显成康，上帝是皇。”又曰：“于皇来牟，将受厥明，明昭上帝。”《商颂》曰：“圣敬日跻，昭假迟迟，上帝是祗。”《雅》云：“维此文王，小心翼翼，昭事上帝。”《易》曰：“帝出乎震。”

　　《诗经》云：“皇矣上帝，临下有赫，监察四方，求民之莫，唯此两国，其政不获，维彼四国，爰就爰度，上帝耆之，憎其式廓，乃眷西顾，此维与宅”。“赫”是盛大的能量的意思，通于基督教说得“圣灵”，这一段的大意是上帝明察天下，觉得夏商末期的政教都不行，于是喜欢上了周王，就把壮大周王，。
　　可见上帝是万物之宗主也，是“万王之王”。


　　由上看来，上帝是中国本有的，古人也是一直在祭祀的，祷告的，我们古代的皇帝的皇权也是上帝给与的，上帝可以降灾难给不义的人，也降吉祥给他喜爱的人。
　　从周末春秋以后的皇帝私心越来越重，就越来越不把上帝看在眼里，为了他们的私欲，把周礼中祭祀上帝的纪录全部烧毁，于是后人就越来越不知道有上帝了。

5.20章 论伏羲是上帝
　　伏羲就是中华的人文始祖，也称昊天上帝，伏羲女娲道成肉身来到地球繁衍人类，我们人类就是伏羲女娲在地球上播下的将来能成佛的种子，通过大约九九八十一世的修炼，也就是大约一万年的轮回积功累德才能达到成佛的灵魂能量等级。
　　伏羲发音为“父兮”就是告诉我们伏羲就是圣经里的圣父上帝，伏羲在犹太人的圣经里称为“亚当”，英文为“ADAM”，发音为“阿达”，这跟我们中国彝族对爸爸的称呼完全一致，中国的黎族对爸爸的称呼是沿袭伏羲那时称呼。伏羲女娲当年在甘肃，陕西和河南一带生活了很长时间，所以我们现在在甘肃，陕西，河南一带都叫爸为“达”，就圣经里亚当的妻子夏娃，英文为“EVA”，发音是“女娲”,由此可见，亚当就是伏羲，夏娃就是女娲。

　　《圣经》哥林多前书15：45经上也是这样记着说：“第一个人亚当成了有生命的人，末后的亚当成了使人活的灵。“
　　《圣经》加拉太6：8“顺着自己的肉体撒种的，必定从肉体收取败坏；顺着圣灵撒种的，必定从圣灵收取永生。”
　　《圣经》约翰福音16：13“只等真理的灵来了，他要引导你们进入一切真理。”
　　这里的末后就是世界末日，从这三段经文看，亚当就是圣灵，而圣灵化为弥赛亚于世界末日时出现，领导大家成佛永生，圣灵就是圣父上帝的灵。
　　启示录12-1：“那时，天上出现了一个奇伟的景象：有一个妇人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的冠冕。”，这个就是夏娃，佛教称观世音菩萨。

5.21章 释迦牟尼佛胸上“卍”的含意
　　我们上庙里面看见佛的胸口有个“卍”，这个字代表什么意思呢？？这个“卍”是表示“十”在旋转的意思，十者表示一阴一阳在中间相合，一阴一阳即是甲灵和乙灵，也就是大势至菩萨和观世音菩萨两个灵，这两个灵的旋转就化生万物，这两个灵合一就是木灵，也就是如来佛的灵，也就是宇宙实相，即宇宙中只有一个灵，这个灵也就是盘古真心，所以“十”就是真心，“卍”为旋转的状态，是有的范畴，所以释迦牟尼不讲宇宙是如何起源的，只讲宇宙的存在状态。这个“卍”方在释迦牟尼佛的胸口，表示“即心即佛”，“佛在心中”，表示佛的灵在众生的心中。
　　“卍”为十字顺转，表示顺从如来佛，即是正法，如果反过来逆转就是法西斯的魔法。
　　我们看孙悟空，原本为石猴，石代表十，十又代表真心，所以孙悟空就代表要一心上西天见如来取经的真心。
　　我们再看女娲“炼石补天”，她炼的五彩石就是指人们的七思八想的，五光十色的妄想心，把妄想心炼成真心了，那么天下就安定了，上帝也就不会发洪水来惩罚人类了。

5.22章 论证耶稣基督就是上帝

　　出埃及记 3：14 And God said to Moses, I am who I am.翻译成中文为“　神回答摩西：“我是‘自有永有者’。”
　　说明：自有永有者就是耶和华 神,
　　约翰福音8：58 耶稣说：“我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我。” 59节 于是他们拿石头要打他，耶稣却躲藏，从殿里出去了。
　　说明：耶稣这里说 “I am” 等于说了半句  “I am who I am ”, I am 就是不是由其他生出来的，而是他存在的意思。这也是后来犹太人要处死耶稣的根本原因，这个“I am ”就是犹太人说的耶稣说得“稽越的话”。
　　弥5:2 “伯利恒、以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古、从太初就有。
　　约翰福音1：1  太初有道，道与　神同在，道就是　神。
　　说明：从这两段看，基督耶稣就是道，就是上帝。

　　歌罗西书 1：15这爱子是那看不见的　神的形象，是首先的，在一切被造的之上。
　　歌罗西书 1：16因为天上地上的万有：看得见的和看不见的，无论是坐王位的，或是作主的，或是执政的，或是掌权的，都是本着他造的；万有都是借着他，又是为着他而造的。
　　歌罗西书 1:17他在万有之先；万有也一同靠着他而存在。
　　歌罗西书 1：18他是身体的头，这身体就是教会。他是元始，是死人中首先复生的，好让他在凡事上居首位；
　　说明：这里进一步点明爱子就是 神的形象，也就是道成肉身，所谓道成肉身就是道化为肉身降世。

　　赛9:6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”!!
　　说明： 这一个婴孩，这一子是“永在的父”，我们知道这一子是耶稣，这永在的父自然就是上帝圣父，那么这个耶稣显然就是道成肉身的上帝。

　　启22:16宣告说: “我是大卫的根, 又是他的后裔. 我是明亮的晨星.”
　　说明： 显然大卫的根就是亚当，大卫的后裔就是耶稣，说明耶稣和亚当都是上帝投胎而来。

　　启5:5 \"长老中有一位对我说,不要哭。看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。
　　说明：这是弥赛亚，也就是耶稣再来，大卫的根就是亚当，这个狮子就是伏羲，伏，从人从犬，所以伏就是狮面人身的意思，

　　哥林多前书15:45: 经上也是这样记着说：“第一个人亚当成了有生命的人，末后的亚当成了使人活的灵。”
　　说明：末世来救人的，使人复活的是亚当，这个亚当的灵也就是圣灵，也是耶稣，也是弥赛亚。

　　圣父，圣子，圣灵其实都是上帝，名称不同，其实质是一样的，都是同一个上帝。

5.23章 论魔鬼和蛇

　　《创世纪》3：1-6
　　在耶和华　神所造野地所有的活物中，蛇是最狡猾的。蛇对女人说：“　神真的说过，你们不可吃园中任何树上的果子吗？？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们都可以吃；只有园中那棵树上的果子，　神曾经说过：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们决不会死；因为　神知道你们吃那果子的时候，你们的眼睛就开了；你们会像　神一样，能知道善恶。” 于是，女人见那棵树的果子好作食物，又悦人的眼目，而且讨人喜爱，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给了和她在一起的丈夫，他也吃了。
　　《民数记》21:4
　　他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5 就怨渎　神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”6 于是，耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。7 百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。8 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
　　在基督教蛇里变成了魔鬼的代名词，说文解字，蛇从虫，从它，
　　《说文》它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形，上古草居患它，故相问“无它乎??”。  
　　可见这个蛇就是两个虫，蛇发音同色，这两个虫，一个是外界的虫，一个是心里面的虫，这两个虫合一就变成了蛇，变成了魔鬼。心为火，火蛇即表示魔由心生之意，也表示此蛇由心而入。
　　我们一心信仰上帝，我们的灵就是纯洁的，灵为木，我们的生命之树里就没有虫，也就不会被外界的虫引诱，那么魔鬼就不存在，如果我们不是一心信仰上帝，那么自心就生了虫，那么就会跟外界的虫合成魔鬼。所以从根本而言还是魔由心生，它从匕，一旦着魔，就会身藏匕首，心如利刃，祸从口出，害人害己，如果不醒悟，就会坠入万劫不复之境。
　　那么即使入魔，只要我们浪子回头，也还是有机会复活的，只要心一皈依上帝，跟随耶稣，那么即使被那个会动的致人死命的“活蛇”咬了，也可以由于一心信靠基督耶稣而复活，耶稣也就是相当于摩西挂在杆子上的铜蛇。所以心不生魔，魔即不存，我们只要一心遵守上帝的诫命和律法，至心爱神行善，那么就会最终成为神仙而永生。
　　《约翰福音》5:45不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
　　《约翰福音》3:14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
　　《约翰福音》12:34众人回答说：“我们听见律法上有话说‘基督是永存的’，你怎么说‘人子必须被举起来’呢？？这人子是谁呢？？”
　　《哥林多前书》10:9也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭；

　　人子为什么被举呢？？因为耶稣的话就是活命的真理！！信靠耶稣就能活命永生。

5.24章 中国地图里的伏羲女娲像

　　我们仔细看如下的中国地图，我们可以看见四川的地图形状就如一个面朝东方的在打坐的如来佛，而汶川就是这个佛的心脏，表示即心即佛。汶从三点水，从一点，从一，从X，三点代表宇宙中的先天水，一点表示宇宙，一表示盘古这一个真心木灵，X表示木灵分阴阳就是木灵分出甲灵和乙灵，而川表示一气化三清，就是甲乙灵又分出阴元灵和阳元灵，也就是元始天尊又分出灵宝天尊和道德天尊。
　　重庆地图的形状就如观世音菩萨，从地图上看，佛的双手抱着观世音，这就表示如来佛和观世音两人是一体的。
　　上面青海的地图如同一个有双翅膀的兔子，此即会飞的玉兔，代表如来佛里分出来的观音菩萨即女娲，而下面的云南的地图就如同有双翅膀的龙马，龙头正好在云南的龙头镇，龙马代表伏羲，也是大势至菩萨。
　　而西藏就地图就如一个鸡蛋，可见我们中国的地图上正好显示了无极生太极，太极生两仪的秘密。

5.25章 末世上帝亲临世

　　耶利米书 31：31
　　“看哪！！日子快到，我要与以色列家和犹大家订立新的约。

　　耶利米书 31：33
　　“但那些日子以后，我要与以色列家所立的约是这样：我要把我的律法放在他们里面，写在他们的心里。我要作他们的　神，他们要作我的子民。

　　耶利米书 31：34
　　他们各人必不再教导自己的邻舍和自己的同胞，说：‘你们要认识耶和华。’因为所有的人，从最小到最大的都必认识我。我也要赦免他们的罪孽，不再记着他们的罪恶。”这是耶和华的宣告

　　耶利米书 31：36
　　“这些定律若能从我面前废掉，以色列的后裔也就会在我面前断绝，永远不再成为一个国家。”这是耶和华的宣告。

　　说明：这里说的新约不是耶稣跟世人定的新约，耶稣所传的道是悔改认罪的道，是来完善律法的，但不是真正的新约，耶稣当时也没有说他是来订新约的，我们现在看的圣经新约是后人自己取的名字，是我们后人自己取名为“新约”。而且以色列和犹大家都没有承认耶稣的这个所谓的新约，所以这个就不是上帝说的新约。
　　“他们各人必不再教导自己的邻舍和自己的同胞”所有人都认识耶和华上帝，可是我们如今，谁认识上帝？？ 中国就大部分人根本不认同上帝，现在的基督教徒也没有见过上帝，只是听说而已，所以只有末世，上帝亲自道成肉身，我们才认识，只有宗教合一了，所有的人才认同上帝，才有机会认识上帝，只有上帝道成肉身了，我们才有可能见到上帝，认识上帝。

　　圣经赛41:2节说:“谁从东方兴起一人,凭公义召他来到脚前呢??耶和华将列国交给他,使他管辖君王。”
　　马太福音24:27 闪电从东边发出,直照到西边，人子降临也要这样。
　　说明：这里是说上帝在世界末日在中国兴起一人来，也就是耶稣再来。
　　启5:5 \"长老中有一位对我说,不要哭。看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。
　　说明：这里说的是世界末日的情形，前面耶和华要跟以色列和犹大家定新约，以色列指的是现在的以色列，指犹太人，而犹大家指的是中国，也就是说耶稣上帝要来中国与中国人和犹太人定新约。
　　哥林多前书15:45: 经上也是这样记着说：“第一个人亚当成了有生命的人，末后的亚当成了使人活的灵。”
　　说明：在末日，亚当要来救人，也是就说上帝伏羲要来。

　　启示录1：7 看哪，他驾着云降临，每一个人都要看见他，连那些刺过他的人也要看见他，地上的万族都要因他捶胸。这是必定的，阿们。
　　启示录1：8 主　神说：“我是阿拉法，我是俄梅格；我是今在、昔在、以后永在，全能的　神。”
　　说明：被人刺杀而死的是耶稣，驾云降临的自然就是耶稣，“全能的 神”只有上帝，如此说明耶稣就是上帝，并在末日降临！！


　　综上所述，上帝在启示录里的世界末日要来拯救人类，以成就永生。

第五部 三教杂谈
　　5.01论人类起源于中华的推论
　　5.02 共济会里的秘密及和资本主义的关系
　　5.03 从圣经论耶和华是盘古
　　5.04 三教圣人诞辰日里的秘密
　　5.05 伏羲女娲交尾图里的真实含义
　　5.06释迦牟尼四个字的深度含义
　　5.07浅谈《金刚经》
　　5.08浅谈《心经》
　　5.09浅谈《妙法莲花经》
　　5.10论拜偶像
　　5.11论苦集灭道
　　5.12论佛法三乘
　　5.13章论妖和魔及上帝的记号
　　5.14论文殊骑狮子，普贤乘白象的秘密
　　5.15华严最终导归西方极乐世界的秘密
　　5.16 论梦
　　5.17破解鬼压床的奥秘
　　5.18论孔子信上帝
　　5.19论上帝本是中华民族的上帝
　　5.20论伏羲是上帝
　　5.21释迦牟尼佛胸上“卍”的含意
　　5.22论证耶稣基督就是上帝
　　5.23论魔鬼和蛇
　　5.24中国地图里的伏羲女娲像
　　5.25末世上帝亲临世

第六部 万年大结局

　　6.01章 迟到的耶稣
　　太 25:1 “那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
　　太 25:2 其中有五个是愚拙的；五个是聪明的。
　　太 25:3 愚拙的拿着灯，却不预备油；
　　太 25:4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
　　太 25:5 新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。
　　太 25:6 半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他。’
　　太 25:7 那些童女就都起来收拾灯。
　　太 25:8 愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。
　　太 25:9 聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧！！
　　太 25:10 她们去买的时候，新郎到了；那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。

　　6.02章 上帝的筵席

　　路加福音14章：

　　15：一起吃饭的人中有一个，听了这些话，
　　16：就对耶稣说：“在　神的国里吃饭的人有福了。”，耶稣对他说：“有一个人大摆筵席，请了许多客人。
　　17：到了开席的时候，他打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！！样样都准备好了。’
　　18：众人一致推辞，头一个说：‘我买了一块地，不得不去看一看，请原谅我。’
　　19：另一个说：‘我买了五对牛，要去试一试，请原谅我。’
　　20：又一个说：‘我刚结了婚，不能去。’
　　21：仆人回来把这些事告诉他主人，家主就发怒，
　　22：对仆人说：‘快到城里大街小巷去，把贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的，都领到这里来。’仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空位。’
　　23：主人就对仆人说：‘你出去到路边篱畔，勉强人进来，好把我的屋子坐满，
　　24：我告诉你们，先前请的那些人，一个也不得尝我的筵席。

　　6.03章 上帝的审判
　　启示录20章：
　　11：我又看见一个白色的大宝座，和坐在上面的那位。天地都从他面前逃避，再也看不见了。
　　12：我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷都展开了，还有另一卷，就是生命册，也展开了。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照着他们所行的受审判。
　　13：于是海把其中的死人交出来，死亡和阴间也把其中的死人交出来，他们都照着各人所行的受审判。
　　14：死亡和阴间也被拋在火湖里。这火湖就是第二次的死。
　　15：凡是名字没有记在生命册上的，他就被拋在火湖里。

　　6.04章 新天新地
　　启示录21章
　　1：我又看见一个新天新地，因为先前的天地都过去了，海也再没有了。
　　2：我又看见圣城，新耶路撒冷，从天上由　神那里降下来，预备好了，好像打扮整齐等候丈夫的新娘。
　　3：我听见有大声音从宝座那里发出来，说：“看哪！！　神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民。　神要亲自与他们同在，要作他们的　神。
　　4：他要抹去他们的一切眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、痛苦，因为先前的事都过去了。”
　　5：坐在宝座上的那一位说：“看哪，我把一切都更新了！！”又说：“你要写下来，因为这些话是可信的、真实的。”
　　6：他又对我说：“成了！！我是阿拉法，是俄梅格；我是创始的，也是成终的。我要把生命的泉水，白白赐给口渴的人喝
　　7：得胜的，必要承受这些福分。我要作他的　神，他要作我的儿子
　　8：只是那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪手术的、拜偶像的和所有说谎的人，他们的分是在烧着硫磺的火湖里。这就是第二次的死。”