我想了想说道：“他要带着自己内心的梦想，去远方，他也不知道自己去那里，也说不清楚自己的梦想，他只是知道，必须走。把陶渊明隐居比喻成私奔，太新奇，想想也有道理，聊一聊陶渊明的生平吧，看你怎么解释孤儿这个词。”梦蝶慢慢的说道：“那我们从陶渊明的身世聊起，陶渊明（365年—427年），字元亮，后来改为潜，谥‘靖节’ ，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期诗人、辞赋家，曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等一堆小官，最后出仕为彭泽县令，八十多天就因为‘不为五斗米折腰’弃职而去，从此归隐田园。中国第一田园诗人，被称为‘古今隐逸诗人之宗’，有《陶渊明集》。祖父做过太守，父亲是个‘寄迹风云，寘兹愠喜’的人，事迹不可考，有一庶妹，小渊明三岁，作为官二代，陶渊明最初的家境不算太坏，但是，陶渊明八岁的时候父去世，家境逐渐没落，十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：‘慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄’（《祭程氏妹文》）。”我说道：“原来陶渊明真是一个孤儿。”梦蝶摇了摇头说道：“我说的孤儿的意思，不是说是现实中的孤儿，而是心灵的孤儿。”我摇了摇头说道：“不明白梦蝶说什么，我转不过了转个弯。”梦蝶说道：“看看他的生平，曾经几仕几隐，为什么这样的反反复复？是因为理想和现实不可横跨的距离，人生如一匹巨大的网，将他紧紧的束缚着。而他又“性本爱丘山”。因为他曾迷失在人生的途中，在痛苦中挣扎，然命运，偶然必然，不可转圜。人生是一场博弈，所幸的是他终于顺从了自己的灵魂。这个过程，千辛万苦，人生就是这样，兜兜转转，有很多人，浑浑噩噩一生，亦有很多人，选择清醒的活着，因为清醒，所以寂寞。譬如，行吟江畔自我放逐的屈子；纵情山水，率性洒脱的竹林七贤；又如“秋水芙蕖，倚风自笑的”王右丞……人生百年呼啸而过，身处红尘之中，岁月的烟尘，生活的艰辛，还有时间，都可以使得本我一点点丧失。然，终有一些人，他们怀抱稚子之心，痛且快乐着，陶渊明就是这样的人。然而，这样的人，他的孤独，更胜于常人百倍。听到梦蝶的话，我的心里也泛起了一丝酸楚，伟大的灵魂承受着生命里难以承受的重量。我想知道更多，就对他说：“可以说的再详细一点吗？“梦蝶说道：“关于陶渊明的出仕与隐退的原因，陶渊明五次仕宦经历，陶渊明这样的反反复复，应该是：一是陶渊明本性使然；再是社会现实使然；陶渊明性格是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性，陶渊明处于一个崇尚自由、玄、隐逸而又十分动乱的时代，政治上的篡夺和杀伐，使一些寻求避祸的士人极易形成隐逸的品格，陶渊明隐逸性情的形成，应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸，追求精神自由的风尚不无关系，就是这种崇尚自然、悠然洒脱的天然禀赋，使他不堪‘为五斗米折腰’，而最终挂官归田。”感觉时间像梦一样流淌，为什么无缘故的哀伤？是因为内心的力量而悲呛，这个世界本身就是一出悲剧，英雄无用武之地。

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