楼主，我也曾经有过和你相似的观点..拿现在的佛教来说，也不知道有多少佛教徒有慧根，有真本事去修佛的。所以从这个观点看，佛教不事生产，从生产力贡献角度自然是消极的。

　　但是，我们举个例子来假设，当年佛祖为什么要去求索真理呢，是因为他看到了人生的宿命与无常之苦，比如生老病死。他想探明原因，这就是佛教追求的东西。
　　如果你说和尚不种地，可是是种地的贡献大，还是科学家的贡献大，科学家追求真理，但不意味着每个科学家都会求得真理，这是一个艰难的过程。事实上，如果所有人都去种地，似乎这世界就合理，但人类的科学与精神进步，也就这样了，几万年后依然会如此。因此总要一些人，去专职去搞研究等。
　　你说追求长生才是最大的贪，但总要有个追求，佛不追求成佛之道，什么也不追求，岂不是更加荒唐。佛追求生命的真理，是大贪，但却是为众生去贪。佛祖本来可以享受荣华，舒服一生的，何苦自己去受罪，还要受楼主这般人的潮讽。
　　当然，从俗世讲，人应该勤奋进取，做自己喜欢的事，比如楼主也举了几个同学的例子，但是，做自己感兴趣的事，本身也未脱离旧法的束缚，如果没有人去探索真理，每个人只是去喜欢做什么就做什么，固然获得了自身的快乐，但于后世子孙有何益处。依然逃脱不了对生命真相的无明，无知。
　　佛为破此无明而求法，实在是伟大。
　　楼主之文，以他的理解，其实并非全错，当下的佛教，的确有太多迷信的东西，错误的东西。但以此就全盘否定佛教，只能说，还是楼主的境界太低了点，说十年学佛，只能说你并未领悟真正的佛教

当年佛祖悟道之后，要饭，还谈什么积极的人生？？
　　就算假设有些和尚智慧高了，可是也是在寺庙里呆着；就算是要饭的，也是个有智慧的要饭的，谈何对社会有积极意义呢？？

事实上，我们是悟者。如果你说精神上的开悟没有意义，如果你说几千来先人们的追求积累下的精神哲学无用。大概你是忘本了。
　　如果你出生在古代，不是现在的信息社会，如果你接受奴性封建教育，你可能有现在的自由思想吗？？你大概认为你当奴才是天经地义的，至于自由思想，你连想想都觉得自己有罪的。
　　事实上，当下处于信息社会，佛与禅的思想，在网络上，铺天盖地，随处可得。这在古代，若想得到任何一篇有哲理的文章，都恐怕是很难的，也因此他们被称为智者，被称作佛..。当下，我们都拥有自由，且拥有高度发达的信息科技，曾经那些高深的哲理，我们当下能轻易学到。所以，我们都比古人拥人更多知识，更多觉悟，道德素质也更高。
　　我们都觉悟了，觉得这些思想也不过平常，觉得佛祖也很平常。因为悟了又有何用，于社会没有什么积极意义？？

　　试问，没有先人们千万年来的精神哲学积累，我们现在究竟是个什么样子？？

　　应该说，佛理的普及化，对我们来说是件好事情啊。真理往往是简单的，但真能切身实行，知行合一的，又有几个？？

　　简单的说，人烦恼是因为有过多欲望，人应该孝敬父母。你大概觉得这是天经地义的，其实不然，人类社会的原始阶段，不一定是有这些觉悟与礼数的，部落间争来打去，如果没有先进的精神道德文化，人类可能进步吗？？

　　正因为现在这些，都太平常了，大家觉得不高深，觉得没有什么意义..可是，简单的东西，你能说它不重要吗

如果不是信息社会，你生在古时候，你可能知道佛祖是怎么回事吗

正是生活在信息社会，我才知道，佛教没那么牛，佛教徒撒谎成性。古代把中国人给骗惨了。

楼主浅薄，未能理解佛，不能怪你，但谤佛就很不应该了！！说佛学无正能量，追求生命的自由和真理，这不是最大的正能量吗？？至于你说的学佛会让人在现实中不思进取，更是胡扯，相反，以出世的精神做入世的事业,才能成就大事业！！

佛教从来没有教导人懒惰，避世..而是内心的清静。你未曾真正理解佛..真正的悟者，有进取心，却无贪婪心..这样的人，即使身在朝堂的政治斗争中，他争斗，却性情泰然，心底无私而为万民为官..。一切皆在一心

你从来没有真正了解过佛教嘛！！你在坟地徘徊的时候，有没有厌患五欲、深心严肃过，这就是无常观了，作此无常观必然严肃内心，凭严肃的内心总是观察到世间无常，记住并保持这个心理设置过程吧。

我到觉得是儒家让国家走向灭亡 三纲奴性根深蒂固