陈教授：今年我给你去了两封邮件，你一封未回。看样子你真是执意的不把一种伟大的哲学思想当回事了。周国平曾说我对我的哲学思想作出了不可思议的高估，我觉得你们用这种态度对待一种伟大的形而上学思想才是真正的不可思议的。在老子的哲学中，天地万物都是由老子的“道”所生，和老子同时代的思想家们也没有说老子对他的哲学思想作出了不可思议的高估。这只能证明：我们这些后辈哲学家，一部分变得愚蠢了，有些哲学家已经蠢的不可救药了。我写的是 (人本质论），哲学研究的是事物及人 的“本体”或本质思想的学说。我的属于 哲学这一学域这是无可非议的吧？陈教授：我想你和我谈论我的哲学，并不会使你失去自由之身。并且中国的知识分子也基本上不把自由当回事，如果把中国绝大多数的文科知识分子赶到猪圈里并且把他们养的象猪一样肥，他们会觉得人生原本就应该是这个样子的。陈教授把哲学定义为“讲道理的科学”或“讲道理的艺手术”；陈教授好象是凭着一书成为哲学家的。在你我之间的这件事上，陈教授却一句道理也不讲。陈教授是近几年凭着一书成为了哲学家，我是大约二十年前，写出成为哲学家的。从时间性上说，我成为哲学家的时间比陈教授你早，所以我的资格比陈教授老，以后，我也要摆摆老资格。 从陈教授对待我的哲学思想的态度看：我觉得陈教授可能还没有理解这件事的严重性，这件事很严重。从这件事可能对于你本人的影响，我作出一点推测或判断：如果你不和我谈论我的哲学，你一生的思想，名誉和尊严会尽毁于此事上。道理讲多了别人也烦，我检最重要的讲三条：一：在人类的哲学史上，以文字的形式表现出的超意识之自显的绝对真理，只有我哲学中的那两个，如果陈教授在西方哲学中也找出了这种性质的哲学思想，就可以不和我谈了。别的哲学研究者接受这种高迈的哲学思想可能有个“逻辑障碍”，-------周国平也和我说过：亦即我们只能无限的接近“绝对真理”而永不能得到“绝对真理”，这种形而上学的“绝对真理”对人类来说，应该是最后到来的，人类 最后才能得到的。这种哲学是无逻辑的，不是逻辑性哲学，是整体观的哲学。哲学表现于思想，哲学只是一种是思想。二：你是一个哲学家，所以对我的哲学思想负责是你“在世间”，在一个社会中必须承担的职业责任。在这方面，我们哲学家共同为刚迈入现代性的中国人树立一根社会学的标尺，一根思想的标尺，一根人格的标尺。三：这种哲学思想是我从死亡之地带到人间来的，有时我想：如果这些年的苦难我没能熬过来，你们直接的就把我的哲学思想扔水里去了。你可以说：你的生死与我无关。这是对的。但是你绝不能说：你的哲学思想与我无关。？上说：神为世人受难，你们要尊重他。我是人，我也为了一种伟大的哲学思想而受苦难。你不尊重我也可以，但是你必须尊重真理。作为一个知识分子却不尊重别人的精神价值，作为一个哲学家却不尊重真理，你所有的书都白读了，你所有的书都白写了。 以上三条是你必须和我谈我的哲学的理由也是如果你不和我谈我的哲学我必将攻击你的理由。陈教授也转向研究中国思想了，中国延续了两千多年文明的基本信条之一是：君子有成人之美，而不是“知识既权力、他人既地狱”。即使自由主义也有一个最基本的思想信条：自己活也要让别人活。你的这种做事方法已经很难定义是何种性质了。我已经决定了：我给你五天时间，如果五天之内我收不到你的回信；五天之后，我就把这三封信发布到网络上去。题目我已经想好了，叫作“哲学家陈嘉映我将攻击你十年”或“我将攻击你十年哲学家陈嘉映”。如果你认为我今年的第一封信和这一封信有攻击性质的话，它们只是1.0和2.0攻击力的版本，我还有3.0、4.0攻击力的版本。4.0版本的题目是：中国哲学界黑皮书。我想，我攻击你老人家十年之后，你老人家恐怕就只剩下点渣了。只要你不对我的哲学思想负责，我对你这样做完全是“正义”的。如果我攻击你们十年之后依然没有成功，那就是人类的智性问题了，同时也是中国知识分子的德性问题了。