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反儒派非恶则愚,这是东海提出来的定律之一。有人理直气壮:“反孔反儒不是反道德,而是反对假仁假义伪君子,反对专制主义帮凶,反对冒充圣贤的盗贼。”如此善恶颠倒,品德怎样姑不论,愚蠢是绝对和极度的。无论动机如何,蠢到这种程度,不足道矣,这才是极权主义最好的帮凶或炮灰呀。
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平时极端自私冷漠,毫不关心他人的苦难和死活,甚至为虎作伥落井下石,自己遭到不公才知道呼天抢地鸣冤求援。庶民也罢了,知识分子这样就很不应该。可惜马邦知识群体中,这样的人占多数。所以它们纵然位高名大,得不到尊重,经不起风浪,落难时得不到同情和支援。
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楼主,我也很好奇!!
什么情况下,试图抢夺警察的武器时候,必须确保抢夺者的人身安全。 楼主先踩好路,确保哪个情况下,夺取警察的武器绝对不会丧命,咱们也好玩个组团伤警察的活动,游戏一次。 | |
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警察越来越威猛啦。
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这位公知说,他和无赖是”兄弟”,难怪,个人思维也是无赖层面。
不过这不妨碍人家自觉挺聪明。 | |
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哎呀妈呀,官方视频出来啦,楼主赶紧给自己诊断一下蠢到什么程度啦??
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儒家最让人讨厌的一点就是滥用仁义之名,行混淆事实之实。一个人可怜,你是可以表达一下同情心的。但对于一件公众事情首先应该确定的是谁对谁错??
比如一个富人在高速公路上开车,一个小孩突然横穿高速路,结果被撞死。这件事到底是谁的错??百分之百是小孩的原因,是他犯了错——横穿高速路。在搞清楚谁对谁错的前提下,富人是可以出于同情给小孩家人以补偿,但前提是一定要说明白谁错了。 对事实视而不见,却一味的拿双方的身份背景说事,是最扯淡的辩论方式,是建设法制社会最大的障碍。从这点上讲,儒家思想确实是建立法制社会的最大障碍。 在判断对错的时候就不要滥用同情心,这是法制的要求。 当然在谈赔偿的时候,可以发扬一下儒家精神,讲讲仁义也没错,这是做人的要求。 | |