一、有没有假冒的“英雄”？答案是显然的，“英雄”刘学保是一个典型例子。文革时的“英雄”层出不穷，大大超出文革前后，这正常吗？
　　二、人是有好奇心的。英雄有没有夸大的成分？有人说这叫文学创作。那么夸张编造和事实真相的边界在哪里？不能允许读者思考和思辨吗？比如有人质疑“木兰从军”怎么在男人堆里掩饰女儿身份，这不是很自然的好奇心吗？
　　三、经过大跃进和文革，政府和媒体的公信力大打折扣。什么“亩产万斤”“毛泽东思想能治精神病”“无产阶级文化大革命就是好，就是好，就是好！！”等曾经充斥几乎所有的媒体，而且几乎没人敢怀疑，当人们思想有点解放后，开始怀疑过去的事物，这不是很正常吗？这是民族反省必不可能少的一个环节。
　　四、人脑的大脑是用来思考的，不是用来灌水的。过去因为洗脑，人们已失去独立思考的能力，也不敢思考。比如面对雷锋事迹展览，老外首先想到的是为什么会有这么多照片？官方解释是事后补拍，这算真实吗？经过越来越多真相的公开，人们才知道，雷锋是早已树起的典型，并有专职笔者陪伴。试问每一个人，如果你是雷锋你好意思不多做点好事吗？一旦人们开始思考，真相就会倒逼出来。没有谁不喜欢真相而喜欢假相。
　　五、在特定历史环境下，过去的笔者作家为了完成“光荣的政治任务”而说了一些假话，编造了一些英雄事迹，这是可以原谅的，但就不能纠正吗？在假冒伪劣、抄论文、伪相关人士大行其道的时候，敢于质疑的精神不是很可贵吗？
　　六、假的就是假的，过去的假象决不会因时间的流逝而变成历史的真实，如果真相被掩埋，那才是历史的悲哀，甚至是人类的悲哀。
　　七、有人发明了“不顾立场盲目追求真相”这个莫须有的罪名。没有真相就没有正义，这是普世皆知的常识，只有奸诈小人才害怕真相，真相就是已经发生的历史，追求真相就是追求正义，永远不会盲目。
　　八、最可笑的是有人把追求真相骂作“历史虚无主义”，并质问追求真相的人站在什么立场。这完全是颠倒了因果，颠覆了逻辑。在他们看来，先有立场，然后再“打造真相”。这不是彻头彻尾的历史虚无主义吗？难道研究历史就是为所谓的正面人物梳妆打扮吗？
　　九、真正的英雄是应该得到尊敬的，他们是民族的精华，是民族的骄傲！人们反感的是伪英雄伪事迹，而真正的英雄经历过“真相”的，决不怕真相的考验－－那怕他们也有各种缺点。
　　十、中国是个历史悠久、人口众多的大国，诞生和养育过无数的英雄儿女和杰出人物，这是无法否认的，比如推翻满清的志士仁人，比如为国捐躯的抗日将士，比如为民请命的彭德怀，比如敢于冒杀身之祸而独立思考的林昭、钟海源、遇罗克、张志新、李九莲等等。他们敢于质疑，就不怕别人质疑，也不怕“真相”的考验。
　　以上随随便便地罗列了几条，就是要说明：追求真相永远不会错！他们把充气娃娃当做女优了。