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一个知识分子给宣昶玮发来信件,这样评价宣昶玮是不是那个许多古今中外著名谶纬预言中所预言的那个圣人的:
“今天发现你又更新了博文。” “您已经发表许多文章称自己是圣人和弥勒佛。包括前几天通过一个老居士的梦侧面印证,明眼人应该会有所醒悟。至少我相信你就是预言中的那个圣人。” “我认为古代那些预言对于理解圣人的出世是很有帮助,至少《诸葛武侯百年乩》的预测我是完全相信。西南独立昙花现,飞虎潜龙势莫当。6、7年前看这句真的一头雾水,当时有人说是和西藏闹独立有关,都很难说得通。自从薄熙来事件后中央的果断决策等一系列事件,武侯那两句真是出神入化的描述。有了切身感受,就不得不信服了。” “武侯百年乩最后真正切切的预言了紫微星下界的圣人。现在离百年的预言已经不长,圣人我想也不可能故意长时间隐居,最后突然蹦出来,这不太符合事实。所以我也认为圣人虽然还未被大多数人知道到底是谁,但现在至少已经出现,并积极公开自己的思想学说,以使逐渐被人们了解认可。” “您就是这样,积极宣扬自己的学说,很符合圣人的希望得到人们认可的心理。象那些流传的什么是佛菩萨的一旦暴露就会示寂等说法,真的找不到根据:其实是人们以讹传讹罢了。这样的例子当今佛教界太多了。当今学佛人对祖师大德的话深信不疑,人们学佛愈来愈僵化。您能突破僵化而且是通过内智慧说明甚至可以脱离经典,唯圣人方能担当。” “网络上大家推荐的圣人有说明郑奎飞,马蔚晴等,是有点成就,但和圣人特征相比一看就不象。也不知道那些网民怎么扯出来的。嗨,只能说明每个人观念想法差异太大了。” “在我看来,预言中圣人就是你先生您了。至少现在我在互联网上没看到比你更符合的人。那些不认可你的人,或许您真的腾云驾雾给他们看他们心里还是不服,只能说明每个人六道投胎而来观念差异太大:或许这些人注定和圣人无缘吧?” 思想家,哲学家,佛教居士,弥勒净土宗创建者 宣昶玮 2014年9月2日 整理于于安徽淮南八公山下之茅草屋中 宣昶玮联系方式: 信箱:xchwei84@gmail.com ;x-ch-w@hotmail.com 微信号:laotianjiaan Skype: xchwei QQ:2395438716看完楼主的帖子,我的心情竟是久久不能平静 | |
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在网络上,迄今为止这个知识分子对预言中的圣人的看法 是最成熟的。而许多人热衷寻找圣人却自己是糊涂蛋一个:他们或者就拘泥于预言中的一字一句;或者就死搬预言中所说的一个什么特殊的掌纹???等等,而对全面的、理性的、逻辑的分析圣人的 实际情况完全不屑一顾。不是圣人没出来;而是众多的寻找这个圣人的人们笨蛋、这些人有眼无珠:明白了么?
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桃树李树有芬芳的花朵、甜美的果实,虽然不会说话,但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果,以至于树下走出一条小路出来。比喻一个人做了好事,不用张扬,夸耀,向别人邀功,人们就会记住他。只要能做到身教重于言教,为人诚恳,真挚,就会深得人心。只要真诚、忠实,就能感动别人。比喻为人诚挚,自会有强烈的感召力而深得人心。
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《佛教新门派弥勒净土宗介绍》 《弥勒净土宗正义、正气、慈悲、关爱???请大家理解》 《宣昶玮是弥勒佛老居士赞他功力大得不得了!》 《关于宣昶玮是不是弥勒佛的有关答疑》 《一个知识分子对宣昶玮是不是那预言中圣人的真实看法》
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让中国一些人物头疼的是:现在认可宣昶玮的思想和宗教、和他的圣人真实身份的知识分子愈来愈多了,已经不是一个人两个人的问题了。
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作为对比,我在这里再列出另外一个认为宣昶玮的所作所为全部是为自己名为自己利的人士对宣昶玮的劝告:剃毛西装猴:“老宣,劝你一句:即便真有法力也应该要多去为民众牟利,为世界造福;何必对世间的名利如此痴迷;而且他人不认可也是正常,如果自己不痴迷虚无缥缈的世间的名利,又怎么会介意他人认可与否?”另外一个佛教论坛上一个叫林根生的佛教徒则评价宣昶玮的所有所做所为是:“不外乎博取名闻利养。”上面的这些人把宣昶玮推动人类文明进步的行动,和挽救当今中国佛教的败坏的努力,全部理解为“自己想出名”了!宣昶玮作出的重大判断:当代佛教信徒大多数都是私欲心重、大多都是万分自私自利的私心极大的人物,现在看来已经被验证了!因为在他们的眼里连宣昶玮这样的冒着长期被迫害压制的风险、冒着长期忍受贫穷连基本生活费都无法得到的要一心一意推动建设人间净土世界的行菩萨道的人物,也“不是好人”——即和他们自己完全一样的人了。由于他们自己从来就没有一丝一毫的利益天下的公心,所以对于别人的利益天下的公心也以他们自己的万分自私自利的心理去衡量:于是也成了“不外乎博取名闻利养”了。因为我非常了解当代大多数中国佛陀信徒的心理,所以如果是“放生”、印经书、捐助寺院香火钱、捐助盖寺院对他们自己和他们的家人没有丝毫利益的话,那么我敢断定现在那些“热心从事放生等活动”的绝大多数即99%以上的佛教徒,他们就绝对不会参加“放生”、印经书、捐助寺院香火钱、捐助盖寺院等等“公益活动”了:他们宁愿把这些钱用来为自己买一些可有可无的家常用品,即使买了无用处他们也不会去用来“放生”、印经书、捐助寺院香火钱、捐助盖寺院了。
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弥勒佛的佛经公布:《弥勒佛说往生兜率天经》
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