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@立志做圣人
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正文更新

　　爱是自己的事——《召南??甘棠》
　　蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
　　蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
　　蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
　　案：有时候，爱情真的就是自己一个人的事，对方都无需作出回应。我只是爱你，不曾强求什么，不向你施与厚重的热烈，也没有据为己有的欲望，你无需身负压力，无需如坐针毡，甚至你都无需知道。
　　《甘棠》是有明确说明主人公的，三段都非常清晰地点明了他是春秋时期燕国的得封始祖，燕召公，又是召国的开国君主召康公。召公跟太公姜尚、周公姬旦一起为周王室的建立立下了汗马功劳，又一起辅佐周王室的繁荣，功劳甚高，被封地蓟，就是燕国。
　　召公又称召伯，因为燕国是伯爵。
　　周公跟召公都没有到达封地去管理国家，而是派长子去继承，自己则留在中央继续辅佐周天子。因此，周公和召公又成了周王朝世代的卿士，分别享有周国和召国，这两个国家都是公爵。
　　关于召公的具体身份，历来一直有争议，有的史书记载说他是周王朝的宗室，有的史书则说他是周文王的庶子，究竟是什么身份，史学界还没有定论，不过我们从周王朝分封诸侯的原则似乎可以看出一丝端倪。
　　周王朝分封诸侯有几大特性，爵位最高的公爵有两种分法：
　　一种是按照辈分分封，如吴太伯的吴国。吴国的先祖吴太伯是周部落古公亶父的嫡长子，按理说古公亶父死了以后，应该是吴太伯继承父亲的爵位，但是古公亶父看上了小儿子季历和他儿子周文王姬昌，吴太伯清楚这一点，心想，父亲如果直接传位给弟弟不大好意思，因为自己还在，如果不能传位给弟弟，他又心里不爽，自己一合算，那我还是跑路吧，好成全父亲的心愿。大哥走了，还有二哥仲雍啊，仲雍也不是糊涂人，一看，我也成全老爹吧，于是大哥和二哥手拉手跑了，周部落的继承人就轮到了周文王的爹，也因此，一直传到了周武王这一系手里。吴国的爵位历来一直有争议，而仲雍子孙的国家虞国被封为公爵。其余几个公爵也都是周天子的叔叔们，如虢国，虢国的开国君主是周文王的弟弟，等周武王封诸侯的时候，等于是王叔。
　　一种是打一巴掌给一个甜枣式。这个典型的就是宋国了。宋国的微子启是商纣王的哥哥，周王朝灭了商，把商的子弟封在宋，为公爵。这种模式其实历来一直存在，你灭了人家，为了收复人心，总要给他们一个爵位吧？？而且，要给就给个最高的。
　　这个主意算起来可以说是周公出的。
　　当初对于处理商朝贵族的问题，周王朝的三大巨头曾经展开过讨论，首先姜太公认为，天下乌鸦一般黑，殷商的贵族就该杀绝；召公认为，好的留，坏的杀；周公认为，灭了别人的王朝，当然要给别人一点甜枣，不能杀，为了天下百姓的安定，为了安抚殷商遗民，不仅不能杀，还要给封爵。最后，宋国就得到公爵了。
　　其次的侯爵和公爵一般都按照亲疏辈分关系和功劳来分封。譬如，姜太公虽然的功劳至伟，但跟周王室没有血缘上的亲戚关系，所以得到的是侯爵；周公姬旦有功劳，又是周王室最亲的亲戚，得到的封国鲁国也是侯爵。至于伯爵国家，通常都是有一些功劳，但亲疏关系比较偏，或者虽然关系亲，但辈分不高。如秦国，曾在西周灭亡的时候拼死保护周天子，被封为伯爵；郑国，虽然郑桓公是周厉王的儿子，跟周王朝关系相当亲，但得封的时候已经是西周中晚期了，也被封为伯爵。
　　综上所述，再来看看燕国的爵位——伯爵。召公跟周公的情况很类似，既是亲戚，又居功至伟，周公都只得到了侯爵的封位，按理说，召公功劳不比周公差，他得到的却是伯爵。由此，我们可以推断，召公跟周王室的亲疏关系不如周公，他只是周王朝的宗族，跟周公属于同辈人。
　　不过，召公和周公都不只是享有鲁国和燕国的封国，还有畿内的采邑，周国和召国，这两个国家都属于公爵。
　　就是这样一个召公，他是《甘棠》的男主人公。把《甘棠》作为爱情诗来解读，似乎有点不知所谓，但仔细看看，《甘棠》里所描述的那种感情，确实也可以是爱情的一种，它就像人们对一个明星，或者崇拜者的爱意。
　　《甘棠》一诗的产生是有明确记载的。当初周武王死了以后，儿子周成王即位，由于成王即位的时候年龄太小，所以召公跟周公两个人一商量，各自分管一方了。陕西以西由召公管理，陕西以东由周公管理，天下安定。
　　召公在管理西边的时候，曾经出去巡逻乡邑，在一颗种植棠树的地方办公，审理冤假错案等。召公到了以后，西边无论是诸侯还是老百姓都生活得很安稳，再也没有纷争和好吃懒做的人了。老百姓们很感念召公的功德，所以作了《甘棠》来怀念他。
　　来看看老百姓们对召公的感情是怎么样的。
　　蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
　　蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
　　蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
　　全诗很简单，反复说着的，也不过一句话：棠树那可是当年召公待过的地方，你们千万不能破坏它。
　　这种感情，当然不是一个“文物爱好者”在呼吁保护古人的遗迹，如果是文物爱好者，直接去召公坟墓凭吊一下就可以了，那比棠树来得直接多了。那么，他是一种什么样的感情呢？？
　　棠树长得这么茂盛，请你们不要剪它砍它啊，当年召公曾经坐过树下啊。棠树还是这么茂盛，请你们一定不要毁坏它啊，当年召公曾经在树下休息过啊。棠树始终茂盛着，请你们一定不要摧毁它，当年召公曾经坐在树下办公过啊。
　　你瞧，这是不是很像一种粉丝对明星的热爱？？明星只要签名送个照片，那照片其实也不值什么钱，但在粉丝眼里，它是无价的，估计拿回家要当菩萨供起来，任何人都不能损坏了它，甚至碰一下都要经过申请；又或者，这是一个崇拜者的热烈，崇拜者所崇拜的，对方可以存在，也可以早就化作尘埃，这些都没有关系，只要他心里有这个人就好了——我可以去你曾经在的地方，缅怀凭吊你；我可以去到你的故居，摸着上面的一桌一椅，想象着触摸了你的指尖；我可以爱上任何一个你曾经涉足过的地方，千里迢迢跑去踩一踩那里的土地，心里想着，不知道会不会跟当年的你踩着一样的步伐？？
　　崇拜到深处，自然也是有爱意的，有时候仰慕跟暗恋也就一步之遥。
　　这种仰慕之情，是自己单方面的，并且知道对方永远不会回应，但这又有什么关系呢？？我有思想，我有感情，我有你住在我心里就足够了。
　　有时候，爱情真的就是自己一个人的事，对方都无需作出回应。我只是爱慕你，不曾强求什么，不向你施与厚重的热烈，也没有据为己有的欲望，你无需身负压力，无需如坐针毡，甚至你都无需知道。因为，你知不知道，我都不会抑制我的情感。
　　《甘棠》里所写的，不就 这样一种浓烈吗？？召伯早就死了，棠树也谢了又开，早已不是当初那些枝桠，没关系，说我刻舟求剑也好，痴人说梦也罢，我就是要这样守着他曾经的一丝痕迹，好让我得到些许的慰藉和满足。
　　当然，话说回来，对方不会回应，也就不会有拒绝，那么，自己也就不会被辜负了，这也是自我保护的一种方式了。没有接触后的那些难堪和尴尬，没有生活在一起的噼里啪啦和满地鸡毛，他只存在在自己心里所想。
　　可以说，《甘棠》本身的故事和历史背景是与爱情无关，可《甘棠》里所描述出来的感情，确实是世间爱情的一种啊。或者，再八卦一点地假设，有没有可能，《甘棠》就是一个“花痴”的姑娘阅读了召公的事迹，从而对他产生了由崇拜到爱慕的情愫呢？？
　　

以前发的没有按照顺序来，后来理了时间顺序，所以现在发的都是《诗经》
　　《诗经》还有六篇没写完，八篇没发出来，等更新完《诗经》部分，下面就是《乐府诗》的专场了。
　　《乐府诗》目前只选了十首，都已经写完，前面有发过两篇。
　　接下去就是“诗”的部分，然后“词”部分。诗词部分是从唐诗宋词开始，到元明清的诗词，现在写的还比较少。现在总共分为四卷吧。
　　其实近代诗歌最近也有点喜欢，在考虑要不要再加一卷中。

试试看是不是差不多翻页？？