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玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。 五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。 以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。 昭昭其有，冥冥其无。 沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都。 1、玄蕴咒：道教法事中常用“八大神咒”之一，又称“开经玄蕴咒”。即准备翻开道经奉诵时所念。“玄蕴”，指经中蕴藏着玄妙的义理。早期灵宝派即有此咒，其后各派具有仿作与衍变，其辞不尽相同。 2、云篆太虚，浩劫之初：“云篆”，灵图符篆。指撰集云书或符篆文字。形体如云。 《云 笈七签》云：“篆者，撰也，撰集云书谓之云篆。”道教认为此符类符字皆系三天自然之气结成，天真仰写，方传至下界。又《三洞神符记》：“撰集云书谓之云篆，道教符篆文字形体如云，故名云篆。”“太虚”，指辽廓的太空。《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑，不游乎太虚。”又《太上灵宝金庭无为妙经·太虚章第一》：“道言无形合虚，中有万物，而行二仪，是谓太虚……太虚者，神运也，神命而万物生。”其意指在漫长劫运之前，元始云篆灵书，以告下界。 3、乍遐乍迩，或沉或浮：“乍”，忽然。“遐迩”，远近。此句意为元始告传下界的云篆灵文在“太虚”阶层忽远忽近，或沉或浮，不断地上下传播。 4、五方徘徊，一丈之余：“五方”，指东南西北中。其意言元始告传下界的云篆灵文不断地、不停地在天地间出现、不停地传送下界。 5、天真皇人，按笔乃书：“天真皇人”，指元始天尊侍卫之尊。此句意指元始开经讲道的云篆灵文在太初吋，就记叙诸法音，由天真皇人将此云篆灵文记载并以此演说教化俗世。 6、以演洞章，次书灵符：此句意为元始在为下界众生演说大洞真经，而后陆续传播云篆灵符，普渡众生。 7、元始下降，真文诞敷：此句意指元始天尊亲临下降，开始为下界敷讲《灵宝无量度人上品妙经》等真文。 8、昭昭其有，冥冥其无：“昭昭”，光明、明亮。“冥冥”，昏暗。按《荀子·劝学》：“无冥冥之志者，无昭昭之明。”此句意指元始演说之真文，其经含义深奥，玄之又玄，只可意领，不可言传。 9、沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都：“沉疴”，指重病。“尘劳”，指堕落尘世。此四句为开经偈语，其意指诚心诵念此经者，能使重病痊愈；只要悔过自新，多积功累德，不断持诵此经，即使堕落凡尘，亦如同有人扶持，在幽暗阴昏之地亦将有人搭救。真仙上圣无不护佑，使人人都可升入仙都，长生久视。 | |
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请太岁星君咒
奉请三星照令符, 天上日月来拱照， 南斗北斗推五行, 万神显灵赦真令, 八卦祖师其中形, 玉旨奉令太岁壬辰年, 彭泰星君到此镇, 七星五雷护两边, 六甲神将到宫前, 六丁天兵守后营, 天官赐福神共降, 招材进宝聚当明, 弟子一心三下拜, 拜请太岁星君保安宁, 镇宅光明人尊敬, 阖家平安万事兴, 保命护身且镇宅, 太岁星君降来临， 吾奉太上老君急急如律令!! | |
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再给大家介绍个入门符咒49天修法结手印诀吧。
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以下只是四十九天首次完整修法所行的步骤，日后画符有自己简单完整的仪轨。
漱口，上九根香，叩头九次，左手结雷印，右手结剑印。 香咒 道由心学 心假香传 香热玉炉 心存帝前 真灵下凡 仙佩临轩 今臣关告 经达九天 青华妙严 慈相亿千 身居长乐 安座金莲 慧光无碍 照烛幽泉 朽骸枯骨 咸得光鮮 甘露流润 遍丽空玄 拔度沉溺 不滯寒渊 臣等皈命 与道合真 稽首皈依一炷香 香烟缭绕遍十方 此香经达青华府 奏啟太乙救苦尊 稽首皈依二炷香 香烟缭绕遍十方 此香经达朱陵府 奏啟十方灵宝尊 稽首皈依三炷香 香烟缭绕遍十方 此香经达黃箓府 奏启道场诸圣众 净口咒 丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，除邪卫真，喉神虎贲，气神引汮，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存，急急如无极高真律令。 净身咒 灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五藏玄冥，青龙吉庆，白虎卫形，朱雀顾护，玄武摄精，血尸臭秽，凶恶潜宁，七液得注，五脏化生，我持神咒，元亨利真，急急如无极高真律令。 安土地神咒 元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫真人。皈依大道，元亨利贞。急急如无极高真律令 净天地咒 洞中虚玄，晃朗太元，八方威神，使我自然，灵宝符命，上告九天，乾罗答那，洞罡太玄，斩夭缚邪，杀鬼万千，中山神咒，原始玉文，持诵一遍，却鬼延年，按行五岳，八海知闻，魔王束首，侍卫我轩，凶秽消荡，道气长存，急急如无极高真律令。 踏罡 金光咒 天地玄宗，，万气之根，，广修万劫，，证吾神通，，三界内外，，唯吾独尊..身有金光，，覆映吾身，，视之不见，，听之不闻，，包罗天地，，养育群生，，诵持一遍，，身有光明，，三界侍卫，，五帝侍迎，万神朝礼，，役使雷霆，，鬼妖灭迹，精怪亡形，内有霹雳，，雷声隐名，“雷帝”、“雷发”、“雷更”、“雷郁”、“雷夔”、“雷顺”、“雷鳞”、“雷骨”、“雷牛”、“雷波”、“雷吉”、“雷利”、“ 雷虚”、“雷亨”、“雷径”、“雷毕”、“雷轩”、“雷兴”、“雷多”、“雷居”、“雷垒”、“雷霆”、“雷希”、“雷弗”、“雷延”、“雷尊”、“雷逆”、“雷役”、“雷寿”、“雷呼”、“雷径”、“雷吃”、“雷度”、“雷罗”、“雷释”、“雷离”，洞慧交彻，五气腾腾，，金光速现，，，覆护真人。急急如无极高真律令 请神咒 雷霆号令。急如星火。十方三界。倾刻遥闻。灵官传奏。轮年值月。本日本时。受事功曹。通灵土地。闻吾号令。火速到临。有事相禀。急急如无极高真律令。 以下10、11、12、13、14五个咒念时手要结日轮印 敕水咒 天以一生，地以六成，利润万物，滋养生灵，请为法水，道气归宗，邪秽灭处，书符建功，急急如无极高真律令。 敕墨砚咒 松烟筠质，神砚四方，一点轻磨，霹雳万丈，驱邪伏魔，除秽灭殃，急急如无极高真律令 敕丹朱咒 丹朱艳艳，如日光芒，疾文书咒，威不可挡，邪魔尽除，万鬼伏藏，急急如无极高真律令 敕纸咒 草木之精，纸张天成，书符写咒，张张神灵，上传道真，下达圣听，急急如无极高真律令 敕笔咒 天圆地方，律令九章，捻笔在手，万病除殃，请仙仙至，请神神降，急急如无极高真律令 下笔咒 一点天清，二点地明，三点诸圣显神灵，书就灵符，光芒万丈，大显威灵，急急如无极高真律令。 赫赫阳阳，霹雷光芒，遇咒者死，道咒者亡，吾奉道真，立斩不祥，一切鬼怪，皆离吾旁，何物敢当，水不能溺，火不能侵，三界内外，惟吾独强，急急如无极高真律令。 九星咒 九曜顺行，元始徘徊，华精荧明，元灵散开，流盼无穷，降我光辉，上投朱影，解滞豁怀，得驻飞霞，腾身紫微，解厄化灾，急急如无极高真律令 收笔咒 先天正气，诓扶正济天门洞开通天达地,,使鬼万千，通圣达意。 日月天地明，五行八卦精，威震三界内，道真气长存，无极高真令。 敕符咒 右手拿起印章在香上顺时针绕三圈，然后左手三山鼎印托印章，右手剑指轻压印章，，右手剑指轻轻压在三宝印章上） 先天无极道，祖师法印真，点神神显圣，镇符符显灵，威力震八方，赫赫万丈光，驱邪伏魔宁，福禄寿安康，无极高真摄 送神咒 已蒙仙真，降吾坛厅，赐吾灵符，匡吾成真，尘环扰扰，难以久留，敬焚宝香，虔诚恭送，来时感德，去时奉福，降则路顺，回则路通，四海之内，唯同此音，后有所求，再当奉请，弟子某某敬送。 以上为49天的修法全套程序，以后每年的腊月三十晚上子时按照以上的程序重新修法一次。 | |
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呵，还是没人啊。已经渐渐被人遗忘了吧。
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回复第2楼 好深刻的讲解，楼主请继续 ==========谢谢，我会的。
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地司太岁殷元帅符
殷元帅名郊，为纣王之子，出生后被抛弃于荒野，故以郊为名，以国为姓。相传殷郊元帅被金鼎妙化申真人收为弟子，化身三头六臂，后助周灭商有功。《封神演义》根据这个传说加以编绘成一段经典的故事情节。只是殷郊元帅最后叛师背道这与真正道法里的殷元帅记载不是一样的。相传宋时期南昌仙伯廖真人修道后遭受磨难， 紫微大帝故遣殷元帅下界护卫廖真人修行。人们在兴工动土之时，难免会冲撞神煞，或择日冒犯凶星，造成种种不吉利。故道教里奉金鼎妙化申真人为地司启教真人，殷元帅为地司主帅，带领八大元帅，二十四节气，七十二候，罗李等元帅，都天执法，掌管太岁，虽貌凶而心地慈善，帮助世人来化煞消灾。 此符为正一天师三十六雷元帅符之一，实际天师符还有百种之多。此符以申廖二真人法旨感召地司太岁殷元帅，带领五雷四圣，虽寥寥数笔，但是内藏诸多神讳，三清五老，三皇，天皇，星主，后土，麒麟，八节等等诸神讳令。可以安土化煞，驱邪制魅，去病保安。 附 殷帅祈请咒 仰启北方殷太岁，斗口主令上将军。威光赫奕通三界，杀气腾腾凌五云。 摇动金钟邪祟伏，手持戈戢鬼神愁。煞神闻言心胆碎，瘟疫擎拳悉退藏。 上天禀令诛凶宿，下地司权斩鬼神。解厄御灾于顷刻，去邪治病在须臾。 二十四气为君使，七十二候顺我行。罗李二将向前行，黄幡豹尾谨随身。 我今礼请望来临，大赐雷威加拥护。 | |
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