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人与人之间有感情是很自然的事情，上下级，父子，夫妻之间都是如此，孔子非得去画一个框框，倒是把原本很真的感情弄得很假很做作。
仁义礼智信，是一个很好的说法，但是不可以用来作为指导思想，三字经上说人之初性本善，儒家孔子孟子等也是同意性善论的，既然人性本善，那么何必去“追求”善和仁义呢，没有实际意义。 那么为什么社会上还会有很多不好的事情呢？？我觉得应该是智慧需要提高的问题，纵观中国历史，封建社会几千年，基本上原地踏步，没有西方作为对比的话很有可能封建社会还在继续，一个重要的原因就是科技知识进步的缓慢，思想重心纠结在所谓的没有意义的仁与不仁上面。 人类的知识和文明，体现在一个方面就是让人民的生活过得更好，具体一点就是让人们更开心更安心等等，其实宗教也算是人类文明的一部分，至少在某个程度上让一些人安心了。 四书五经上的确有一些好的东西，但是三纲五常绝对不是，它是对人性的一种禁锢和扭曲，君不见中国社会多虚伪，相信大家也都听说过某些地方举办葬礼有花钱请人“哭丧”吧，本来是真性情的东西弄的扭曲至此------ 多余的话不多说了，但愿每个人都能过得坦荡荡，过得真性情吧。 | |
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刚刚逛了一下城市论坛，看到互联网上有很多批判三纲五常和孔子文化糟粕的，心中甚感欣慰，毕竟明白人还是很多的。
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不过儒家也有很多好的方面，格物致知，格物，致知，也强调了知的重要性，唉，只不过貌似从来没有很好地实践过。
中国封建社会发展的缓慢不重视“知”是一方面，另外一个重要的方面就是愚民政策了，义务教育最先实施的欧洲的几个国家是最先强大起来的事实证明了想要强国就不能愚民，民智则国强，民愚则国弱。 | |
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楼主：8fangkai 2015-03-20 20:07:29
不过儒家也有很多好的方面，格物致知，格物，致知，也强调了知的重要性，唉，只不过貌似从来没有很好地实践过。 中国封建社会发展的缓慢不重视“知”是一方面，另外一个重要的方面就是愚民政策了，义务教育最先实施的欧洲的几个国家是最先强大起来的事实证明了想要强国就不能愚民，民智则国强，民愚则国弱。 举报 | 回复 ---------------------------------------------------------------------- 你看了大学，看了中庸没？？看了易没？？你如都看了或理解了就不会发这贴了。 |
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楼主：8fangkai 2015-03-20 20:07:29
不过儒家也有很多好的方面，格物致知，格物，致知，也强调了知的重要性，唉，只不过貌似从来没有很好地实践过。 中国封建社会发展的缓慢不重视“知”是一方面，另外一个重要的方面就是愚民政策了，义务教育最先实施的欧洲的几个国家是最先强大起来的事实证明了想要强国就不能愚民，民智则国强，民愚则国弱。 举报 | 回复 ---------------------------------------------------------------------- 我自然看了大学中庸和易，相反你倒是没有理解我的贴子或者没有仔细看我的帖子吧 | |
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楼主：8fangkai 2015-03-20 20:07:29
不过儒家也有很多好的方面，格物致知，格物，致知，也强调了知的重要性，唉，只不过貌似从来没有很好地实践过。 中国封建社会发展的缓慢不重视“知”是一方面，另外一个重要的方面就是愚民政策了，义务教育最先实施的欧洲的几个国家是最先强大起来的事实证明了想要强国就不能愚民，民智则国强，民愚则国弱。 举报 | 回复 ---------------------------------------------------------------------- 在这里就不怕您攻击，不知道您的年龄，但您能说我说的不对吗？？并且在这里说一句您对儒家的理解未必有我懂得多。 | |
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楼主是明白人
很多人大搞借尸还魂，还美其名弘扬民族文化。 |
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楼主：8fangkai 2015-03-20 20:07:29
不过儒家也有很多好的方面，格物致知，格物，致知，也强调了知的重要性，唉，只不过貌似从来没有很好地实践过。 中国封建社会发展的缓慢不重视“知”是一方面，另外一个重要的方面就是愚民政策了，义务教育最先实施的欧洲的几个国家是最先强大起来的事实证明了想要强国就不能愚民，民智则国强，民愚则国弱。 举报 | 回复 ---------------------------------------------------------------------- 我60年生人，估计你70后。我没有攻击你。三纲五常讲的是礼和人要尊礼的基本要素，这是儒家的核心，批它等同批儒。近代自五四开始批儒风起，原因是我们落后挨打，促使文人反思，从批儒到批孔一直延续道文革。现在的文人几乎都认为前人的观点有点片面。三纲五常是用来教化民众维护社会秩序的最低成本的礼教，时下世风日下与反礼教的后果有直接的关系。我是这样认为，儒家思想没错，错在莫些文人的误解加上统治者的诱导，形成某些太过了的具体措施，是人为因素不是文化本身。过犹不及嘛。这就是我提到中庸的意思。当然如果你一定要反儒我也没办法。 |
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楼主：8fangkai 2015-03-20 20:07:29
不过儒家也有很多好的方面，格物致知，格物，致知，也强调了知的重要性，唉，只不过貌似从来没有很好地实践过。 中国封建社会发展的缓慢不重视“知”是一方面，另外一个重要的方面就是愚民政策了，义务教育最先实施的欧洲的几个国家是最先强大起来的事实证明了想要强国就不能愚民，民智则国强，民愚则国弱。 举报 | 回复 ---------------------------------------------------------------------- 礼并不是儒家的核心， 三纲五常的阶级合理化恰恰是最大的不仁 | |
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所以我在第一贴里说了可能你不理解这句话。很多人说论语主要讲仁，此言差矣。儒家是内仁外礼。老子批评孔子是礼的问题；墨子先学儒后弃儒也是因为礼。颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。’我看到好多帖子从只言片语中找问题，还喜欢提一个方面的观点来证明自己。这里他们犯了倆个错误，一、断章取义 二 没有全面地分析问题，这也是我为何提到易。读书重在领悟，不在背章节。如你还不赞同，建议你在互联网上找一些相关视频。到此。
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楼主