近日写了一篇短文《君子风范》。与同仁交流，我说，深耕普适乐土，建设公道人间，是东方升起的中国梦想；品读先秦经典，体验高于道德的价值，是中华传承的君子风范。何谓中国梦想？？何谓君子风范？？这只是我个人的阅读理解。中国人对于“君子”并不陌生，中华传统经典对于“君子”的叙述比比皆是。而问题是当今时代，我们对于“君子”应该有什么样的新解读、新定义。
　　读先秦诸子经典，我发现有一个问题，就是“君子”往往跟“小人”比较。这是比认知？？还是比道德？？其原意我不是很清楚。但我倾向“君子”与“小人”不应该有道德判断。好人与坏人，才是道德判断。“小人”是什么人？？我认为是有认知缺陷的平凡人。“君子”是什么人？？我认为是没有认知缺陷的正常人。
　　君子是没有认知缺陷的正常人。这句话看似简单，实则含义丰富。没有认知缺陷，这不是道德要求，而是信仰要求。没有认知缺陷，就是要求一个人，要有理性的和谐的世界观，要有积极的向上的人生观，要有正确的健康的价值观。这样的人，才是我心目中的“君子”。并且这样的“君子”，无所谓贵族，也无所谓平民，但总体靠近知识分子这一阶层。
　　古往今来，老祖宗也好，老百姓也好，都喜欢把“君子”跟“小人”比。在我看来，对“君子”的理解，应该有更大的格局。百姓与君子，圣贤与君子，侯王与君子，才是君子风范的更大格局。聆听先秦的声音，紧跟时代的步伐，特作《君子风范》如下：
　　有知者曰，道生上帝，继生宇宙，衍生万物。天降灵性，地载理性，人养德性。百姓立命安身，君子泰而不骄。圣贤齐明不竭，君子贞而不谅。侯王应天行罚，君子舍生取义。天地开化，众生平等，阴阳相推，因果相应。大道之行也，天下为公。公为民纲，民为法纲，法为利纲。是故立泰而忠，齐贞而仁，行义而礼。人生在世，俯仰之间，静躁不同。上天垂象，恩典照人。达观至善，里仁为美。明心见性，返朴归真。德行天下，道法自然，生死齐一，君子风范也。见平乙未羊年五月记。