时事评论家陈杰人发了一篇博文，《就误批贵州毕节市委书记和市长郑重道歉》，读后有点感想，总的来说，我以为批评得好，而道歉也好。
　　具体来说，感想之一是关于批评的权利。
　　公民对于公权力的批评，是一项宪法权利，反过来接受公民的批评是公权力人员的宪法义务，若不接受批评就是违宪。
　　公民的批评权，体现的是人民的监督权，但是长久以来，这项权利是虚化的，批评是有的，但多数是奉旨批评，或者不提名不道姓的笼统的批评，指名道姓的批评也有，但多数又淹没在数不清的分散的人微言轻的个人行为中，一风吹过。话语权不掌握在人民自己的手中。
　　国家是由具体的官员构成的，只有对具体的官员进行批评，才具有实质意义。人民的批评权，就是要体现在指名道姓的批评当中。正如陈杰人这一回的批评，指向那些具体的官员，书记、市长，某某某。否则，哪怕就是针对某某市委、某某市政府，那也最终不过是隔靴搔痒，过不了多长时间就被风吹走，化渺了。
　　而正因为人民的监督权长久以来总是虚化，公权力的掌握者，官员们，其实总是躲在暗处操作，责任不落实，出了问题国家去承担，个人责任大事化小小事化了。实际上就是利用“国家”这个名词作为自己的挡箭牌，同时用国家的物质资源为自己埋单。
　　人民民主必须把“国家”这个文字游戏拆穿，必须把“国家”这一层画皮揭开。要明确一个概念，在宪法上承担责任的，不是“国家”，而是构成国家的那些人，就是那些有名有姓的官员。
　　但是，由于在国家的结构中——用管子的语言来说，国家结构就是君、臣、民三者，换成今天的语言，就是国家元首、官僚集团、民众三个构成部分——官僚集团的势力总是十分强大，可以说是最强大的，所以人民还尚未做到完全的揭开画皮，或者还不敢，或者还没有机会揭开画皮。
　　陈杰人先生这一次批评后又道歉，很不错，因为他揭了一回画皮，他指名道姓地批评了毕节的书记陈志刚和市长陈昌旭，批评得好，他行使了一回人民的权利。
　　放眼将来，这样的批评一定会越来越多，一定会越来越普及，一定会在将来的某个时候，人民不仅能够指名道姓地批评乡长、镇长、市长，还能够直接批评国家元首。这种情况，我们这一代人是看不到，但是历史潮流一定会达到，将来的人们一定会看到。因为人民终将胜利，民主是什么？？它就是日益祛除国家元首身上的神圣魅影，日益剥夺国家官僚的特权，最后，人民真正成为国家的主人。
　　感想之二是，毕节儿童的死亡，我们批评毕节的书记、市长不妥，那么该批评谁呢？？
　　哈哈，有人要说了，在西辞唱诗这里，一定是资本惹的祸了。正确。在今天这个时代，谁让资本是统治者呢。我的头脑简单，认定了谁是这个社会的真正统治者，谁就该负责。不过我倒是想，看看有没有哪一个公知跑出来，说这是文革的祸害、毛主席的罪过。
　　刚才资讯里看见李总理对这件事也批示了，不知他心中有何感想。快乐的儿童节过去还不到一个月，中国贵州的这几个儿童以这样的形式告别这个国家了。媒体上在澄清，说他们并不那么的贫穷，说他们一家其实是在领取低保的，存折本上还存的有低保发过来的钱呢。对此，我无话可说。