孔丘自己就是一个“乱臣贼子”！！
　　‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’就是说，孔圣人三个月没有主子，没有官当，就惶惶不安，带着礼物到处去求官。孔丘先生为了求官，甚至到了不讲原则、没有立场的程度，即使那些按照他的标准，作为‘乱臣贼子’的人，诸如公山弗扰、佛肸一类的人召他去当官，他都欣欣然。他为自己辩护说，他去当这些人的官，是为了恢复周礼，实现自己的政治理想；接着说，即使在‘乱臣贼子’的麾下当官，他也会‘磨而不磷，涅而不缁’，出污泥而不染；最后才说，‘吾岂匏瓜也哉？？焉能系而不食？？’我难道是个葫芦，能挂起来不吃饭吗？？孔圣人的这些表现，让后世的儒教徒都感到难堪，替他辩解说：天下没有不变的主子，也没有不能干的事云云。可见，即使讲‘忠孝’，也是可以变通的，甚至于和‘乱臣贼子’为伍也无妨。孔丘先生的‘中庸之道’对后世的儒教徒影响深远。清廷入关第二年就开科取士，笼络汉族地主阶级，满洲贵族原以为汉人知识分子会抱着非暴力不合作的态度拒绝参加，结果全国十五个考区，也就是明朝的两京十三省，都繁盛如昔，仅顺天府就有三千多人，连多尔衮都大为惊叹！！满洲贵族迅速认识到孔儒学说神妙的奴化作用，大肆尊孔崇儒，多尔衮以清王朝最高统治者的名义追封孔丘先生为‘大成至圣先师’，直逼元朝廷加封的‘大成至圣文宣王’。后来的福临和玄烨亲政以后，也都跑到太学去给‘先师’‘文宣王’行大礼，以示崇奉；尤其是康熙帝玄烨，他还多次跑到曲阜去拜谒孔庙。
　　节选自
　　中央广播电视大出版社 第1版
　　备注：
　　儒棍几千年来总是拿“乱臣贼子”的封建道德帽子打压别人，先不说这愚昧、腐朽，就是按照儒棍自己的标准，它们的祖师爷孔丘自己就是一个“乱臣贼子”，一个彻头彻尾的官迷、市侩！！言行不一的庸俗小人，嘴上说为了道德理想，骨子里只想着功名利禄。
　　章太炎因之指斥说，孔儒分子实际上是一群功名利禄的蠹虫，根本没有道德操守可言，更不会为了信仰去当战斗的传教士，他们的全部热情就是忙于投机钻营！！他说，“儒家之病，在以富贵利禄为心”。“君子时中，时伸时绌，故道德不必求其是，理想亦不必求其是，惟其便于行事则可矣。用儒家之道德，故艰苦卓厉者绝无，而冒没奔竞者皆是。”这就说，儒棍的道德是一种投机主义，它们既没有道德，也没有理想，惟有对于功名利禄的投机行经！！
　　章太炎指出，革命党人一旦沾染了儒教的病菌，那革命注定要完蛋，他说：“孔教最大的污点，是使人不脱富贵利禄的思想。自汉武帝专尊孔教以后，这热中于富贵利禄的人，总是日多一日。我们今日想要实行革命，提倡民权，若夹杂一点富贵利禄的心，就像微虫霉菌，可以残害全身，所以孔教是断不可用的。”
　　更可笑的是，现在有些脑残、文盲还叫嚣让人学孔，尊孔， 那不就是叫人都学孔丘搞政治投机，为求官求财，去当“乱臣贼子”么？？